第2章
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都沒嚼爛悄悄都吐餐布上了。
三天後，朱亞當的婚禮隆重出演，總共有三個程序。
第一：天主教堂，神父，白婚紗，悠揚悅耳的管風琴，飄蕩在教堂頂部，那份聖潔，連我都覺得自己肋間似乎長出一對翅膀，要成為小天使。
隻是——你願意?她嗎，IDO；你願意嫁給他嗎，IDO……朱亞當夫婦堅持用純正的英語回答中國神父的提問，有些搞，像看了一部翻譯不全的盜版碟。
他倆甚至連接吻，也是電影裡常常看到的老外的方式，互相側着頭，嘴巴吸吮，由于都戴了眼鏡，活像一對比目魚。
禮畢，他倆還共同用古典英語念了莎士比亞的《羅密歐和茱麗葉》片斷，不知為何，沒看到朱亞當的父親，他的弟弟坐在親屬座上，頭發像抹了水，乖乖的不說話。
第二：米蘭花園的草坪，鋪了白餐布的長條桌，紅葡萄酒、法式鵝肝、澳大利亞牛扒、水果沙拉、牛角面包……新娘騎着一匹白馬進場，牽馬的是騎士打扮的朱亞當，那匹馬似乎有逃婚的傾向，一直企圖掙脫新郎，無果，拉了好大一泡屎，稀的。
朱亞當怕把新娘裙子弄髒，果斷用身體幫新娘把裙擺擋住，這是對的，這叫護花屎者。
到場的女賓不懂國際慣例，大多穿着高跟鞋，漂亮的草坪被踩得滿目瘡痍，還有很多人把雞骨頭魚骨頭亂扔在地上，站在旁邊的園丁很不高興，要求朱亞當賠。
我和青青趕緊上去斡旋，說等婚禮舉行完了就給他封一個大紅包。
第三：此時，新郎新娘突然打起來了。
原因是，新娘家認為結婚收的紅包應該由女方保管，而新郎家也就是朱亞當的弟弟卻堅持由自己保管，還說這是奉哥哥之命，新娘就直奔朱亞當讓他說清楚，倆人先還隻在草坪背後的小樹林裡，溫柔地用法語交流，然後提高音量用西班牙語争論，後來就用最熟練的英語争吵，最後，用中國話互相大罵起來。
看來，無論會說幾門外語，最後罵架時還是母語好使，母語中又以自己家鄉話最好使，所以，新娘指着朱亞當的鼻子用我們勉強聽得懂的上海話普通話大罵，侬個小赤佬，窮得叮當響咧還呈強，侬入廁舍無得用手紙，手指頭去揩舍不得還嘬嘬手指頭，侬以為白相啊，說你個港督便宜你了，你個台巴子……朱亞當也不示弱，你花，花錢買利物浦大學文憑，給的錢裡邊還有三張是假，假鈔。
新娘急了，撲上去就咬朱亞當，朱亞當扭打不過被掀翻在地嘴裡還在說，看你這種素，素質。
不過他終于實現了自己的理想，這就是，一個騎士終于倒在了石榴裙下。
後來我們才知道，新娘馮巴杜，原名馮吉花，可能考慮到這個名字太上海郊區柴禾妞，加之她十分崇拜法王路易十五的情婦蓬巴杜，所以就“馮巴杜”，三個音節全是響亮而優雅的開口音，而且口型也方便吮食巴黎上流社會流行的牡蛎。
其實馮巴杜9歲的時候就向母親宣言：等我長大了，一定要成為阿蘭·德隆的情婦。
“好樣的”，母親之所以心花怒放，是因為她年輕時也對阿蘭·德隆有同樣的野心，但未曾如願。
馮巴杜和朱亞當是在三個月前的一次海歸化裝舞會上認識的，當時朱亞當化妝成一棵榆樹，而馮巴杜化妝成一條常青藤，一時相見恨晚，迅速媾合在一起，當時的情景有些搞笑：常青藤與榆樹糾纏在一起沙沙作響，弄得後台地毯上全是樹葉…… 就這樣，他倆三個月前認識，迅速結婚，三個月後離婚，害得我們白白送了好多份子錢。
朱亞當消失了好久，家裡沒有人，隻聽狗狗特蕾莎用法語在叫。
手機打不通，QQ不現身，我怕他想不開，差點動用公司能量尋找他時，他出現了，一言不發認真工作，而且說外語的頻率比過去降低了許多，改四川普通話了。
對于朱亞當這些變化我很欣慰，我要求兄弟們不能向他打聽任何關于婚禮的事情，大家都很配合，隻是私下關起門來時，還是較為關心那些份子錢，紛紛推薦最能說也最能上升理論高度的畢敬來問我，朱亞當會不會退回或部分退回我們送的那些份子錢。
他們已算出朱亞當這次掙了至少20萬份子錢，即或這次不退，也得保證以後結婚再也不用我們随份子。
畢敬還以個人名義建議本公司内部約法三章，份子錢也得按揭，比如以三年為期，婚期滿一年還沒離婚付三分之一，兩年未離再付三分之一，三年婚期已滿還未離婚才能兌現全部份子，這很公平，至于那些閃婚的可視為非法集資，不随份子。
我沒有作答，但深以為畢敬關于按揭結婚份子錢的提議，實是很有科學的發展觀，否則沒事缺錢了就結一次婚，一會兒就湊齊一套首付。
我一直認為，孫悟空的故事從來都不是孫悟空自己決定的，而是豬八戒、唐僧、沙和尚甚至衆妖精決定的，而畢敬是上述品種的綜合體，他是我的偶像，他簡直是燈火的發動機，決定着我，和燈火所有人的故事。
畢敬，别人通過思考再說話，他是通過說話來思考，他必須沒完沒了說話，腦子才會有清楚的思路，其實他的舌頭才是真正的大腦，大腦必須躬等舌頭思考後，才謙卑地點着頭，好的，舌頭大人，小的遵命，這按您說的去假裝思考一下，把指令傳達給各個器官。
畢敬時時刻刻都在慷慨陳詞，甚至對着牆壁打電話時也兩眼放光、滿臉瘋狂、雙手揮舞，指陳各種意義，不知就裡的人看到一定會吓到，以為是華爾街首席股票師在電話裡控制股票基本面，其實，他隻是在控制樓下拉面館少放胡椒面。
畢敬把尋人當成一種宗教，而且升華出一套理論：現在那麼多失蹤人口、離家出走，不是社會太詭異，而是人類在退化，比如說早年猴子先進得多，公猴子要找母猴子，翻開鼻孔吸一口，唔，那妞在32英裡外一棵棗樹丫上打秋千，造型不錯，咦，有隻公猴子企圖勾引她，敢鑽老子空子，趕緊就過去了。
再比如公猴子不見了，母猴子嗅了嗅，冷笑，你小子，别以為趁天黑跑出去混小三兒老娘就不知道，你那尿騷早已暴露你的行蹤，十幾個提縱就跳到那片水池邊，現場摁住正交換QQ号的公猴子。
還比如失散多年的倆兄弟，不需要驗DNA也不需要找公安局，相互扒拉一下聞聞，哦，這不是四哥嗎我想你想得好苦啊，咱爸媽怎樣了，小六子真被狼叼走了嗎…… 他認為那才是人類最生動的一幕，可人類現在有了手機，有了網絡，有了電報電話，這些最本能反而喪失，科技從來就不是生産力，你打電話，對方必須開機，開機還得他願意接，寫情書必須知道她的地址，還得保證門衛沒把情書拿去包油條，至于QQ、MSN更不靠譜，随便來個隐身登錄，或者打死不回應，奈之若何。
他單方面宣布他就是為了彌補人類的退化才來到今生的，所以必須每分鐘說話，每天動員尋人，沒有尋人訴求的也能被他動員得有訴求。
他那份執著讓人震驚，以至于他排隊買包子，也能順便動員一個站在前面的蔡婆婆，曉之以理，動之以情，讓本來安居樂業心如止水的蔡老太太，不知怎的就死活要去尋找30年不見的大表哥，當年拉着她小手去放風筝的大表哥。
關于畢敬怎麼在包子鋪門口煽動了蔡婆婆去尋找大表哥，這一直是個謎，反正一個月後，大表哥找到了，大表哥其實早就回到老家樂山頤養天年了，但想不到，大表哥和蔡婆婆舊情複發，頻頻夕陽紅，弄得大表嫂跑到燈火來大吵大鬧，帶領一群老婆婆見畢敬就抓扯，還差點砸碎了燈火的招牌，大喊你們倒賣人口，縱容第三者插足，我賠禮道歉封了四百塊錢紅包還送了五盒腦白金，才把這幫老協、消協和街道秧歌積極分子安撫回家。
自此以後，畢敬常常坐在窗台上面對滾滾紅塵自言自語，看來，不是所有走失的人都應該去尋找。
當然，電話鈴響，他又熱情地投入到另一個尋人案子中去。
不過從此，我給燈火公司定下一個規矩，憲法修正案第一條的地位——尋什麼不尋仇，找什麼不找茬。
細則解釋，像畢敬這樣買個包子都能找出個大表哥的，不僅是找茬了，簡直是在找抽。
三天後，朱亞當的婚禮隆重出演，總共有三個程序。
第一：天主教堂，神父，白婚紗，悠揚悅耳的管風琴，飄蕩在教堂頂部，那份聖潔，連我都覺得自己肋間似乎長出一對翅膀，要成為小天使。
隻是——你願意?她嗎，IDO；你願意嫁給他嗎，IDO……朱亞當夫婦堅持用純正的英語回答中國神父的提問，有些搞，像看了一部翻譯不全的盜版碟。
他倆甚至連接吻，也是電影裡常常看到的老外的方式，互相側着頭，嘴巴吸吮，由于都戴了眼鏡，活像一對比目魚。
禮畢，他倆還共同用古典英語念了莎士比亞的《羅密歐和茱麗葉》片斷，不知為何，沒看到朱亞當的父親，他的弟弟坐在親屬座上，頭發像抹了水，乖乖的不說話。
第二：米蘭花園的草坪，鋪了白餐布的長條桌，紅葡萄酒、法式鵝肝、澳大利亞牛扒、水果沙拉、牛角面包……新娘騎着一匹白馬進場，牽馬的是騎士打扮的朱亞當，那匹馬似乎有逃婚的傾向，一直企圖掙脫新郎，無果，拉了好大一泡屎，稀的。
朱亞當怕把新娘裙子弄髒，果斷用身體幫新娘把裙擺擋住，這是對的，這叫護花屎者。
到場的女賓不懂國際慣例，大多穿着高跟鞋，漂亮的草坪被踩得滿目瘡痍，還有很多人把雞骨頭魚骨頭亂扔在地上，站在旁邊的園丁很不高興，要求朱亞當賠。
我和青青趕緊上去斡旋，說等婚禮舉行完了就給他封一個大紅包。
第三：此時，新郎新娘突然打起來了。
原因是，新娘家認為結婚收的紅包應該由女方保管，而新郎家也就是朱亞當的弟弟卻堅持由自己保管，還說這是奉哥哥之命，新娘就直奔朱亞當讓他說清楚，倆人先還隻在草坪背後的小樹林裡，溫柔地用法語交流，然後提高音量用西班牙語争論，後來就用最熟練的英語争吵，最後，用中國話互相大罵起來。
看來，無論會說幾門外語，最後罵架時還是母語好使，母語中又以自己家鄉話最好使，所以，新娘指着朱亞當的鼻子用我們勉強聽得懂的上海話普通話大罵，侬個小赤佬，窮得叮當響咧還呈強，侬入廁舍無得用手紙，手指頭去揩舍不得還嘬嘬手指頭，侬以為白相啊，說你個港督便宜你了，你個台巴子……朱亞當也不示弱，你花，花錢買利物浦大學文憑，給的錢裡邊還有三張是假，假鈔。
新娘急了，撲上去就咬朱亞當，朱亞當扭打不過被掀翻在地嘴裡還在說，看你這種素，素質。
不過他終于實現了自己的理想，這就是，一個騎士終于倒在了石榴裙下。
後來我們才知道，新娘馮巴杜，原名馮吉花，可能考慮到這個名字太上海郊區柴禾妞，加之她十分崇拜法王路易十五的情婦蓬巴杜，所以就“馮巴杜”，三個音節全是響亮而優雅的開口音，而且口型也方便吮食巴黎上流社會流行的牡蛎。
其實馮巴杜9歲的時候就向母親宣言：等我長大了，一定要成為阿蘭·德隆的情婦。
“好樣的”，母親之所以心花怒放，是因為她年輕時也對阿蘭·德隆有同樣的野心，但未曾如願。
馮巴杜和朱亞當是在三個月前的一次海歸化裝舞會上認識的，當時朱亞當化妝成一棵榆樹，而馮巴杜化妝成一條常青藤，一時相見恨晚，迅速媾合在一起，當時的情景有些搞笑：常青藤與榆樹糾纏在一起沙沙作響，弄得後台地毯上全是樹葉…… 就這樣，他倆三個月前認識，迅速結婚，三個月後離婚，害得我們白白送了好多份子錢。
朱亞當消失了好久，家裡沒有人，隻聽狗狗特蕾莎用法語在叫。
手機打不通，QQ不現身，我怕他想不開，差點動用公司能量尋找他時，他出現了，一言不發認真工作，而且說外語的頻率比過去降低了許多，改四川普通話了。
對于朱亞當這些變化我很欣慰，我要求兄弟們不能向他打聽任何關于婚禮的事情，大家都很配合，隻是私下關起門來時，還是較為關心那些份子錢，紛紛推薦最能說也最能上升理論高度的畢敬來問我，朱亞當會不會退回或部分退回我們送的那些份子錢。
他們已算出朱亞當這次掙了至少20萬份子錢，即或這次不退，也得保證以後結婚再也不用我們随份子。
畢敬還以個人名義建議本公司内部約法三章，份子錢也得按揭，比如以三年為期，婚期滿一年還沒離婚付三分之一，兩年未離再付三分之一，三年婚期已滿還未離婚才能兌現全部份子，這很公平，至于那些閃婚的可視為非法集資，不随份子。
我沒有作答，但深以為畢敬關于按揭結婚份子錢的提議，實是很有科學的發展觀，否則沒事缺錢了就結一次婚，一會兒就湊齊一套首付。
我一直認為，孫悟空的故事從來都不是孫悟空自己決定的，而是豬八戒、唐僧、沙和尚甚至衆妖精決定的，而畢敬是上述品種的綜合體，他是我的偶像，他簡直是燈火的發動機，決定着我，和燈火所有人的故事。
畢敬，别人通過思考再說話，他是通過說話來思考，他必須沒完沒了說話，腦子才會有清楚的思路，其實他的舌頭才是真正的大腦，大腦必須躬等舌頭思考後，才謙卑地點着頭，好的，舌頭大人，小的遵命，這按您說的去假裝思考一下，把指令傳達給各個器官。
畢敬時時刻刻都在慷慨陳詞，甚至對着牆壁打電話時也兩眼放光、滿臉瘋狂、雙手揮舞，指陳各種意義，不知就裡的人看到一定會吓到，以為是華爾街首席股票師在電話裡控制股票基本面，其實，他隻是在控制樓下拉面館少放胡椒面。
畢敬把尋人當成一種宗教，而且升華出一套理論：現在那麼多失蹤人口、離家出走，不是社會太詭異，而是人類在退化，比如說早年猴子先進得多，公猴子要找母猴子，翻開鼻孔吸一口，唔，那妞在32英裡外一棵棗樹丫上打秋千，造型不錯，咦，有隻公猴子企圖勾引她，敢鑽老子空子，趕緊就過去了。
再比如公猴子不見了，母猴子嗅了嗅，冷笑，你小子，别以為趁天黑跑出去混小三兒老娘就不知道，你那尿騷早已暴露你的行蹤，十幾個提縱就跳到那片水池邊，現場摁住正交換QQ号的公猴子。
還比如失散多年的倆兄弟，不需要驗DNA也不需要找公安局，相互扒拉一下聞聞，哦，這不是四哥嗎我想你想得好苦啊，咱爸媽怎樣了，小六子真被狼叼走了嗎…… 他認為那才是人類最生動的一幕，可人類現在有了手機，有了網絡，有了電報電話，這些最本能反而喪失，科技從來就不是生産力，你打電話，對方必須開機，開機還得他願意接，寫情書必須知道她的地址，還得保證門衛沒把情書拿去包油條，至于QQ、MSN更不靠譜，随便來個隐身登錄，或者打死不回應，奈之若何。
他單方面宣布他就是為了彌補人類的退化才來到今生的，所以必須每分鐘說話，每天動員尋人，沒有尋人訴求的也能被他動員得有訴求。
他那份執著讓人震驚，以至于他排隊買包子，也能順便動員一個站在前面的蔡婆婆，曉之以理，動之以情，讓本來安居樂業心如止水的蔡老太太，不知怎的就死活要去尋找30年不見的大表哥，當年拉着她小手去放風筝的大表哥。
關于畢敬怎麼在包子鋪門口煽動了蔡婆婆去尋找大表哥，這一直是個謎，反正一個月後，大表哥找到了，大表哥其實早就回到老家樂山頤養天年了，但想不到，大表哥和蔡婆婆舊情複發，頻頻夕陽紅，弄得大表嫂跑到燈火來大吵大鬧，帶領一群老婆婆見畢敬就抓扯，還差點砸碎了燈火的招牌，大喊你們倒賣人口，縱容第三者插足，我賠禮道歉封了四百塊錢紅包還送了五盒腦白金，才把這幫老協、消協和街道秧歌積極分子安撫回家。
自此以後，畢敬常常坐在窗台上面對滾滾紅塵自言自語，看來，不是所有走失的人都應該去尋找。
當然，電話鈴響，他又熱情地投入到另一個尋人案子中去。
不過從此，我給燈火公司定下一個規矩，憲法修正案第一條的地位——尋什麼不尋仇，找什麼不找茬。
細則解釋，像畢敬這樣買個包子都能找出個大表哥的，不僅是找茬了，簡直是在找抽。