喝酒——喝也不行，不喝也不行
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婦人之言，
慎莫可聽！于是把敬神的五鬥酒也喝光了！劉傳還有～個傑作，就是一邊喝酒一邊騎馬，後面叫一個人背着鋤頭跟着他。
他的說法是：“死便埋我。
”他甯要醉着死，也不要醒着活。
這有一個醉死派是唐朝的傅奕。
傅奕向他的醫生說：我死了以後，我的墓志銘要這樣寫—— 傅奕， 青山白雲人也。
以醉死。
嗚呼！ 還有一個三國時代的鄭泉（孫權的吳國人），臨死以前，要求把他屍體埋在做陶器的工廠旁邊。
他說：“以後我的屍體真成了土，土又可被陶器工廠做成酒壺，那樣我多過瘾呵！” 這是中國人愛酒的故事，也是中國人的幽默。
喝酒一件事，本來是一種享受，但是中國人卻把它過度禮節化。
弄得反倒不自然，反倒逼出些縱酒吐酒的酒鬼。
一個攻擊矚禮的故事，很有意思：鐘硫和鐘會兄弟小時候，以為爸爸睡覺了，一起偷酒喝。
其實爸爸沒睡，正在偷看他們的偷酒表情：鐘毓喝酒的時候，“拜而後飲”；鐘會呢，卻“飲而不拜”。
爸爸奇怪了，便起來問理由。
鐘疏說：“酒以成禮，不敢不拜。
”可是鐘會卻說：“偷本非禮，所以不拜。
”這個故事，可以看出古人喝酒的手續多麻煩。
它不要你先享受，而是要你先磕頭！ 這個故事的另一說法是，兩個小鬼不姓鐘，而是孔融的兒子。
孔融為直言無隐貢獻了生命，在他被殺以前，是思想家兼酒鬼。
統治者禁酒的時候，他反對，理由是： 酒之為德，久矣！ 天垂酒星之曜； 地列酒泉之郡； 人着旨酒之德： 堯不幹鐘，無以見太平； 孔非百銀，無以堪上聖； 高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈； 景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
描寫酒的偉大，這篇要考第一。
孔融讓梨，但若不是梨而是酒，你看他會不會讓？ 曆史上，用酒來辦事、來避禍的例子也很多。
曹參為了怕官吏打擾老百姓，整天喝酒示範，表示我們做官的，隻要喝酒就好了，别去找老百姓麻煩；陳平也為了對政事不表示意見，整天喝酒裝糊塗。
很多人很多人，他們在酒中得到了真理與存在。
曆史上禁酒的工作都沒有成功，也永遠不會成功，因為酒——如果喝得好、喝得少、喝得巧，到底是一個不會出賣價的朋友。
他的說法是：“死便埋我。
”他甯要醉着死，也不要醒着活。
這有一個醉死派是唐朝的傅奕。
傅奕向他的醫生說：我死了以後，我的墓志銘要這樣寫—— 傅奕， 青山白雲人也。
以醉死。
嗚呼！ 還有一個三國時代的鄭泉（孫權的吳國人），臨死以前，要求把他屍體埋在做陶器的工廠旁邊。
他說：“以後我的屍體真成了土，土又可被陶器工廠做成酒壺，那樣我多過瘾呵！” 這是中國人愛酒的故事，也是中國人的幽默。
喝酒一件事，本來是一種享受，但是中國人卻把它過度禮節化。
弄得反倒不自然，反倒逼出些縱酒吐酒的酒鬼。
一個攻擊矚禮的故事，很有意思：鐘硫和鐘會兄弟小時候，以為爸爸睡覺了，一起偷酒喝。
其實爸爸沒睡，正在偷看他們的偷酒表情：鐘毓喝酒的時候，“拜而後飲”；鐘會呢，卻“飲而不拜”。
爸爸奇怪了，便起來問理由。
鐘疏說：“酒以成禮，不敢不拜。
”可是鐘會卻說：“偷本非禮，所以不拜。
”這個故事，可以看出古人喝酒的手續多麻煩。
它不要你先享受，而是要你先磕頭！ 這個故事的另一說法是，兩個小鬼不姓鐘，而是孔融的兒子。
孔融為直言無隐貢獻了生命，在他被殺以前，是思想家兼酒鬼。
統治者禁酒的時候，他反對，理由是： 酒之為德，久矣！ 天垂酒星之曜； 地列酒泉之郡； 人着旨酒之德： 堯不幹鐘，無以見太平； 孔非百銀，無以堪上聖； 高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈； 景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
描寫酒的偉大，這篇要考第一。
孔融讓梨，但若不是梨而是酒，你看他會不會讓？ 曆史上，用酒來辦事、來避禍的例子也很多。
曹參為了怕官吏打擾老百姓，整天喝酒示範，表示我們做官的，隻要喝酒就好了，别去找老百姓麻煩；陳平也為了對政事不表示意見，整天喝酒裝糊塗。
很多人很多人，他們在酒中得到了真理與存在。
曆史上禁酒的工作都沒有成功，也永遠不會成功，因為酒——如果喝得好、喝得少、喝得巧，到底是一個不會出賣價的朋友。
