第一章 愛是一門藝術嗎？
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會大大提高愛的對象的重要性，而不是愛情本身的作用意義。
同這一因素緊密相關的是當代文化的特點。
我們的全部文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基矗現代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。
反之亦是如此。
“有魅力”一般就是指這個人有許多令人喜愛、目前又是人口市場上被人問津的特點。
什麼東西能使一個人有魅力則取決于一時的時髦，這不僅指一個人的生理條件，也包括他的精神氣質。
二十年代，一個抽煙、喝酒、難以捉摸和有性感的女子被看作是富有魅力，而今天則要求女子能操持家務，為人要謹慎。
十九世紀末、二十世紀初富有刺激性和雄心勃勃的男子具有魅力，如今卻是心地厚道的男子更受歡迎。
(歸根結蒂愛情的産生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提。
)我想做一筆交易，那我既要考慮從社會價值的角度出發，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。
這樣當男女雙方感覺到在考慮到他們本身的交換價值的情況下，已經找到市場上所提供的最合适的對象，他們就開始相愛。
在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發展前途的潛力也起到很大的作用。
在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的态度：人與人之間的愛情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。
産生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解“堕入情網”同“持久的愛”這兩者的區别。
如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。
兩個迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高牆，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一刹那就成為最幸福、最激動人心的經曆。
這一經曆對那些迄今為止沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。
這種男女之間突如其發的奇迹般的親密之所以容易發生，往往是同性的吸引力和性結合密切相關或者恰恰是由此而引起的。
但這種類型的愛情就其本質來說不可能持久。
這兩個人雖然 熟谙對方，但他倆之間的
同這一因素緊密相關的是當代文化的特點。
我們的全部文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基矗現代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。
反之亦是如此。
“有魅力”一般就是指這個人有許多令人喜愛、目前又是人口市場上被人問津的特點。
什麼東西能使一個人有魅力則取決于一時的時髦，這不僅指一個人的生理條件，也包括他的精神氣質。
二十年代，一個抽煙、喝酒、難以捉摸和有性感的女子被看作是富有魅力，而今天則要求女子能操持家務，為人要謹慎。
十九世紀末、二十世紀初富有刺激性和雄心勃勃的男子具有魅力，如今卻是心地厚道的男子更受歡迎。
(歸根結蒂愛情的産生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提。
)我想做一筆交易，那我既要考慮從社會價值的角度出發，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。
這樣當男女雙方感覺到在考慮到他們本身的交換價值的情況下，已經找到市場上所提供的最合适的對象，他們就開始相愛。
在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發展前途的潛力也起到很大的作用。
在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的态度：人與人之間的愛情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。
産生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解“堕入情網”同“持久的愛”這兩者的區别。
如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。
兩個迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高牆，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一刹那就成為最幸福、最激動人心的經曆。
這一經曆對那些迄今為止沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。
這種男女之間突如其發的奇迹般的親密之所以容易發生，往往是同性的吸引力和性結合密切相關或者恰恰是由此而引起的。
但這種類型的愛情就其本質來說不可能持久。
這兩個人雖然 熟谙對方，但他倆之間的
