<center><strong>第二編 古代中國的血肉</strong></center>
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還是會返回故鄉。
今天我們講的籍貫，也就是當時大多數人的居住地。
但是也有些特殊情況，比如說流動人口，當官的到首都或者其他地方當官，經商的、行醫的，少數人會離開自己的戶籍登記地，但是他們的戶籍基本上還是保留在原地的，不是随便到哪裡就可以在當地登記戶口的。
有些特殊地區，比如漢朝的首都長安，是不允許遷入戶口的。
即使在長安當了高官，要是沒有長安戶籍的話，退休以後，或者被免官以後就得回到原籍，官員在長安出生的子女也必須跟着他們到原籍去登記戶籍。
盡管他們子女的出生地是長安，子女甚至根本沒有到過家鄉，但是還不能在長安落戶。
邊疆地區也是嚴格控制的，到那裡服役的或者派駐去的将士，一般服役期滿也要返回家鄉。
所以在“居延漢簡”上見到的那些到邊疆服役的人登記的内容都是家鄉的郡、縣、裡。
到了曹魏時實行九品中正制，由朝廷派出專門人員——不同等級的“中正”，由他們來選拔評薦人物，評成九品。
根據什麼标準呢？兩個部分，第一部分也是最重要的就是家世、家庭出身；第二部分是行狀，就是表現。
所以首先要把不同的家庭、家族，按照它們的地位、聲望、影響分成不同的品，在這個基礎上再根據個人的表現，綜合起來給一個評價，評定一個等級。
而後由官方根據等級來任命或者提拔。
由于家世部分占了主要的地位，所以中正評品的結果逐漸區别出一些高門以及寒門，而後選拔人才、提升官員主要就在高門中間，寒門往往沒有機會。
門第高的就出高官，有的人生下來就有地位。
而寒門出身的人即使表現優秀，很突出，卻始終進不了高層。
門第當然與姓氏有關，姓王的、姓張的。
但是這樣的姓氏很普遍，為了分清楚是哪裡的家族、哪裡的門第，必定要與籍貫聯系在一起。
所以高門不是僅僅姓張姓王，或者是某某人，而要與籍貫合在一起，指某地的某姓。
如太原王氏、琅琊王氏這些都是高門，又如陳郡謝氏、荥陽鄭氏、清河崔氏，這些都是赫赫有名的高門。
這些高門長盛不衰，而寒門要想變成高門幾乎沒有可能。
在高門中間還有差别，有些門第簡直是高
今天我們講的籍貫，也就是當時大多數人的居住地。
但是也有些特殊情況，比如說流動人口，當官的到首都或者其他地方當官，經商的、行醫的，少數人會離開自己的戶籍登記地，但是他們的戶籍基本上還是保留在原地的，不是随便到哪裡就可以在當地登記戶口的。
有些特殊地區，比如漢朝的首都長安，是不允許遷入戶口的。
即使在長安當了高官，要是沒有長安戶籍的話，退休以後，或者被免官以後就得回到原籍，官員在長安出生的子女也必須跟着他們到原籍去登記戶籍。
盡管他們子女的出生地是長安，子女甚至根本沒有到過家鄉，但是還不能在長安落戶。
邊疆地區也是嚴格控制的，到那裡服役的或者派駐去的将士，一般服役期滿也要返回家鄉。
所以在“居延漢簡”上見到的那些到邊疆服役的人登記的内容都是家鄉的郡、縣、裡。
到了曹魏時實行九品中正制，由朝廷派出專門人員——不同等級的“中正”，由他們來選拔評薦人物，評成九品。
根據什麼标準呢？兩個部分，第一部分也是最重要的就是家世、家庭出身；第二部分是行狀，就是表現。
所以首先要把不同的家庭、家族，按照它們的地位、聲望、影響分成不同的品，在這個基礎上再根據個人的表現，綜合起來給一個評價，評定一個等級。
而後由官方根據等級來任命或者提拔。
由于家世部分占了主要的地位，所以中正評品的結果逐漸區别出一些高門以及寒門，而後選拔人才、提升官員主要就在高門中間，寒門往往沒有機會。
門第高的就出高官，有的人生下來就有地位。
而寒門出身的人即使表現優秀，很突出，卻始終進不了高層。
門第當然與姓氏有關，姓王的、姓張的。
但是這樣的姓氏很普遍，為了分清楚是哪裡的家族、哪裡的門第，必定要與籍貫聯系在一起。
所以高門不是僅僅姓張姓王，或者是某某人，而要與籍貫合在一起，指某地的某姓。
如太原王氏、琅琊王氏這些都是高門，又如陳郡謝氏、荥陽鄭氏、清河崔氏，這些都是赫赫有名的高門。
這些高門長盛不衰，而寒門要想變成高門幾乎沒有可能。
在高門中間還有差别，有些門第簡直是高
