第七章
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光陰歲月
時間生來人人有，不要嗟歎夠不夠。
有人盡力去播種，有人坐着等白頭。
【提要】 人從出生的那一刻起，就在與時間賽跑，因此珍惜時間就是珍惜生命。
人的一生能否有成就，與珍惜時間有莫大的關聯，懂得愛惜光陰的人，會善用每一分、每一秒，從事利于社會大衆的事情，同時實踐自己的理想，經過時間的淬煉，自能累積豐碩的成果，為生命留下輝煌的曆史。
【正文】 人生最可貴的是什麼？是時間。
最容易失去的又是什麼？也是時間。
在《彌勒菩薩勸世歌》裡說：“古今多少人，哪個活幾千？這個逞英雄，那個做好漢。
看看兩鬓白，年年容顔變。
日月如穿梭，光陰似射箭。
不久病來侵，低頭暗嗟歎。
” 對于饑餓的人來說，食物就是他們的生命；對于生病的人來說，健康就是他們的生命；對于作家來說，作品就是他們的生命；對商人來說，利潤就是他們的生命；而對充滿權力欲望的政客來說，權力就是他們的生命。
但在菩提樹下，見性成佛的覺者佛陀卻告訴我們說：“人命在呼吸間！”因為沒有呼吸，就沒有生命。
因此，人生還有多少光陰可以虛擲？世間還有多長時間，可以漠視無常的苦空？時間抓不住也摸不着，日月雖沒有限期，幻化卻有生滅。
聖賢都十分愛惜寸陰、分陰，更勉勵人要愛惜光陰，例如受百姓愛戴的晉朝名将陶侃，雖居高位，卻一生清廉，十分愛惜光陰，他認為浪費時間是一種犯罪，因此經常對人說：“大禹是一位聖人，愛惜寸陰；至于我們就得愛惜分陰了。
豈能耽于安逸遊樂，生無益于社會，死無聞于後人。
” 中國一代文學巨匠及傑出的思想家魯迅，從現實問題出發，直探人性問題的深處，表示：“無端地空耗别人的時間，無異于謀财害命。
”因此我們要見賢思齊，培養愛惜光陰、勤勉不懈的态度，刻刻熏修淨業，讓生命發光發熱。
在禅門的鐘闆上，書寫着警惕參禅者珍惜光陰，精進辦道的警語：“生死事大，無常迅速。
珍惜光陰，時不待人。
”因為古聖先賢的行願精進，不輕易虛擲光陰，能堅持到最後一刻，所以展現出來的行止風儀，也就令人感到無比灑脫自在！ 一個不善于利用時間的人，永遠會沒有時間；一個因循敷衍、不知愛惜光陰、做事不負責任的人，最後終将一事無成，縱然在佛門荏苒一生，也無所助益。
故能視光陰如消雪，聚少成多，積沙成塔，自身的生命之樹自然結滿豐碩的果實。
愛惜時間就是愛惜生命，但切勿成為時間的奴隸，更莫讓生命無端地消失在呼吸之間。
人生在世，不如意事十之八九，遇到歡喜的事是福氣，不歡喜的事要服氣。
不服氣就不能受委屈，不能忍受一時的委屈，又如何争氣呢？所以，人不要賭氣，更不要生氣，隻有争氣，才是勝利的人生。
【正文】 人生有八苦，其中“怨憎會苦”就是遇到不如意的人、事，由心中生出怨恨、氣惱，所以苦不堪言。
從小，老師、長者，甚至父母都對我們諄諄教誨，叫我們不要生氣，然而我們幾乎都是氣桶子，經常要拿人、拿事來出氣。
例如見到你對我不友善、不尊重我，我要生氣；見到你好、你榮，我要生氣；見到你不同于我的思想、理念，我也要生氣。
你發财了，我生氣；你金榜題名、功成名就，我也要生氣。
你對我不好，我生氣；你做得太好了，我也要生氣，甚至因為自己過分敏感，因此容易因為别人的一句話、一個眼色而生氣。
生氣，生氣，現代人因為太容易生氣了，因此社會到處充滿了殺氣、火氣、怨氣、恨氣、怒氣，乃至穢氣、臭氣，真是到處烏煙瘴氣。
雖然父母師長時常叫我們要争氣，不要生氣，可是我們遇到挫折困苦的時候，總是不能堅強忍耐，不懂得自我争氣。
所謂“争氣”，不是要我們争一時之氣，而要争千秋萬世的正氣。
如文天祥的《正氣歌》，鼓勵人要以正氣對治邪氣；孟子說要養浩然之氣，鼓勵我們要以開闊的心胸來對治褊狹之氣。
古來的仁人君子，不以富貴名位來定其曆史上的成就，而是因為他具有磅礴之氣才為人們所歌頌、贊歎。
所謂争氣，也就是不因一時的失敗而洩氣，要能力圖上進；不因一時的挫折而喪志，要能奮發圖強；不因一時的貧苦而壯士氣短，應該要鼓舞精神，要更加争氣。
當一個人受到挫折委屈時，隻有自己努力争氣，能以願心為動能，能夠化悲憤為力量，才有前途未來。
一個人之所以會生氣，主要是心裡的悶氣太多了，希望我們要争氣，不要生氣，更不要洩氣；洩氣的皮球，則什麼也不必談了，唯有自我争氣，才能使自己立于不敗之地！ 【思考】 1.為什麼一般人遇到事情容易生氣而非争氣？ 2.如何争氣而不生氣？ 3.分享生活中争氣而不生氣的經驗。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】 争氣，但不生氣；好強，但不逞強。
做事要有生氣，處人要有和氣。
脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成争氣。
發心立願 隻要有願心，世界無遠近。
隻要肯發心，人間無苦樂。
【提要】 《勸發菩提心文》說：“入道要門
有人盡力去播種，有人坐着等白頭。
【提要】 人從出生的那一刻起，就在與時間賽跑，因此珍惜時間就是珍惜生命。
人的一生能否有成就，與珍惜時間有莫大的關聯，懂得愛惜光陰的人，會善用每一分、每一秒，從事利于社會大衆的事情，同時實踐自己的理想，經過時間的淬煉，自能累積豐碩的成果，為生命留下輝煌的曆史。
【正文】 人生最可貴的是什麼？是時間。
最容易失去的又是什麼？也是時間。
在《彌勒菩薩勸世歌》裡說：“古今多少人，哪個活幾千？這個逞英雄，那個做好漢。
看看兩鬓白，年年容顔變。
日月如穿梭，光陰似射箭。
不久病來侵，低頭暗嗟歎。
” 對于饑餓的人來說，食物就是他們的生命；對于生病的人來說，健康就是他們的生命；對于作家來說，作品就是他們的生命；對商人來說，利潤就是他們的生命；而對充滿權力欲望的政客來說，權力就是他們的生命。
但在菩提樹下，見性成佛的覺者佛陀卻告訴我們說：“人命在呼吸間！”因為沒有呼吸，就沒有生命。
因此，人生還有多少光陰可以虛擲？世間還有多長時間，可以漠視無常的苦空？時間抓不住也摸不着，日月雖沒有限期，幻化卻有生滅。
聖賢都十分愛惜寸陰、分陰，更勉勵人要愛惜光陰，例如受百姓愛戴的晉朝名将陶侃，雖居高位，卻一生清廉，十分愛惜光陰，他認為浪費時間是一種犯罪，因此經常對人說：“大禹是一位聖人，愛惜寸陰；至于我們就得愛惜分陰了。
豈能耽于安逸遊樂，生無益于社會，死無聞于後人。
” 中國一代文學巨匠及傑出的思想家魯迅，從現實問題出發，直探人性問題的深處，表示：“無端地空耗别人的時間，無異于謀财害命。
”因此我們要見賢思齊，培養愛惜光陰、勤勉不懈的态度，刻刻熏修淨業，讓生命發光發熱。
在禅門的鐘闆上，書寫着警惕參禅者珍惜光陰，精進辦道的警語：“生死事大，無常迅速。
珍惜光陰，時不待人。
”因為古聖先賢的行願精進，不輕易虛擲光陰，能堅持到最後一刻，所以展現出來的行止風儀，也就令人感到無比灑脫自在！ 一個不善于利用時間的人，永遠會沒有時間；一個因循敷衍、不知愛惜光陰、做事不負責任的人，最後終将一事無成，縱然在佛門荏苒一生，也無所助益。
故能視光陰如消雪，聚少成多，積沙成塔，自身的生命之樹自然結滿豐碩的果實。
愛惜時間就是愛惜生命，但切勿成為時間的奴隸，更莫讓生命無端地消失在呼吸之間。
人生在世，不如意事十之八九，遇到歡喜的事是福氣，不歡喜的事要服氣。
不服氣就不能受委屈，不能忍受一時的委屈，又如何争氣呢？所以，人不要賭氣，更不要生氣，隻有争氣，才是勝利的人生。
【正文】 人生有八苦，其中“怨憎會苦”就是遇到不如意的人、事，由心中生出怨恨、氣惱，所以苦不堪言。
從小，老師、長者，甚至父母都對我們諄諄教誨，叫我們不要生氣，然而我們幾乎都是氣桶子，經常要拿人、拿事來出氣。
例如見到你對我不友善、不尊重我，我要生氣；見到你好、你榮，我要生氣；見到你不同于我的思想、理念，我也要生氣。
你發财了，我生氣；你金榜題名、功成名就，我也要生氣。
你對我不好，我生氣；你做得太好了，我也要生氣，甚至因為自己過分敏感，因此容易因為别人的一句話、一個眼色而生氣。
生氣，生氣，現代人因為太容易生氣了，因此社會到處充滿了殺氣、火氣、怨氣、恨氣、怒氣，乃至穢氣、臭氣，真是到處烏煙瘴氣。
雖然父母師長時常叫我們要争氣，不要生氣，可是我們遇到挫折困苦的時候，總是不能堅強忍耐，不懂得自我争氣。
所謂“争氣”，不是要我們争一時之氣，而要争千秋萬世的正氣。
如文天祥的《正氣歌》，鼓勵人要以正氣對治邪氣；孟子說要養浩然之氣，鼓勵我們要以開闊的心胸來對治褊狹之氣。
古來的仁人君子，不以富貴名位來定其曆史上的成就，而是因為他具有磅礴之氣才為人們所歌頌、贊歎。
所謂争氣，也就是不因一時的失敗而洩氣，要能力圖上進；不因一時的挫折而喪志，要能奮發圖強；不因一時的貧苦而壯士氣短，應該要鼓舞精神，要更加争氣。
當一個人受到挫折委屈時，隻有自己努力争氣，能以願心為動能，能夠化悲憤為力量，才有前途未來。
一個人之所以會生氣，主要是心裡的悶氣太多了，希望我們要争氣，不要生氣，更不要洩氣；洩氣的皮球，則什麼也不必談了，唯有自我争氣，才能使自己立于不敗之地！ 【思考】 1.為什麼一般人遇到事情容易生氣而非争氣？ 2.如何争氣而不生氣？ 3.分享生活中争氣而不生氣的經驗。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】 争氣，但不生氣；好強，但不逞強。
做事要有生氣，處人要有和氣。
脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成争氣。
發心立願 隻要有願心，世界無遠近。
隻要肯發心，人間無苦樂。
【提要】 《勸發菩提心文》說：“入道要門