第20節 阿扁騙選票，敢說不敢做
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中國的西施也是，在大陸有兩個籍貫要認她，事實上，西施是哪裡人，目前還不能明确知道。
換句話說，這個人有頭有臉的時候，大家願意認同他，所以羅福星在政治解讀上，他不是外省人，他是台灣人。
民進黨口口聲聲說“台灣獨立建國之父”是鄭南榕，他是福建人，并且是外省第二代，他的父親是抗戰時到台灣來的；但是他們一談鄭南榕，他就算是台灣人，而不是外省人。
今天台灣的族群認同，居然以政治上的需要為标準，政治上需要你是哪裡人，你就是哪裡人，政治上不需要你時，你就不是這裡的人。
這種認證方法不是很可笑嗎？ 我一開始講了這麼多就是告訴各位，要求得一個真相是多麼難，因為台灣地區的是非、曆史和正義，統統給扭曲了；這時最重要的是我們要聽到一種聲音，就是一個勇敢的、正确的、敢說真話的聲音，今天發出這種聲音的人，就在你們的眼前。
面對壓力，阿扁不敢做 我都是用最新的新聞事件為你們解讀，今天報載，“美國議員轉述唐家璇的談話，李‘總統’如再有‘台獨’言論，中共可能動武”，因為李登輝忽然提出“七塊論”、“兩國論”，破壞了兩岸和諧談判的氣氛，“兩國論”為台灣惹來麻煩，而李登輝喊半天卻不敢進入“憲法”。
陳水扁每天一個白皮書，現在又有新的中國政策，提到了類似“兩國論”的做法，他說如果當了“總統”，要把“台灣獨立”正式進入“憲法”。
如果“台灣獨立”入“憲”，就發生了“兩國論”的現象，中共一樣會打過來；陳水扁的理論會惹來麻煩，可是到時他會不會這樣做？以我的判斷，他跟李登輝一樣“敢說不敢做”。
我們清楚知道，美國壓力來時，他不敢這樣做，但是為了騙取選票，他會這樣說，因為大家都愛聽“勇敢的台灣人”、“有尊嚴的台灣人”、“台灣是‘主權獨立的國家’”。
現在真正勇敢的人、真正的“台獨”分子已經死掉了，那個人就是鄭南榕，他是外省第二代、了不起的客家人。
台灣之子劃小圈圈，見鬼說鬼話 戲劇《遊龍戲鳳》描寫明武宗到民間玩，在梅龍鎮碰到賣酒的女孩，女孩問他住哪裡、做什麼的，他說是住在北京城大圈圈裡的小圈圈，小圈圈裡的黃圈圈，這女孩聽不懂，事實上代表皇帝的權力是黃圈圈。
報載“‘建國黨’表态挺扁”，事實上不是“建國黨”，那群人有李鎮源
中國的西施也是，在大陸有兩個籍貫要認她，事實上，西施是哪裡人，目前還不能明确知道。
換句話說，這個人有頭有臉的時候，大家願意認同他，所以羅福星在政治解讀上，他不是外省人，他是台灣人。
民進黨口口聲聲說“台灣獨立建國之父”是鄭南榕，他是福建人，并且是外省第二代，他的父親是抗戰時到台灣來的；但是他們一談鄭南榕，他就算是台灣人，而不是外省人。
今天台灣的族群認同，居然以政治上的需要為标準，政治上需要你是哪裡人，你就是哪裡人，政治上不需要你時，你就不是這裡的人。
這種認證方法不是很可笑嗎？ 我一開始講了這麼多就是告訴各位，要求得一個真相是多麼難，因為台灣地區的是非、曆史和正義，統統給扭曲了；這時最重要的是我們要聽到一種聲音，就是一個勇敢的、正确的、敢說真話的聲音，今天發出這種聲音的人，就在你們的眼前。
面對壓力，阿扁不敢做 我都是用最新的新聞事件為你們解讀，今天報載，“美國議員轉述唐家璇的談話，李‘總統’如再有‘台獨’言論，中共可能動武”，因為李登輝忽然提出“七塊論”、“兩國論”，破壞了兩岸和諧談判的氣氛，“兩國論”為台灣惹來麻煩，而李登輝喊半天卻不敢進入“憲法”。
陳水扁每天一個白皮書，現在又有新的中國政策，提到了類似“兩國論”的做法，他說如果當了“總統”，要把“台灣獨立”正式進入“憲法”。
如果“台灣獨立”入“憲”，就發生了“兩國論”的現象，中共一樣會打過來；陳水扁的理論會惹來麻煩，可是到時他會不會這樣做？以我的判斷，他跟李登輝一樣“敢說不敢做”。
我們清楚知道，美國壓力來時，他不敢這樣做，但是為了騙取選票，他會這樣說，因為大家都愛聽“勇敢的台灣人”、“有尊嚴的台灣人”、“台灣是‘主權獨立的國家’”。
現在真正勇敢的人、真正的“台獨”分子已經死掉了，那個人就是鄭南榕，他是外省第二代、了不起的客家人。
台灣之子劃小圈圈，見鬼說鬼話 戲劇《遊龍戲鳳》描寫明武宗到民間玩，在梅龍鎮碰到賣酒的女孩，女孩問他住哪裡、做什麼的，他說是住在北京城大圈圈裡的小圈圈，小圈圈裡的黃圈圈，這女孩聽不懂，事實上代表皇帝的權力是黃圈圈。
報載“‘建國黨’表态挺扁”，事實上不是“建國黨”，那群人有李鎮源
