顯揚大戒論卷第八（凡一篇）
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慈覺大師撰
修習菩薩行願篇十三
大乘本生心地觀經第五卷無垢性品雲。
爾時佛告智光比丘。
出家菩薩住如是心。
常作是觀。
我得人身諸根具足。
從何處沒來生此間。
我于三界中當生何界。
于四大洲複生何處。
六道之中受生何道。
以何因緣得離父母妻子眷屬出家修道免八難身。
莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。
星宿劫中未來千佛未出于世。
賢劫之中現在千佛幾佛如來出現于世。
化緣将盡入般涅槃。
幾佛世尊未出于世。
是諸衆生根緣未熟未聞正法。
複于何時當來彌勒從兜率天下生人間現成佛道。
于我身中有何善業。
戒定慧學當有何德。
過去諸佛皆已不遇。
當來世尊得見不耶。
我今現在諸凡夫地。
三毒煩惱何者最重。
一生已來造何罪業。
于何佛所曾種善根。
我此身命能得幾時。
是日已過命随減少。
猶如牽羊詣彼屠所漸漸近死無所逃避。
身壞命終當生何處。
三惡道苦如何脫免。
然我此身愛樂長養念念衰老無時暫停。
誰有智者愛樂此身。
智光。
當知出家菩薩常于晝夜如是觀察。
勿貪世間受五欲樂精勤修習未嘗暫舍。
如去頂石如救頭燃。
心常忏悔過去先罪。
安住如是四無垢性。
一心修行十二頭陀。
調伏其心如旃陀羅。
如是佛子是名出家。
智光。
比丘。
以何義故。
說名真實修沙門行如旃陀羅。
其旃陀羅每遊行時。
手執錫杖不敢當路。
若人逼近振錫令聞。
于大衆中心行謙下不敢輕慢。
被呵責時心無怨恨。
未嘗知報。
罵辱鞭撻默然受之。
何以故。
自知下性不階衆流。
以是因緣無嗔無報。
智光。
當知出家菩薩亦複如是。
剃除鬓發形同嬰兒。
執持應器依他活命。
身着袈裟如被甲胄。
杖錫而行如持鉾槊。
執智慧劍破煩惱賊。
修嬰兒行饒益一切。
是故一切三毒利箭不入真實沙門之身。
出家菩薩以三觀門修忍辱行。
名真出家。
觀諸衆生是佛化身。
觀于自身為實愚夫。
觀諸有情作尊貴想。
觀于自身為僮仆想。
又觀衆生作父母想。
觀自己身如男女想。
出家菩薩常作是觀。
或被打罵終不加報。
善巧方便調伏其心。
智光比丘。
汝等谛聽。
雲何名為四無垢性。
衣服卧具飲食湯藥如是四事。
随有所得粗細稱心。
遠離貪求是無垢性。
諸比丘等以何因緣如是四行名無垢性。
智光。
當知諸佛如來三十七品菩提分法皆從此生。
佛法僧寶常不
爾時佛告智光比丘。
出家菩薩住如是心。
常作是觀。
我得人身諸根具足。
從何處沒來生此間。
我于三界中當生何界。
于四大洲複生何處。
六道之中受生何道。
以何因緣得離父母妻子眷屬出家修道免八難身。
莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。
星宿劫中未來千佛未出于世。
賢劫之中現在千佛幾佛如來出現于世。
化緣将盡入般涅槃。
幾佛世尊未出于世。
是諸衆生根緣未熟未聞正法。
複于何時當來彌勒從兜率天下生人間現成佛道。
于我身中有何善業。
戒定慧學當有何德。
過去諸佛皆已不遇。
當來世尊得見不耶。
我今現在諸凡夫地。
三毒煩惱何者最重。
一生已來造何罪業。
于何佛所曾種善根。
我此身命能得幾時。
是日已過命随減少。
猶如牽羊詣彼屠所漸漸近死無所逃避。
身壞命終當生何處。
三惡道苦如何脫免。
然我此身愛樂長養念念衰老無時暫停。
誰有智者愛樂此身。
智光。
當知出家菩薩常于晝夜如是觀察。
勿貪世間受五欲樂精勤修習未嘗暫舍。
如去頂石如救頭燃。
心常忏悔過去先罪。
安住如是四無垢性。
一心修行十二頭陀。
調伏其心如旃陀羅。
如是佛子是名出家。
智光。
比丘。
以何義故。
說名真實修沙門行如旃陀羅。
其旃陀羅每遊行時。
手執錫杖不敢當路。
若人逼近振錫令聞。
于大衆中心行謙下不敢輕慢。
被呵責時心無怨恨。
未嘗知報。
罵辱鞭撻默然受之。
何以故。
自知下性不階衆流。
以是因緣無嗔無報。
智光。
當知出家菩薩亦複如是。
剃除鬓發形同嬰兒。
執持應器依他活命。
身着袈裟如被甲胄。
杖錫而行如持鉾槊。
執智慧劍破煩惱賊。
修嬰兒行饒益一切。
是故一切三毒利箭不入真實沙門之身。
出家菩薩以三觀門修忍辱行。
名真出家。
觀諸衆生是佛化身。
觀于自身為實愚夫。
觀諸有情作尊貴想。
觀于自身為僮仆想。
又觀衆生作父母想。
觀自己身如男女想。
出家菩薩常作是觀。
或被打罵終不加報。
善巧方便調伏其心。
智光比丘。
汝等谛聽。
雲何名為四無垢性。
衣服卧具飲食湯藥如是四事。
随有所得粗細稱心。
遠離貪求是無垢性。
諸比丘等以何因緣如是四行名無垢性。
智光。
當知諸佛如來三十七品菩提分法皆從此生。
佛法僧寶常不
