我作證
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高。
王小波說“這是僞崇高”。
救了一根木頭就有“大局觀”嗎？那麼球一根稻草又怎樣呢？犧牲自我達到“超我”才是崇高，但我們并沒有“超我”，隻是超度了東北虎的亡魂。
從這個意義而言，“保衛成都”就是那根木頭，而中國足球就是那個知青。
遼甯難道不需要保衛嗎？當年遼甯就有人反诘。
保衛遼甯也會找到若幹崇高理由的，他們畢竟是前松後緊中國足球的一塊奠基石。
我認為，“保衛成都”是一種濫觞，一如夜雨之後山坡就長出無數的蘑菇，自那時中國足壇冒出無數的“保衛”——保衛延邊、保衛八一、保衛山城、保衛沈陽、保衛天津……中國足球，進入空前的“一級保衛狀态”。
而“假球黑哨”，也就蔚為大觀了，每個人都想保衛自己，結果局面成了每個人都在暗算别人。
我得再次聲明，我絕沒有認為成都不應該保衛，更沒有認為“保衛”中隐藏着什麼，這隻是在讨論一個概念上的問題。
我隻是覺得，當初我以及我周圍的人很亢奮的一舉一動，現在想來并不那麼崇高，而它對日後中國足球起到的意義，也沒有那麼崇高。
倒是，“保衛”給某些人借口，“崇高”成了一紙空文。
“保衛”打破了本來的心靈規範及力量制約，就像有了第一個以“獻給戀人”為由偷摘了玫瑰花，園子裡必定失去本來的平衡機制，玫瑰園将一片狼籍……… “你給第一個錯誤安上借口，然後将萬劫不複”，我相信這句話。
1995那一年，被稱為中國職業聯賽的“黃金歲月”，不過我倒認為它應該被稱作一個“瘋狂的戀愛季節”。
我們在那一年兩眼放光、頭頂冒汗、心髒加速、靈魂出竅………我們與中國足球一起揮霍着激情，自欺欺人地制造着各種理想與頭暈目眩的光環。
但是戀愛本身并不能給人啟發，能給人啟發的是失戀。
在我們已不像發情的野獸走在大道上，嚴肅的回顧與讨論一下“保衛成都”是有必要的。
克婁巴特拉的鼻子 恩格斯曾經有這樣一段精妙的論述：“如果埃及豔後的鼻了再高一分，或者矮一分，整個古羅馬的曆史将改寫。
” 埃及豔後克婁巴特拉是天生尤物，古羅馬帝國的幾大強權人物龐培、屋大維都圍繞她進行着明争暗鬥。
沒有克婁巴持拉就沒有綿延的戰争，沒有戰争就不會形成今日歐洲的格局。
恩格斯想說明的是，曆史的偶然是形成曆史必然的重要因素。
’98賽季的最後一輪，中國足壇也出現了“克婁巴特拉的鼻子”——即使在現在，我們都記得彭曉方那“驚天的一腳”，試問，如果彭曉方那一腳高深莫測的射門“高一分”，或“矮一分”，整個中國足壇的格局是否會變？ 從不掉級的八一隊在那一腳下掉級了，從不落淚的車範根在那一腳下落淚，從1995年開始就不相信真實的人們在那一腳下相信真實了。
随着默默無聞的彭曉方的爆發，中國足球自’95以來那一重鐵幕被炸開一條裂縫。
我堅持認為，從’95的“保衛成都”到’98的“驚天一腳”，中國足球走完一個輪回。
’95崇高是“僞崇高”，’98崇高是真正的崇高，既然起點由全興開始，那麼終點在全興結束，讓全興解開這個曆史大結是天意！ 天意認為，曆史的“必然”一定由彭曉方這個“偶然”完成。
那一年末端的傳聞很多，中國足球走到
王小波說“這是僞崇高”。
救了一根木頭就有“大局觀”嗎？那麼球一根稻草又怎樣呢？犧牲自我達到“超我”才是崇高，但我們并沒有“超我”，隻是超度了東北虎的亡魂。
從這個意義而言，“保衛成都”就是那根木頭，而中國足球就是那個知青。
遼甯難道不需要保衛嗎？當年遼甯就有人反诘。
保衛遼甯也會找到若幹崇高理由的，他們畢竟是前松後緊中國足球的一塊奠基石。
我認為，“保衛成都”是一種濫觞，一如夜雨之後山坡就長出無數的蘑菇，自那時中國足壇冒出無數的“保衛”——保衛延邊、保衛八一、保衛山城、保衛沈陽、保衛天津……中國足球，進入空前的“一級保衛狀态”。
而“假球黑哨”，也就蔚為大觀了，每個人都想保衛自己，結果局面成了每個人都在暗算别人。
我得再次聲明，我絕沒有認為成都不應該保衛，更沒有認為“保衛”中隐藏着什麼，這隻是在讨論一個概念上的問題。
我隻是覺得，當初我以及我周圍的人很亢奮的一舉一動，現在想來并不那麼崇高，而它對日後中國足球起到的意義，也沒有那麼崇高。
倒是，“保衛”給某些人借口，“崇高”成了一紙空文。
“保衛”打破了本來的心靈規範及力量制約，就像有了第一個以“獻給戀人”為由偷摘了玫瑰花，園子裡必定失去本來的平衡機制，玫瑰園将一片狼籍……… “你給第一個錯誤安上借口，然後将萬劫不複”，我相信這句話。
1995那一年，被稱為中國職業聯賽的“黃金歲月”，不過我倒認為它應該被稱作一個“瘋狂的戀愛季節”。
我們在那一年兩眼放光、頭頂冒汗、心髒加速、靈魂出竅………我們與中國足球一起揮霍着激情，自欺欺人地制造着各種理想與頭暈目眩的光環。
但是戀愛本身并不能給人啟發，能給人啟發的是失戀。
在我們已不像發情的野獸走在大道上，嚴肅的回顧與讨論一下“保衛成都”是有必要的。
克婁巴特拉的鼻子 恩格斯曾經有這樣一段精妙的論述：“如果埃及豔後的鼻了再高一分，或者矮一分，整個古羅馬的曆史将改寫。
” 埃及豔後克婁巴特拉是天生尤物，古羅馬帝國的幾大強權人物龐培、屋大維都圍繞她進行着明争暗鬥。
沒有克婁巴持拉就沒有綿延的戰争，沒有戰争就不會形成今日歐洲的格局。
恩格斯想說明的是，曆史的偶然是形成曆史必然的重要因素。
’98賽季的最後一輪，中國足壇也出現了“克婁巴特拉的鼻子”——即使在現在，我們都記得彭曉方那“驚天的一腳”，試問，如果彭曉方那一腳高深莫測的射門“高一分”，或“矮一分”，整個中國足壇的格局是否會變？ 從不掉級的八一隊在那一腳下掉級了，從不落淚的車範根在那一腳下落淚，從1995年開始就不相信真實的人們在那一腳下相信真實了。
随着默默無聞的彭曉方的爆發，中國足球自’95以來那一重鐵幕被炸開一條裂縫。
我堅持認為，從’95的“保衛成都”到’98的“驚天一腳”，中國足球走完一個輪回。
’95崇高是“僞崇高”，’98崇高是真正的崇高，既然起點由全興開始，那麼終點在全興結束，讓全興解開這個曆史大結是天意！ 天意認為，曆史的“必然”一定由彭曉方這個“偶然”完成。
那一年末端的傳聞很多，中國足球走到
