顯揚大戒論卷第四（凡一篇）
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。
是人尚不能得暖法。
況須陀洹至阿那含。
名破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞。
是名六重。
善男子。
若受如是優婆塞戒。
能至心持不令毀犯。
則能獲得如是戒。
善男子。
優婆塞戒名為璎珞。
名為莊嚴。
其香微妙熏無不遍。
遮不善法為善法律。
即是無上妙寶之藏。
上族種姓大寂靜處。
是甘露味生善法地。
直發是心尚得如是無量利益。
況複一心受持不毀 次引五戒威儀經者。
彼優婆塞五戒威儀經雲。
欲為菩薩優婆塞不放逸五戒威儀者。
若無師從受處。
爾時受者。
若無師應向佛像前自誓受菩薩優婆塞威儀。
應如是作禮。
偏袒右肩胡跪合掌。
應如是言。
我某甲白十方佛及住大地諸菩薩等。
今于諸佛前欲受一切戒。
學一切菩薩戒優婆塞律五戒威儀攝一切善法菩薩戒為利衆生戒。
是戒過去諸菩薩已學。
未來諸菩薩當學。
現在諸菩薩今學。
我亦如是學。
第二第三亦如是說竟。
其餘諸事應如前廣說。
離欲優婆塞具行五戒遠離身四惡。
一者殺。
二者盜。
三者淫。
四者飲酒。
遠離口五惡。
一者妄語。
二者惡口。
三者兩舌。
四者無義語。
五者绮語。
遠離五邪命。
一者賣肉。
二者沽酒。
三者賣毒。
四者賣衆生。
五者賣兵杖。
遠離嚴飾五事。
一者香。
二者華。
三者璎珞。
四者香油塗身。
五者香熏衣。
遠離放逸五事。
一者歌。
二者舞。
三者作樂。
四者嚴飾樂器。
五者不往觀聽。
此五戒随力所堪。
若能終身具持五為上。
若不能随持。
多少年月日夜乃至須臾亦得暫持。
不但加持全念。
佛臨涅槃敕四大聲聞及六應真。
吾滅度後。
如是真法之中。
若出家二衆淨持禁戒。
及在家二衆随力多少心次近持上戒者。
若造房舍。
床褥衣服飲食一切順道資生之具以施四方僧及諸賢聖。
汝等盡應受請。
若不受者得罪。
以此觀之。
堅聖不遠。
感至則應。
若作功德。
先當竭力受持上戒。
然後至心請四方僧及諸賢聖。
若不能終身。
至一日一夕者善。
若不能者。
設供之時便受。
罷便止。
此諸賢聖皆來受請。
若有所犯。
即如法悔。
此一切菩薩犯當突吉羅罪。
當向大小乘人能解說。
受悔者如法忏悔。
若菩薩以增上煩惱犯波羅夷處法者。
失律儀戒。
應當更受。
若中煩惱犯波羅夷處法者。
當向三人。
若過三人。
長跪合掌作突吉羅忏悔。
所犯罪多作是說言。
大德憶念。
我某甲舍菩薩毗尼。
如所稱事犯吉羅。
餘如比丘突吉羅罪忏悔法說。
若下煩惱犯波羅夷處法。
及餘所犯向一人忏 次引受十善戒經者。
即彼受十善戒經雲。
爾時世尊以慈梵音告舍利弗。
今為汝等說除十惡不善業報。
谛聽谛聽。
一心憶持。
慎莫妄失。
十惡業者。
一殺生業。
二偷盜業。
三淫欲業。
四妄語業。
五兩舌業。
六惡口業。
七绮語業。
八貪欲業。
九瞋恚業。
十愚癡業。
舍利弗。
汝今應當普教衆生清淨身業。
清淨口業。
清淨意業。
五體投地歸依和上。
誠心忏悔一一惡業。
如是三說。
既忏悔已。
身業清淨口業清淨意業清淨。
次第應當自稱其名。
歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
複應問言。
善男子善女人。
汝能持不。
若言能持。
複應問言。
汝今身心無過患邪。
身過患者。
出佛身血。
殺阿羅漢。
破和合僧。
诽謗拒逆佛政法不。
若言不者。
複當問言。
汝心中念欲作五逆謗政法不。
汝曾偷盜佛物法物僧物現在僧物招提物不。
于母姊妹比丘尼邊作不淨不。
若言不者。
複當更教。
汝今如是身心清淨大德憶念。
我今欲受十善業戒。
十不善業我已忏悔。
唯願大德。
慈愍我故聽我受持。
爾時應教。
優婆塞某甲優婆夷某甲。
汝今應當一心散息系念在前。
過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及彌勒等未來諸佛教。
念佛已應作是言。
七佛僧聽。
釋迦牟尼諸佛曾聽。
須陀洹斯陀含阿羅漢賢聖僧聽。
某甲優婆塞某甲優婆夷身口意淨堪為器。
今欲乞受十善心戒及八戒法。
如是三白。
然後教言。
我歸依于佛歸依于法歸依于僧。
如是三說。
弟子某甲歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持汝身。
持身如佛持身如法。
持身如僧。
持身三業者。
一不殺生。
二不偷盜。
三不淫欲。
如是身三汝當受持一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
弟子某甲歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持。
汝持口如佛。
持口如法。
持口如僧。
口四業者。
一不妄語。
二兩舌。
三者不惡口。
四不绮語。
如是口四汝當受持。
一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
弟子某甲歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持汝心持心如佛。
持心如法。
持心如僧。
意三業者。
一者貪欲。
二者瞋恚。
三愚癡。
如是意三。
汝當受持。
一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
若受十善。
不持八戒終不成就。
若毀八戒。
十善俱滅。
弟子某甲從今清旦至明清旦。
大德憶念。
大德當為我作和上。
八戒法者。
應當至心堅持八戒。
歸依于佛持心如佛。
歸依于法持心如法。
歸依于僧持心如僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
大德憶念。
從今清旦至明清旦。
欲受八戒。
唯願大德慈愍聽許。
複應告言。
汝能受持八戒齋不。
若言能者。
汝當持心。
心如諸佛及阿羅漢。
若言能者。
複當告言。
汝從前齊至千今齋。
于其中間。
若身口意犯于随法不。
如此之罪之至根本最大重罪。
今于三世諸佛阿羅漢前和上僧前。
至誠發露。
五體投地。
忏悔諸罪。
是名行布薩法。
既布薩已名清淨住。
堪為法器。
次當受持如來八戒。
汝能持不。
如是三問。
八戒齋者。
是過去現在諸佛如來為在家人制出家法。
一者不殺。
二者不盜。
三者不淫。
四者不妄語。
五不飲酒。
六者不座高廣大床。
七不作唱伎樂故往觀聽。
八者不着香薰衣。
九不過中食。
應如是受持 不殺亦不盜不淫不妄語 遠酒避華香高床過中食 聖人皆遠離如是等八法 汝等應受持 持此受持齋功德。
不堕地獄。
不堕餓鬼。
不堕畜生。
不堕阿修羅。
常生人中。
正見出家得涅槃道。
若生天上恒生梵天。
值佛出世請轉法輪。
得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊為贊歎此法而作頌曰 若能行十善随順政法教 生生常見佛身意悉開解 永離諸苦縛疾成無上道 若人持八戒随順律毗尼 如諸佛政法受持不毀犯 當知身與意俱時得解脫 此名涅槃路諸佛之所行 說是偈已告舍利弗。
汝好受持十善八戒。
慎莫妄失破滅法種。
普為一切天人演說。
舍利弗白佛言。
如是如是。
當謹受持。
舍利弗及會聽者。
聞佛所說歡喜奉行 次引菩薩受齋經者。
即彼經雲。
菩薩受齊法言。
某自歸佛自歸法自歸比丘僧。
某身所行惡。
口所言惡。
意所念惡。
今已除棄。
某若幹日若幹夜受菩薩齋。
歸自菩薩如前。
六萬菩薩皆持是戒。
我是菩薩。
如先行菩薩文殊師利洹那鸠樓阿蕪陀昙無迦彌勒阿惟樓屍利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩薩所持齋。
我是菩薩。
持菩薩齋。
若我分檀布施。
當得檀波羅蜜。
如我受别。
當得惟逮波羅蜜。
一心坐禅。
當得禅波羅蜜。
如我說經。
當得般若波羅蜜。
是為漚和呴舍羅。
從是得摩诃般若波羅蜜。
如念泥犁中人薜荔中人畜生中人令得解脫出生為人。
從是分檀布施。
當到須摩提呴樓檀阿彌陀佛前。
受得三昧禅。
是為菩薩受齋法。
佛告須菩提。
菩薩有十念。
當護之。
何等十念當念過去佛。
是菩薩法。
當念未來佛。
是菩薩法。
當念一切十方現在佛。
是菩薩法。
屍波羅蜜持戒。
是菩薩法。
當念禅波羅蜜。
是菩薩法。
當念漚和呴舍羅。
是菩薩法。
當念般若波羅蜜。
是菩薩法。
當念禅三昧。
六萬菩薩在何彌陀佛所。
是菩薩法。
當念過去當來今現和上阿阇梨。
是菩薩法。
是為十念。
若有發意求菩薩道者。
齊日當思惟。
是為十事。
不念為污行。
菩薩齋日有十戒。
第一菩薩齋日不得着脂粉花香。
第二菩薩齋日不得歌舞捶鼓伎樂裝飾。
第三菩薩齋日不得卧高床上。
等四菩薩齋日過中以後不得複食。
第五菩薩齋日不得持錢刀金銀珍寶。
第六菩薩齋日不乘車牛馬。
第七菩薩齋日不得捶兒子奴婢畜生。
第八菩薩皆持是齋從分檀布施得福。
我是菩薩。
如我念在泥梨中人薜荔中人畜生中人令得解脫。
出生為人。
從是分檀布施。
當至須摩提呴樓阿彌陀佛前受得三昧禅。
是為菩薩解齋法。
菩薩齊日去卧時。
于佛前叉手言。
今日一切十方其有持齋戒者。
某助安無量。
今日其有持戒者。
某助安無量。
今日其有忍辱者。
念天下人民者。
某助安無量。
今日其有精進者。
某助安無量。
今日其有智惠說經者。
某助安無量。
持是戒勸助歡喜福。
施與歸流十方一切人非人薩和薩。
所在勤苦危難之處皆令得福。
解脫憂苦出生為人。
安穩富樂無極。
是菩薩齋日不得見掃除。
第九菩薩齋日不得飲食盡器中。
第十菩薩齋日不得與女人相形笑共坐席。
女人亦爾。
是為十戒。
不得犯。
不得教人犯。
亦不得勸勉人犯。
菩薩解齋法言。
南無佛南無法南無比丘僧。
某若幹日若幹夜持菩薩齋。
從分檀布施當得檀波羅蜜。
如我持戒。
當得屍羅波羅蜜。
如我今十方天下人令得安穩。
當得羼提波羅蜜。
如我受别。
當得惟逮波羅蜜。
如我坐。
得禅波羅蜜。
是為漚和呴舍羅。
如摩诃般若波羅蜜。
如諸菩薩六萬菩薩法。
齋日夜一分禅。
一分讀經。
一分卧。
是為菩薩齋日法。
正月十四日受。
十七日解。
四月八日受。
十五日解。
七月一日受。
十六日解。
八月十四日受。
十六日解。
右齋日數歸命西方阿彌陀三耶三佛檀廅樓亘摩诃那缽菩薩。
三毒消除往生尊刹。
清淨尊神國安穩在西方。
願得自歸命。
奉事無上王。
神通聖智達。
照見我心情。
自歸諸大護。
百劫不動傾 次引大智度論者。
彼大智度論第十三卷雲。
問曰。
雲何受一日戒。
答曰。
受一日戒法。
長跪合掌應如是言。
我某甲今一日一夜。
歸依佛。
歸依法。
歸依僧。
如是二如是三歸依。
我某甲歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是二如是三歸依竟。
我某甲若身業不善。
若口業不善。
若意不善。
貪欲瞋恚愚癡故。
若今世。
若先世。
有如是罪。
今日誠心忏悔。
身清淨口清淨心清淨。
受行八戒。
是則布薩。
秦言善宿。
如諸佛盡壽不殺生。
我某甲一日一夜不殺生亦如是。
如諸佛盡壽不盜。
我某甲一日一夜不盜亦如是。
如諸佛盡壽不淫。
我某甲一日一夜不淫亦如是。
如諸佛盡壽不妄語。
我某甲一日一夜不妄語亦如是。
如諸佛盡壽不飲酒。
我某甲一日一夜
是人尚不能得暖法。
況須陀洹至阿那含。
名破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞。
是名六重。
善男子。
若受如是優婆塞戒。
能至心持不令毀犯。
則能獲得如是戒。
善男子。
優婆塞戒名為璎珞。
名為莊嚴。
其香微妙熏無不遍。
遮不善法為善法律。
即是無上妙寶之藏。
上族種姓大寂靜處。
是甘露味生善法地。
直發是心尚得如是無量利益。
況複一心受持不毀 次引五戒威儀經者。
彼優婆塞五戒威儀經雲。
欲為菩薩優婆塞不放逸五戒威儀者。
若無師從受處。
爾時受者。
若無師應向佛像前自誓受菩薩優婆塞威儀。
應如是作禮。
偏袒右肩胡跪合掌。
應如是言。
我某甲白十方佛及住大地諸菩薩等。
今于諸佛前欲受一切戒。
學一切菩薩戒優婆塞律五戒威儀攝一切善法菩薩戒為利衆生戒。
是戒過去諸菩薩已學。
未來諸菩薩當學。
現在諸菩薩今學。
我亦如是學。
第二第三亦如是說竟。
其餘諸事應如前廣說。
離欲優婆塞具行五戒遠離身四惡。
一者殺。
二者盜。
三者淫。
四者飲酒。
遠離口五惡。
一者妄語。
二者惡口。
三者兩舌。
四者無義語。
五者绮語。
遠離五邪命。
一者賣肉。
二者沽酒。
三者賣毒。
四者賣衆生。
五者賣兵杖。
遠離嚴飾五事。
一者香。
二者華。
三者璎珞。
四者香油塗身。
五者香熏衣。
遠離放逸五事。
一者歌。
二者舞。
三者作樂。
四者嚴飾樂器。
五者不往觀聽。
此五戒随力所堪。
若能終身具持五為上。
若不能随持。
多少年月日夜乃至須臾亦得暫持。
不但加持全念。
佛臨涅槃敕四大聲聞及六應真。
吾滅度後。
如是真法之中。
若出家二衆淨持禁戒。
及在家二衆随力多少心次近持上戒者。
若造房舍。
床褥衣服飲食一切順道資生之具以施四方僧及諸賢聖。
汝等盡應受請。
若不受者得罪。
以此觀之。
堅聖不遠。
感至則應。
若作功德。
先當竭力受持上戒。
然後至心請四方僧及諸賢聖。
若不能終身。
至一日一夕者善。
若不能者。
設供之時便受。
罷便止。
此諸賢聖皆來受請。
若有所犯。
即如法悔。
此一切菩薩犯當突吉羅罪。
當向大小乘人能解說。
受悔者如法忏悔。
若菩薩以增上煩惱犯波羅夷處法者。
失律儀戒。
應當更受。
若中煩惱犯波羅夷處法者。
當向三人。
若過三人。
長跪合掌作突吉羅忏悔。
所犯罪多作是說言。
大德憶念。
我某甲舍菩薩毗尼。
如所稱事犯吉羅。
餘如比丘突吉羅罪忏悔法說。
若下煩惱犯波羅夷處法。
及餘所犯向一人忏 次引受十善戒經者。
即彼受十善戒經雲。
爾時世尊以慈梵音告舍利弗。
今為汝等說除十惡不善業報。
谛聽谛聽。
一心憶持。
慎莫妄失。
十惡業者。
一殺生業。
二偷盜業。
三淫欲業。
四妄語業。
五兩舌業。
六惡口業。
七绮語業。
八貪欲業。
九瞋恚業。
十愚癡業。
舍利弗。
汝今應當普教衆生清淨身業。
清淨口業。
清淨意業。
五體投地歸依和上。
誠心忏悔一一惡業。
如是三說。
既忏悔已。
身業清淨口業清淨意業清淨。
次第應當自稱其名。
歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
複應問言。
善男子善女人。
汝能持不。
若言能持。
複應問言。
汝今身心無過患邪。
身過患者。
出佛身血。
殺阿羅漢。
破和合僧。
诽謗拒逆佛政法不。
若言不者。
複當問言。
汝心中念欲作五逆謗政法不。
汝曾偷盜佛物法物僧物現在僧物招提物不。
于母姊妹比丘尼邊作不淨不。
若言不者。
複當更教。
汝今如是身心清淨大德憶念。
我今欲受十善業戒。
十不善業我已忏悔。
唯願大德。
慈愍我故聽我受持。
爾時應教。
優婆塞某甲優婆夷某甲。
汝今應當一心散息系念在前。
過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及彌勒等未來諸佛教。
念佛已應作是言。
七佛僧聽。
釋迦牟尼諸佛曾聽。
須陀洹斯陀含阿羅漢賢聖僧聽。
某甲優婆塞某甲優婆夷身口意淨堪為器。
今欲乞受十善心戒及八戒法。
如是三白。
然後教言。
我歸依于佛歸依于法歸依于僧。
如是三說。
弟子某甲歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持汝身。
持身如佛持身如法。
持身如僧。
持身三業者。
一不殺生。
二不偷盜。
三不淫欲。
如是身三汝當受持一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
弟子某甲歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持。
汝持口如佛。
持口如法。
持口如僧。
口四業者。
一不妄語。
二兩舌。
三者不惡口。
四不绮語。
如是口四汝當受持。
一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
弟子某甲歸依于佛。
歸依于法。
歸依于僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
某甲憶念堅持汝心持心如佛。
持心如法。
持心如僧。
意三業者。
一者貪欲。
二者瞋恚。
三愚癡。
如是意三。
汝當受持。
一日十日乃至終身。
若言能持。
複當問言。
汝今欲作少分善不。
多分善不。
滿分善不。
若言能者。
複當白言。
事實如是。
當随師教。
若受十善。
不持八戒終不成就。
若毀八戒。
十善俱滅。
弟子某甲從今清旦至明清旦。
大德憶念。
大德當為我作和上。
八戒法者。
應當至心堅持八戒。
歸依于佛持心如佛。
歸依于法持心如法。
歸依于僧持心如僧。
如是三說。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是三說。
大德憶念。
從今清旦至明清旦。
欲受八戒。
唯願大德慈愍聽許。
複應告言。
汝能受持八戒齋不。
若言能者。
汝當持心。
心如諸佛及阿羅漢。
若言能者。
複當告言。
汝從前齊至千今齋。
于其中間。
若身口意犯于随法不。
如此之罪之至根本最大重罪。
今于三世諸佛阿羅漢前和上僧前。
至誠發露。
五體投地。
忏悔諸罪。
是名行布薩法。
既布薩已名清淨住。
堪為法器。
次當受持如來八戒。
汝能持不。
如是三問。
八戒齋者。
是過去現在諸佛如來為在家人制出家法。
一者不殺。
二者不盜。
三者不淫。
四者不妄語。
五不飲酒。
六者不座高廣大床。
七不作唱伎樂故往觀聽。
八者不着香薰衣。
九不過中食。
應如是受持 不殺亦不盜不淫不妄語 遠酒避華香高床過中食 聖人皆遠離如是等八法 汝等應受持 持此受持齋功德。
不堕地獄。
不堕餓鬼。
不堕畜生。
不堕阿修羅。
常生人中。
正見出家得涅槃道。
若生天上恒生梵天。
值佛出世請轉法輪。
得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊為贊歎此法而作頌曰 若能行十善随順政法教 生生常見佛身意悉開解 永離諸苦縛疾成無上道 若人持八戒随順律毗尼 如諸佛政法受持不毀犯 當知身與意俱時得解脫 此名涅槃路諸佛之所行 說是偈已告舍利弗。
汝好受持十善八戒。
慎莫妄失破滅法種。
普為一切天人演說。
舍利弗白佛言。
如是如是。
當謹受持。
舍利弗及會聽者。
聞佛所說歡喜奉行 次引菩薩受齋經者。
即彼經雲。
菩薩受齊法言。
某自歸佛自歸法自歸比丘僧。
某身所行惡。
口所言惡。
意所念惡。
今已除棄。
某若幹日若幹夜受菩薩齋。
歸自菩薩如前。
六萬菩薩皆持是戒。
我是菩薩。
如先行菩薩文殊師利洹那鸠樓阿蕪陀昙無迦彌勒阿惟樓屍利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩薩所持齋。
我是菩薩。
持菩薩齋。
若我分檀布施。
當得檀波羅蜜。
如我受别。
當得惟逮波羅蜜。
一心坐禅。
當得禅波羅蜜。
如我說經。
當得般若波羅蜜。
是為漚和呴舍羅。
從是得摩诃般若波羅蜜。
如念泥犁中人薜荔中人畜生中人令得解脫出生為人。
從是分檀布施。
當到須摩提呴樓檀阿彌陀佛前。
受得三昧禅。
是為菩薩受齋法。
佛告須菩提。
菩薩有十念。
當護之。
何等十念當念過去佛。
是菩薩法。
當念未來佛。
是菩薩法。
當念一切十方現在佛。
是菩薩法。
屍波羅蜜持戒。
是菩薩法。
當念禅波羅蜜。
是菩薩法。
當念漚和呴舍羅。
是菩薩法。
當念般若波羅蜜。
是菩薩法。
當念禅三昧。
六萬菩薩在何彌陀佛所。
是菩薩法。
當念過去當來今現和上阿阇梨。
是菩薩法。
是為十念。
若有發意求菩薩道者。
齊日當思惟。
是為十事。
不念為污行。
菩薩齋日有十戒。
第一菩薩齋日不得着脂粉花香。
第二菩薩齋日不得歌舞捶鼓伎樂裝飾。
第三菩薩齋日不得卧高床上。
等四菩薩齋日過中以後不得複食。
第五菩薩齋日不得持錢刀金銀珍寶。
第六菩薩齋日不乘車牛馬。
第七菩薩齋日不得捶兒子奴婢畜生。
第八菩薩皆持是齋從分檀布施得福。
我是菩薩。
如我念在泥梨中人薜荔中人畜生中人令得解脫。
出生為人。
從是分檀布施。
當至須摩提呴樓阿彌陀佛前受得三昧禅。
是為菩薩解齋法。
菩薩齊日去卧時。
于佛前叉手言。
今日一切十方其有持齋戒者。
某助安無量。
今日其有持戒者。
某助安無量。
今日其有忍辱者。
念天下人民者。
某助安無量。
今日其有精進者。
某助安無量。
今日其有智惠說經者。
某助安無量。
持是戒勸助歡喜福。
施與歸流十方一切人非人薩和薩。
所在勤苦危難之處皆令得福。
解脫憂苦出生為人。
安穩富樂無極。
是菩薩齋日不得見掃除。
第九菩薩齋日不得飲食盡器中。
第十菩薩齋日不得與女人相形笑共坐席。
女人亦爾。
是為十戒。
不得犯。
不得教人犯。
亦不得勸勉人犯。
菩薩解齋法言。
南無佛南無法南無比丘僧。
某若幹日若幹夜持菩薩齋。
從分檀布施當得檀波羅蜜。
如我持戒。
當得屍羅波羅蜜。
如我今十方天下人令得安穩。
當得羼提波羅蜜。
如我受别。
當得惟逮波羅蜜。
如我坐。
得禅波羅蜜。
是為漚和呴舍羅。
如摩诃般若波羅蜜。
如諸菩薩六萬菩薩法。
齋日夜一分禅。
一分讀經。
一分卧。
是為菩薩齋日法。
正月十四日受。
十七日解。
四月八日受。
十五日解。
七月一日受。
十六日解。
八月十四日受。
十六日解。
右齋日數歸命西方阿彌陀三耶三佛檀廅樓亘摩诃那缽菩薩。
三毒消除往生尊刹。
清淨尊神國安穩在西方。
願得自歸命。
奉事無上王。
神通聖智達。
照見我心情。
自歸諸大護。
百劫不動傾 次引大智度論者。
彼大智度論第十三卷雲。
問曰。
雲何受一日戒。
答曰。
受一日戒法。
長跪合掌應如是言。
我某甲今一日一夜。
歸依佛。
歸依法。
歸依僧。
如是二如是三歸依。
我某甲歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
如是二如是三歸依竟。
我某甲若身業不善。
若口業不善。
若意不善。
貪欲瞋恚愚癡故。
若今世。
若先世。
有如是罪。
今日誠心忏悔。
身清淨口清淨心清淨。
受行八戒。
是則布薩。
秦言善宿。
如諸佛盡壽不殺生。
我某甲一日一夜不殺生亦如是。
如諸佛盡壽不盜。
我某甲一日一夜不盜亦如是。
如諸佛盡壽不淫。
我某甲一日一夜不淫亦如是。
如諸佛盡壽不妄語。
我某甲一日一夜不妄語亦如是。
如諸佛盡壽不飲酒。
我某甲一日一夜
