傳述一心戒文卷下（在一文）

戒緒于将絕。

    定和尚于次第開律儀于後學。

    今須以大師圓澄之存生之期。

    而為傳戒師。

    上求佛之戒。

    下不絕師戒。

    然則。

    有天竺付戒。

    二十八師。

    彼第二十八師。

    菩提達磨。

    持一乘戒。

    遊來漢魏。

    四行觀序雲。

    法師者。

    西域南天竺大婆羅門國王第三之子也。

    神慧疏朗。

    聞皆曉悟。

    志存摩诃衍道故。

    舍素從缁。

    紹隆聖種。

    冥心虛寂。

    通鑒世事。

    内外俱明。

    德超世表。

    悲誨邊隅正教陵替。

    遂能遠涉山海。

    遊化漢魏。

    忘心之士。

    莫不歸信。

    存見之流。

    乃生譏謗。

    付法簡子雲。

    達磨大師。

    葬經二七日。

    後魏躬國為使宗雲。

    于蔥嶺上逢一胡僧。

    一腳着履。

    一腳跣足。

    語宗雲曰。

    汝漢地天子。

    今日無常。

    宗雲歸至。

    見帝已崩。

    所記日月驗之。

    一無差别。

    宗雲與朝庭百官。

    并達磨門徒共。

    發墓開棺。

    不見師身。

    唯見棺中有一隻履。

    舉國知聖。

    梁武帝。

    制達磨碑雲。

    大師以精靈為骨。

    以陰陽為器。

    性則天假。

    智乃神與。

    大師。

    可謂壽逾天地。

    化齊日月。

    使長流法海。

    洗幽冥而不竭。

    永注禅河。

    滌煩籠而無盡。

    朕以不德。

    忝統天葉。

    上虧陰陽之化。

    下阙黎粗之歡。

    夕惕勤勤。

    肝不暇食。

    萬機之内。

    留心釋門。

    安而作之。

    精矣妙矣。

    傳之耳目。

    乃大師之苗孤。

    明知。

    聖與之聖。

    交迹利生。

    一乘之戒。

    流于山門。

    先師傳戒。

    在二聖後。

    大唐天台故左溪大師碑雲。

    凡二十九世。

    至梁魏間。

    有菩薩僧。

    菩提達磨師。

    傳楞伽法。

    八世至東京。

    聖善寺弘正禅師。

    今北宗是。

    又達磨六世。

    至大通禅師。

    長安北山寺融禅師是。

    北宗之一源。

    又達磨四世。

    至信禅師。

    牛頭山融禅師是。

    天平寶字年中。

    正四位下大宰府大貳吉備朝臣真備纂雲。

    大唐大光福寺道璇和上。

    天平八歲。

    至自大唐。

    戒行絕倫。

    教誘不怠。

    至天平勝寶三歲。

    聖朝請為律師。

    俄而以疾退居北蘇山寺。

    常自言白。

    遠尋聖人。

    所以成聖者。

    必由持戒。

    以次漸登和上。

    每誦梵網經之文。

    其誦之聲。

    零零可聽。

    如玉如金。

    發人善心。

    吟味幽微細密。

    禅法玄深。

    遂集注菩薩戒經三卷。

    非我輩之所逮。

    更何得以稱述。

    自餘行迹。

    具載碑文。

    其前序雲。

    昔三藏菩提達磨。

    天竺東來。

    至于漢地。

    傳禅法于慧可禅師。

    今案道璇和上注梵網文。

    彼梵網經說。

    我已百劫。

    修行是心地。

    号吾為盧遮那。

    彼注文雲。

    修行者天台師說。

    修行一切之法。

    不生不滅。

    不常不斷。

    不一不異。

    不來不去。

    常住一相。

    猶如虛空。

    言語道斷。

    自性情淨。

    是名修行。

    如是行人。

    于自性清淨心中。

    不犯一切戒