四十帖決卷第六
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正是慈覺大師之禦私記也。
又蘇悉地中行法次第不可新作之。
傳教大師禦藥師私記是也。
（長久五年五月十一日） 蘇悉地經十八曼荼羅者。
檢經可定其數也。
率爾計之十七有之。
蘇悉地教是胎藏三部中金剛部法也。
以此金剛部成就上二部也。
故文雲。
雖金剛下部（雲雲）此金剛部中分别三部也。
故金不同胎三部耳（永承二年三月十九日說之）。
（寬德二年六月之） 或視三昧耶或示三昧耶車辂印交六指頭各卧着掌也。
胎花曼印六指頭少許起立也。
一師說雲。
二頭指跓如小蓮葉圓。
軍荼利軌雲。
二風圓拄（雲雲）葉彼說也。
法花軌雲。
中指以下六指屈起如花形。
二風圓拄（雲雲）此文葉上二說也。
（同日說） 迎請本尊真言之末加本尊之梵号。
梵号之下有薄伽梵之句（王菩薩記等文諸記等文）薄伽梵者世尊也。
凡佛菩薩天等皆雲尊也。
故菩薩天等迎請之真言末有此句耳。
（寬德二年十一月日） 師曰。
召請印等向身招者。
我身方招來故向身雲也（雲雲）。
（寬德二年十一月十九日） 十八道馬頭印有二說。
一者二空申并與二風相離（大中二空法少屈）一者二空各散開。
即如馬耳而已。
不付二風而又開也。
又雲。
二大指如佛眼等法中。
但二不屈。
一說也。
二大開散（如馬耳）又一說也（寬德二年六月說）師曰。
悉地視三昧耶重結大界二明升字或商（音生）入鼻呼之（同日說）。
（永承二十一月說） 三部心印。
先結佛心印誦爾曩爾迦。
次結蓮花部心印誦阿噜力迦。
次結金剛部心印誦嚩日羅特力迦。
一一明末加曳醯呬（雲雲）或文略故隻出佛部心印誦三部心印明耳。
師曰。
三部拍珠即如次法報應三身說法印也。
十八道師說有七分。
行願分。
三摩耶分。
道場分。
勸請分。
供養分。
已上軌文唯有五分。
依師說私記中加二分。
念誦或作業。
三摩波多分。
大法等準之皆有七分行法耳。
（寬德二年六月二十九日說） 悉地意。
加持珠明三部各别也。
各可用之。
或說如常二明後加用之。
又阏伽真言異常也。
藥師私記用之。
（同日） 悉地辟除諸障明●瑳字誤欤。
若自重●欤。
開口以喉大呼之。
若引點書誤欤。
（長久四年九月中旬說） 師曰。
佛部三昧耶印。
屈二風付二火背上節。
是佳矣。
各風火間目形作之。
二大付各風下稍開掌。
是即佛部總三昧耶佛頂印形也。
三指各合立。
烏瑟是也。
風火間眼也。
其相似是也。
義釋三部總三昧耶形出之。
佛部佛頂印是也。
蓮部三古是也（雲雲）蓮花形也。
金剛部三昧耶是三古金剛杵形也（雲雲）謂左右三指形如三古作之也。
（寬德三年四月上旬） 火院印有二樣。
一如例。
（同二月二十日說） 一頭已下八指側互立之（雲雲）。
（長久四年說） 火院者垣也（字書雲。
王眷反。
垣也。
雲雲）。
（長曆四年九月二十日說） 蘇悉地記。
掃地自西起。
悉地意。
多向東修之。
胎藏具法也。
故自前起掃之欤。
（同日說） 又拍掌。
一說左不動以右拍之。
次說空撚小甲。
又二手平等合拍之。
不必拍掌也。
（長久四年九月中旬） 十八道等寶樓閣後普供明四反者。
謂身（行者身也）佛（所懸像也）壇（且上所現佛也。
若所布曼荼羅也）空（謂虛空也）此四處皆成曼荼羅故。
四反誦之。
輪印以印身壇佛空。
皆如成曼荼羅也。
或雲。
成就四面供具也。
又雲。
他多蘖睹（佛）納婆縛（生）缽納麼（蓮花）納婆婆（生）縛日羅（金剛）納婆婆（生）三部生也。
（寬德二年十一月說） 師曰。
車辂印花鬘印事。
車印中已下三指各申卧。
花印中已下三指各〃頗屈豎。
如盛花形也（雲雲）一師說。
二風圓拄（如軍荼利軌雲。
二風圓拄。
法花雲。
六指盛花形。
二風圓拄。
雲雲）。
師曰。
阏伽等器以八葉之印捧之（同日說）餘器可爾也。
（同日說） 悉地供養法終三部印。
次遣除身中毗那耶加印。
次護身被甲。
次不動刀印（雲雲）師曰。
必可爾也（永承三年閏正月三日于谷禦房）。
菩提心
又蘇悉地中行法次第不可新作之。
傳教大師禦藥師私記是也。
（長久五年五月十一日） 蘇悉地經十八曼荼羅者。
檢經可定其數也。
率爾計之十七有之。
蘇悉地教是胎藏三部中金剛部法也。
以此金剛部成就上二部也。
故文雲。
雖金剛下部（雲雲）此金剛部中分别三部也。
故金不同胎三部耳（永承二年三月十九日說之）。
（寬德二年六月之） 或視三昧耶或示三昧耶車辂印交六指頭各卧着掌也。
胎花曼印六指頭少許起立也。
一師說雲。
二頭指跓如小蓮葉圓。
軍荼利軌雲。
二風圓拄（雲雲）葉彼說也。
法花軌雲。
中指以下六指屈起如花形。
二風圓拄（雲雲）此文葉上二說也。
（同日說） 迎請本尊真言之末加本尊之梵号。
梵号之下有薄伽梵之句（王菩薩記等文諸記等文）薄伽梵者世尊也。
凡佛菩薩天等皆雲尊也。
故菩薩天等迎請之真言末有此句耳。
（寬德二年十一月日） 師曰。
召請印等向身招者。
我身方招來故向身雲也（雲雲）。
（寬德二年十一月十九日） 十八道馬頭印有二說。
一者二空申并與二風相離（大中二空法少屈）一者二空各散開。
即如馬耳而已。
不付二風而又開也。
又雲。
二大指如佛眼等法中。
但二不屈。
一說也。
二大開散（如馬耳）又一說也（寬德二年六月說）師曰。
悉地視三昧耶重結大界二明升字或商（音生）入鼻呼之（同日說）。
（永承二十一月說） 三部心印。
先結佛心印誦爾曩爾迦。
次結蓮花部心印誦阿噜力迦。
次結金剛部心印誦嚩日羅特力迦。
一一明末加曳醯呬（雲雲）或文略故隻出佛部心印誦三部心印明耳。
師曰。
三部拍珠即如次法報應三身說法印也。
十八道師說有七分。
行願分。
三摩耶分。
道場分。
勸請分。
供養分。
已上軌文唯有五分。
依師說私記中加二分。
念誦或作業。
三摩波多分。
大法等準之皆有七分行法耳。
（寬德二年六月二十九日說） 悉地意。
加持珠明三部各别也。
各可用之。
或說如常二明後加用之。
又阏伽真言異常也。
藥師私記用之。
（同日） 悉地辟除諸障明●瑳字誤欤。
若自重●欤。
開口以喉大呼之。
若引點書誤欤。
（長久四年九月中旬說） 師曰。
佛部三昧耶印。
屈二風付二火背上節。
是佳矣。
各風火間目形作之。
二大付各風下稍開掌。
是即佛部總三昧耶佛頂印形也。
三指各合立。
烏瑟是也。
風火間眼也。
其相似是也。
義釋三部總三昧耶形出之。
佛部佛頂印是也。
蓮部三古是也（雲雲）蓮花形也。
金剛部三昧耶是三古金剛杵形也（雲雲）謂左右三指形如三古作之也。
（寬德三年四月上旬） 火院印有二樣。
一如例。
（同二月二十日說） 一頭已下八指側互立之（雲雲）。
（長久四年說） 火院者垣也（字書雲。
王眷反。
垣也。
雲雲）。
（長曆四年九月二十日說） 蘇悉地記。
掃地自西起。
悉地意。
多向東修之。
胎藏具法也。
故自前起掃之欤。
（同日說） 又拍掌。
一說左不動以右拍之。
次說空撚小甲。
又二手平等合拍之。
不必拍掌也。
（長久四年九月中旬） 十八道等寶樓閣後普供明四反者。
謂身（行者身也）佛（所懸像也）壇（且上所現佛也。
若所布曼荼羅也）空（謂虛空也）此四處皆成曼荼羅故。
四反誦之。
輪印以印身壇佛空。
皆如成曼荼羅也。
或雲。
成就四面供具也。
又雲。
他多蘖睹（佛）納婆縛（生）缽納麼（蓮花）納婆婆（生）縛日羅（金剛）納婆婆（生）三部生也。
（寬德二年十一月說） 師曰。
車辂印花鬘印事。
車印中已下三指各申卧。
花印中已下三指各〃頗屈豎。
如盛花形也（雲雲）一師說。
二風圓拄（如軍荼利軌雲。
二風圓拄。
法花雲。
六指盛花形。
二風圓拄。
雲雲）。
師曰。
阏伽等器以八葉之印捧之（同日說）餘器可爾也。
（同日說） 悉地供養法終三部印。
次遣除身中毗那耶加印。
次護身被甲。
次不動刀印（雲雲）師曰。
必可爾也（永承三年閏正月三日于谷禦房）。
菩提心