導言 “中國”二字出現在三千年以前
關燈
小
中
大
一千多個，也許還有沒記下來的小國，反正就有很多。
在這些國中，哪一個有資格叫“中國”呢？那就是最高統治者住的那個國，也就是最重要的國，一般來說也是處在中心的國，就叫中國。
所以周武王攻占了商朝的首都，也就是商王住的地方，他就可以跟上天報告，他成了中國的主人，把中國當他自己的家了。
當然，到了周朝，周天子住的那個國，那座城，就叫作中國。
為什麼後來中國的範圍不斷地擴大呢？ 到了東周的時候，周天子已經名存實亡，成了一個擺設。
而諸侯通過兼并，大的諸侯越來越強大，統治的範圍已經不是原來的一座城，或者分封給他們的那幾座城。
所以在春秋階段，國的數量很快減少，因為很多的國被其他諸侯滅了以後，吞并了以後，就成了其他國的一部分，不再被當成國了。
所以，那幾個大的諸侯統治的國的範圍越來越大，而國的總數卻迅速減少。
到了戰國的時候，主要的諸侯國就剩下了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國，還有幾個不太大的小國。
在這種形勢下，既然周天子住的地方稱中國，諸侯們也開始把自己的國都、自己住的地方稱為中國，這樣中國就不止一個了。
特别是以東周的都城——今河南洛陽為中心的一大片地區都被稱為中國了。
到了公元前221年，秦始皇把其他諸侯國都滅了。
當然，秦朝的首都鹹陽是名正言順的中國，但是原來那些地方，大家還都認為自己也是中國。
再加上秦始皇成了皇帝，他認為他超過以前所有的三皇五帝，所以自稱皇帝，就把他統治的地方都看成中國。
這個概念，以後的各朝代都沿用了。
所以從秦朝以後，“中國”也就成了中原王朝的代名詞。
比如漢朝，國号是漢、大漢，但是從皇帝到臣民都認為漢朝疆域的範圍就是中國，而在漢朝統治範圍以外，就是胡、戎、狄、蠻、夷。
相對于周邊，漢朝就是中國，這也符合長期流傳的“天下之中”的概念。
所以從漢朝一直到清朝，中原的王朝，特别是統一的王朝，都認為自己就是中國。
當處于分裂狀态時，都認為自己是中國的一部分，主要的分裂政權還以中國的代表自居。
如果它還着眼于今後的統一，就堅持自己是中國，對方不是中國
在這些國中，哪一個有資格叫“中國”呢？那就是最高統治者住的那個國，也就是最重要的國，一般來說也是處在中心的國，就叫中國。
所以周武王攻占了商朝的首都，也就是商王住的地方，他就可以跟上天報告，他成了中國的主人，把中國當他自己的家了。
當然，到了周朝，周天子住的那個國，那座城，就叫作中國。
為什麼後來中國的範圍不斷地擴大呢？ 到了東周的時候，周天子已經名存實亡，成了一個擺設。
而諸侯通過兼并，大的諸侯越來越強大，統治的範圍已經不是原來的一座城，或者分封給他們的那幾座城。
所以在春秋階段，國的數量很快減少，因為很多的國被其他諸侯滅了以後，吞并了以後，就成了其他國的一部分，不再被當成國了。
所以，那幾個大的諸侯統治的國的範圍越來越大，而國的總數卻迅速減少。
到了戰國的時候，主要的諸侯國就剩下了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國，還有幾個不太大的小國。
在這種形勢下，既然周天子住的地方稱中國，諸侯們也開始把自己的國都、自己住的地方稱為中國，這樣中國就不止一個了。
特别是以東周的都城——今河南洛陽為中心的一大片地區都被稱為中國了。
到了公元前221年，秦始皇把其他諸侯國都滅了。
當然，秦朝的首都鹹陽是名正言順的中國，但是原來那些地方，大家還都認為自己也是中國。
再加上秦始皇成了皇帝，他認為他超過以前所有的三皇五帝，所以自稱皇帝，就把他統治的地方都看成中國。
這個概念，以後的各朝代都沿用了。
所以從秦朝以後，“中國”也就成了中原王朝的代名詞。
比如漢朝，國号是漢、大漢，但是從皇帝到臣民都認為漢朝疆域的範圍就是中國，而在漢朝統治範圍以外，就是胡、戎、狄、蠻、夷。
相對于周邊，漢朝就是中國，這也符合長期流傳的“天下之中”的概念。
所以從漢朝一直到清朝，中原的王朝，特别是統一的王朝，都認為自己就是中國。
當處于分裂狀态時，都認為自己是中國的一部分，主要的分裂政權還以中國的代表自居。
如果它還着眼于今後的統一，就堅持自己是中國，對方不是中國
