行林第六
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麼〃〃〃弩噜（二合）麼〃〃（一合）弩噜（二合）麼郝賀那吽（引）。
一字軌雲。
曩〃〃〃〃〃南阿缽啰（二合）底賀多金娑娜南唵入縛（二合）啰惹偷瑟尼（二合）沙吽發ソハカ。
次入三摩地（用定印）。
觀想于心上有月輪變成日輪。
輪上有勃噜唵字。
字變成金輪。
此金輪漸舒漸大舉體成金輪〃變。
成一字頂輪王。
軌雲。
或于自身想布一字安處（頂舌心）。
以字威力能成佛頂輪王尊（雲雲）（私謂。
五佛頂中曾用中心一字頂輪王雲雲）。
次根本印（用前一字印）。
次加持念珠（如悉地）。
次正念誦（先大日。
次佛眼。
次五佛頂。
次又佛眼）。
次還珠法念誦了盤珠頂戴置于本處。
次根本印（用一字印。
或次第用四佛頂印）。
次部母（用佛眼）。
次塗香。
次花鬘。
次燒香。
次飲食。
次燈明。
次普供養。
次贊。
次阏伽。
次振鈴。
次解界。
次禮佛。
次奉送（先車辂次部心奉送）。
次佛部心。
次蓮花部心。
次金剛部心。
次被甲。
次九方便。
次随方回向。
次下座禮佛。
次出堂作善。
若修護摩事者。
本尊段時。
請供金輪佛頂。
諸尊段時。
清供四佛頂并八供四攝等。
前後餘段如例若依大法修者。
本尊段時五佛頂同時請供之。
道場觀時諸尊座位。
大輪壇中有五月輪。
中心月輪觀一字佛頂。
前月輪觀白傘蓋佛頂。
右月輪觀光聚佛頂。
後月輪觀高佛頂。
左月輪觀勝佛頂。
四角有月輪。
其中各觀嬉鬘歌舞。
其大輪外有方界院。
其中觀有外供四攝并諸相好菩薩等。
其外又有一重界院。
其中觀有外金剛部諸天七曜二十八宿等。
若修大法者五佛頂在釋迦院中。
别不可觀之。
已上丹州池上記了。
唱禮。
南無三身。
佛眼。
〃〃大曼荼羅主翳迦阿乞史羅鳥瑟尼沙斫羯羅〃惹（三反）。
〃〃悉跢波怛啰（二合）瑟尼（二合）沙斫羯羅〃惹。
〃〃帝儒羅斯瑟尼沙斫羯羅〃惹。
〃〃阿毗庾弩蘖（二合）妒瑟尼沙斫羯羅〃惹 〃〃惹野瑟尼沙斫羯羅〃惹。
〃〃阿波羅爾多等諸大明王。
〃〃大小自在。
〃〃〃〃三部界會〃〃。
若依大法者。
都壇八葉九尊佛眼之次大曼〃〃（雲雲）。
次四佛頂（雲雲）。
次五大明王。
大小自在。
三部。
差别壇三身（雲雲。
如上）。
發願詞。
至心發願唯願大日本尊界會。
一字頂輪白傘蓋佛光聚高勝。
五頂輪王佛眼部母無能勝尊。
三部界會諸尊聖衆（雲雲）。
道場觀（如私記）。
種子。
●（一字依軌）。
●（白傘蓋）。
●（光聚）。
●（高佛頂）。
●（勝佛頂）。
（已上依胎） 三形 輪（一字）。
傘蓋（白〃〃）。
佛心印（火焰圍繞光聚）。
弭惹布羅迦果（菩提場經雲。
俱好果高佛頂）。
釼（勝佛頂已上依一字佛頂經取名各尊左右持物）。
問。
弭惹布羅果其形如何。
答。
勘準泥經雲。
微若布羅迦（漢言子滿果此間無。
西國有。
不空軌雲俱錄果）說雲此間無誰知其形哉。
但依文出之。
或可用青蓮花。
是彼尊右手所持物也。
或可依胎如下抄之。
黃蓮花上寶（光聚）。
蓮花上如意寶（高佛頂）（已上胎藏自餘同上。
仍不抄之）。
尊形。
一字頂輪王身金色相瞻仰如來。
左手執開蓮花。
于花台上側豎畫一金輪。
右手揚掌。
身背圓光。
白傘蓋頂輪王身金色相觀一字頂輪王。
左手掌胸執開蓮花。
于花台上畫白傘蓋。
右手執半開蓮花。
身脊圓光。
高頂輪王身金色相瞻一字頂輪王。
左手執弭惹布羅迦果。
右手執青憂缽羅花。
身背圓光。
光聚頂輪王身金色相瞻一字頂輪王。
左手執開蓮花。
于花台上畫佛心印。
火焰圍繞。
右手當胸執如意珠。
身背圓光。
作種種色。
勝頂輪王身金色相。
左手執開蓮花。
于花台上。
直豎畫釼。
右手執如意寶珠。
身背圓光。
瞻一字頂輪王。
是五頂王面目熙怡。
身狀莊采。
一如菩薩。
頭冠璎珞。
镮钏衣服而莊嚴之。
皆半跏趺坐白蓮花。
贊（如私記。
私雲。
一師雲。
此贊通諸佛頂用之雲雲。
此贊出要略法。
其法題下雲。
通諸佛頂雲雲）。
根本印明（如私私雲。
若不結誦四佛頂印記明者。
可用諸佛頂印明欤）。
要略法雲。
普通佛頂印。
前普供養印（私雲金剛合掌也）。
稍深交至中節如花在掌中。
真言曰。
那莫三（去）滿多母馱（引）南（一）麼（鼻音）缽啰（二合）底賀多舍（引）娑（上）曩（引）南唵斫訖啰（二合）襪（轉舌）底唵吽（引三）。
念誦（如私記）。
護摩（息災·增益可随事）。
六段（如常·本尊段諸尊段用心如私記）。
護摩咒。
一字。
或唵斫訖啰（二合）襪（轉舌）底唵吽（引）。
伴僧咒。
可用諸佛頂真言欤。
後加持咒。
無能勝。
或不動。
已上行法之中要祖記之人不可用之。
一曼荼羅。
依池上記私圖之。
一字佛頂經外院四角安四天東北（提頭賴吒）東南（毗噜佗迦）西南（毗噜博乞灑）西北（多門）菩提場經安四方廣曼荼羅可見。
一字佛頂經菩提場經等依繁不抄之。
一功能。
一字佛頂經雲。
若有善男子。
住于無量佛世尊所。
以上衣服卧具湯藥飲食财寶一切等物。
日日三時持獻供養經百千劫。
所得功德百千萬分不如有人于三七日依法持是五頂輪王明勝章句功德之一。
何以故讀誦受持是五頂輪王明勝章句。
得成就者此人決定當得不退菩提地（文廣可見也）。
出生義雲。
今塔之上方。
所以獨有五頂輪王會者。
蓋以諸頂生身。
皆攝入此無上五頂智焉至如不可得而究者佛之頂相也。
是至勝之法。
然不可得其際也。
故稱頂焉。
其五頂王又一切真言尊宰割之主也。
故稱王也。
就五頂輪。
而金輪為之最（雲雲）。
山王院大師奉為大小比睿請度者表雲（出拾文）。
又頂輪王經者真言之樞機法城之門戶也。
所以祖師積年耽取習甚得咒驗。
仍于延曆天子聖躬不豫之時。
依經修法。
奉資寶祚。
山家之聞泰。
莫不賴此功。
是以東西弟子至今勤修（雲雲）。
承應二天四月十四日以二尊院本書寫之畢。
享保十三戊申年于出雲寺書寫校合訖。
一字軌雲。
曩〃〃〃〃〃南阿缽啰（二合）底賀多金娑娜南唵入縛（二合）啰惹偷瑟尼（二合）沙吽發ソハカ。
次入三摩地（用定印）。
觀想于心上有月輪變成日輪。
輪上有勃噜唵字。
字變成金輪。
此金輪漸舒漸大舉體成金輪〃變。
成一字頂輪王。
軌雲。
或于自身想布一字安處（頂舌心）。
以字威力能成佛頂輪王尊（雲雲）（私謂。
五佛頂中曾用中心一字頂輪王雲雲）。
次根本印（用前一字印）。
次加持念珠（如悉地）。
次正念誦（先大日。
次佛眼。
次五佛頂。
次又佛眼）。
次還珠法念誦了盤珠頂戴置于本處。
次根本印（用一字印。
或次第用四佛頂印）。
次部母（用佛眼）。
次塗香。
次花鬘。
次燒香。
次飲食。
次燈明。
次普供養。
次贊。
次阏伽。
次振鈴。
次解界。
次禮佛。
次奉送（先車辂次部心奉送）。
次佛部心。
次蓮花部心。
次金剛部心。
次被甲。
次九方便。
次随方回向。
次下座禮佛。
次出堂作善。
若修護摩事者。
本尊段時。
請供金輪佛頂。
諸尊段時。
清供四佛頂并八供四攝等。
前後餘段如例若依大法修者。
本尊段時五佛頂同時請供之。
道場觀時諸尊座位。
大輪壇中有五月輪。
中心月輪觀一字佛頂。
前月輪觀白傘蓋佛頂。
右月輪觀光聚佛頂。
後月輪觀高佛頂。
左月輪觀勝佛頂。
四角有月輪。
其中各觀嬉鬘歌舞。
其大輪外有方界院。
其中觀有外供四攝并諸相好菩薩等。
其外又有一重界院。
其中觀有外金剛部諸天七曜二十八宿等。
若修大法者五佛頂在釋迦院中。
别不可觀之。
已上丹州池上記了。
唱禮。
南無三身。
佛眼。
〃〃大曼荼羅主翳迦阿乞史羅鳥瑟尼沙斫羯羅〃惹（三反）。
〃〃悉跢波怛啰（二合）瑟尼（二合）沙斫羯羅〃惹。
〃〃帝儒羅斯瑟尼沙斫羯羅〃惹。
〃〃阿毗庾弩蘖（二合）妒瑟尼沙斫羯羅〃惹 〃〃惹野瑟尼沙斫羯羅〃惹。
〃〃阿波羅爾多等諸大明王。
〃〃大小自在。
〃〃〃〃三部界會〃〃。
若依大法者。
都壇八葉九尊佛眼之次大曼〃〃（雲雲）。
次四佛頂（雲雲）。
次五大明王。
大小自在。
三部。
差别壇三身（雲雲。
如上）。
發願詞。
至心發願唯願大日本尊界會。
一字頂輪白傘蓋佛光聚高勝。
五頂輪王佛眼部母無能勝尊。
三部界會諸尊聖衆（雲雲）。
道場觀（如私記）。
種子。
●（一字依軌）。
●（白傘蓋）。
●（光聚）。
●（高佛頂）。
●（勝佛頂）。
（已上依胎） 三形 輪（一字）。
傘蓋（白〃〃）。
佛心印（火焰圍繞光聚）。
弭惹布羅迦果（菩提場經雲。
俱好果高佛頂）。
釼（勝佛頂已上依一字佛頂經取名各尊左右持物）。
問。
弭惹布羅果其形如何。
答。
勘準泥經雲。
微若布羅迦（漢言子滿果此間無。
西國有。
不空軌雲俱錄果）說雲此間無誰知其形哉。
但依文出之。
或可用青蓮花。
是彼尊右手所持物也。
或可依胎如下抄之。
黃蓮花上寶（光聚）。
蓮花上如意寶（高佛頂）（已上胎藏自餘同上。
仍不抄之）。
尊形。
一字頂輪王身金色相瞻仰如來。
左手執開蓮花。
于花台上側豎畫一金輪。
右手揚掌。
身背圓光。
白傘蓋頂輪王身金色相觀一字頂輪王。
左手掌胸執開蓮花。
于花台上畫白傘蓋。
右手執半開蓮花。
身脊圓光。
高頂輪王身金色相瞻一字頂輪王。
左手執弭惹布羅迦果。
右手執青憂缽羅花。
身背圓光。
光聚頂輪王身金色相瞻一字頂輪王。
左手執開蓮花。
于花台上畫佛心印。
火焰圍繞。
右手當胸執如意珠。
身背圓光。
作種種色。
勝頂輪王身金色相。
左手執開蓮花。
于花台上。
直豎畫釼。
右手執如意寶珠。
身背圓光。
瞻一字頂輪王。
是五頂王面目熙怡。
身狀莊采。
一如菩薩。
頭冠璎珞。
镮钏衣服而莊嚴之。
皆半跏趺坐白蓮花。
贊（如私記。
私雲。
一師雲。
此贊通諸佛頂用之雲雲。
此贊出要略法。
其法題下雲。
通諸佛頂雲雲）。
根本印明（如私私雲。
若不結誦四佛頂印記明者。
可用諸佛頂印明欤）。
要略法雲。
普通佛頂印。
前普供養印（私雲金剛合掌也）。
稍深交至中節如花在掌中。
真言曰。
那莫三（去）滿多母馱（引）南（一）麼（鼻音）缽啰（二合）底賀多舍（引）娑（上）曩（引）南唵斫訖啰（二合）襪（轉舌）底唵吽（引三）。
念誦（如私記）。
護摩（息災·增益可随事）。
六段（如常·本尊段諸尊段用心如私記）。
護摩咒。
一字。
或唵斫訖啰（二合）襪（轉舌）底唵吽（引）。
伴僧咒。
可用諸佛頂真言欤。
後加持咒。
無能勝。
或不動。
已上行法之中要祖記之人不可用之。
一曼荼羅。
依池上記私圖之。
一字佛頂經外院四角安四天東北（提頭賴吒）東南（毗噜佗迦）西南（毗噜博乞灑）西北（多門）菩提場經安四方廣曼荼羅可見。
一字佛頂經菩提場經等依繁不抄之。
一功能。
一字佛頂經雲。
若有善男子。
住于無量佛世尊所。
以上衣服卧具湯藥飲食财寶一切等物。
日日三時持獻供養經百千劫。
所得功德百千萬分不如有人于三七日依法持是五頂輪王明勝章句功德之一。
何以故讀誦受持是五頂輪王明勝章句。
得成就者此人決定當得不退菩提地（文廣可見也）。
出生義雲。
今塔之上方。
所以獨有五頂輪王會者。
蓋以諸頂生身。
皆攝入此無上五頂智焉至如不可得而究者佛之頂相也。
是至勝之法。
然不可得其際也。
故稱頂焉。
其五頂王又一切真言尊宰割之主也。
故稱王也。
就五頂輪。
而金輪為之最（雲雲）。
山王院大師奉為大小比睿請度者表雲（出拾文）。
又頂輪王經者真言之樞機法城之門戶也。
所以祖師積年耽取習甚得咒驗。
仍于延曆天子聖躬不豫之時。
依經修法。
奉資寶祚。
山家之聞泰。
莫不賴此功。
是以東西弟子至今勤修（雲雲）。
承應二天四月十四日以二尊院本書寫之畢。
享保十三戊申年于出雲寺書寫校合訖。