女性——牌坊要大，金蓮要小
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蹲在家裡，就是她們的職業。
她們沒有繼承權 财産都分給兄弟們了。
”他們沒有人格權 人格權已經被爸爸、丈夫、兒子所吸收。
她們沒有自由意志 不需要她們有意志，壞事不讓做，好事也輪不到她們做。
她們被“聖人”看不起 孔夫子說：“唯女子與小人為難養也！” 她們很容易就被丈夫趕走 有七個理由，丈夫可以趕走她，其中一個理由是“不生兒子”。
不生兒子不怪丈夫，要怪她！她！ 她們還很容易就被連帶殺頭 要是她的爸爸、丈夫、兒子犯了大罪，她就跟着倒黴， 她自己若想犯個大罪，教别人也倒黴，不行，沒機會！ 她們很難再婚 不論離婚後或丈夫死後，總之，她們想結第二次婚， 很難很難；并且很多人根本也不想，她們甯願糟蹋了青春。
清朝有一個“高節婦”，十七歲起守寡，守到九十六、歲，共守了七十九年，是“守寡大王”。
歲起守寡，守到九十六、歲，共守了七十九年，是“守寡大王”。
他們幾乎什麼都沒有，甚至連自己的名字都沒有 漢朝開始才有女人私人的名字，有的還是沒有，隻叫做什麼什麼“氏”而已。
你一看到什麼什麼“氏”，比如說陳氏”、“王氏”，你就知道“是個姓陳的女人”、“是個姓王的女人”，這就“夠”了蔔‘氏”字是一個表示“是女人”的通用說法，其他同類的字還有“姬”、“姜”等等，都屬于這一類。
古代有個女人叫“孟姜”，傳說中為了找丈夫，曾哭倒長城，後來人們不知道“孟姜”的意思就是“是個姓孟的女人”，以為“姜”是她的名字，于是硬把她叫做“孟姜女”，這是不通的，“姜”就是“女”，這麼一叫，孟姜“女”豈不成了“孟女女”了嗎？麼什麼“氏”，比如說陳氏”、“王氏”，你就知道“是個姓陳的女人”、“是個姓王的女人”，這就“夠”了蔔‘氏”字是一個表示“是女人”的通用說法，其他同類的字還有“姬”、“姜”等等，都屬于這一類。
古代有個女人叫“孟姜”，傳說中為了找丈夫，曾哭倒長城，後來人們不知道“孟姜”的意思就是“是個姓孟的女人”，以為“姜”是她的名字，于是硬把她叫做“孟姜女”，這是不通的，“姜”就是“女”，這麼一叫，孟姜“女”豈不成了“孟女女”了嗎？從上面一些現象裡，你一定感到中國古代女人的處境實在很特殊，要了解這些現象，你必須再進一步，多了解一點。
須再進一步，多了解一點。
在漢朝的時候，有一個女人叫班昭，她的丈夫姓曹，所以她又被叫做“曹大家”（“家”在這裡念做“姑”），她有兩個有名的哥哥：一個是寫《漢書》的班固；一個是出使西域“不入虎穴，焉得虎子”的班超。
這位妹妹，實在是個莫名其妙的女入，她若不莫名其妙，她不會寫一部叫做《女誡》的書，這部書，是女人寫來教人如何壓迫女人的，你說莫名其妙不莫名其妙？在這裡念做“姑”），她有兩個有名的哥哥：一個是寫《漢書》的班固；一個是出使西域“不入虎穴，焉得虎子”的班超。
這位妹妹，實在是個莫名其妙的女入，她若不莫名其妙，她不會寫一部叫做《女誡》的書，這部書，是女人寫來教人如何壓迫女人的，你說莫名其妙不莫名其妙？《女誡》這部書，
她們沒有繼承權 财産都分給兄弟們了。
”他們沒有人格權 人格權已經被爸爸、丈夫、兒子所吸收。
她們沒有自由意志 不需要她們有意志，壞事不讓做，好事也輪不到她們做。
她們被“聖人”看不起 孔夫子說：“唯女子與小人為難養也！” 她們很容易就被丈夫趕走 有七個理由，丈夫可以趕走她，其中一個理由是“不生兒子”。
不生兒子不怪丈夫，要怪她！她！ 她們還很容易就被連帶殺頭 要是她的爸爸、丈夫、兒子犯了大罪，她就跟着倒黴， 她自己若想犯個大罪，教别人也倒黴，不行，沒機會！ 她們很難再婚 不論離婚後或丈夫死後，總之，她們想結第二次婚， 很難很難；并且很多人根本也不想，她們甯願糟蹋了青春。
清朝有一個“高節婦”，十七歲起守寡，守到九十六、歲，共守了七十九年，是“守寡大王”。
歲起守寡，守到九十六、歲，共守了七十九年，是“守寡大王”。
他們幾乎什麼都沒有，甚至連自己的名字都沒有 漢朝開始才有女人私人的名字，有的還是沒有，隻叫做什麼什麼“氏”而已。
你一看到什麼什麼“氏”，比如說陳氏”、“王氏”，你就知道“是個姓陳的女人”、“是個姓王的女人”，這就“夠”了蔔‘氏”字是一個表示“是女人”的通用說法，其他同類的字還有“姬”、“姜”等等，都屬于這一類。
古代有個女人叫“孟姜”，傳說中為了找丈夫，曾哭倒長城，後來人們不知道“孟姜”的意思就是“是個姓孟的女人”，以為“姜”是她的名字，于是硬把她叫做“孟姜女”，這是不通的，“姜”就是“女”，這麼一叫，孟姜“女”豈不成了“孟女女”了嗎？麼什麼“氏”，比如說陳氏”、“王氏”，你就知道“是個姓陳的女人”、“是個姓王的女人”，這就“夠”了蔔‘氏”字是一個表示“是女人”的通用說法，其他同類的字還有“姬”、“姜”等等，都屬于這一類。
古代有個女人叫“孟姜”，傳說中為了找丈夫，曾哭倒長城，後來人們不知道“孟姜”的意思就是“是個姓孟的女人”，以為“姜”是她的名字，于是硬把她叫做“孟姜女”，這是不通的，“姜”就是“女”，這麼一叫，孟姜“女”豈不成了“孟女女”了嗎？從上面一些現象裡，你一定感到中國古代女人的處境實在很特殊，要了解這些現象，你必須再進一步，多了解一點。
須再進一步，多了解一點。
在漢朝的時候，有一個女人叫班昭，她的丈夫姓曹，所以她又被叫做“曹大家”（“家”在這裡念做“姑”），她有兩個有名的哥哥：一個是寫《
這位妹妹，實在是個莫名其妙的女入，她若不莫名其妙，她不會寫一部叫做《女誡》的書，這部書，是女人寫來教人如何壓迫女人的，你說莫名其妙不莫名其妙？在這裡念做“姑”），她有兩個有名的哥哥：一個是寫《漢書》的班固；一個是出使西域“不入虎穴，焉得虎子”的班超。
這位妹妹，實在是個莫名其妙的女入，她若不莫名其妙，她不會寫一部叫做《女誡》的書，這部書，是女人寫來教人如何壓迫女人的，你說莫名其妙不莫名其妙？《女誡》這部書，
