吃人——動物吃人，人也吃人
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沒東西吃，可是你們仍舊忠貞。
我自己的身體不能給你們吃，豈能可惜一個女人嗎？”于是，從吃張巡的姨太太開始，大家又拚命吃女人。
女人吃光了，又吃男人。
全雅陽城一共有六萬人，最後被安祿山攻破的時候，隻剩下幾百人了。
（張巡這種殺親人吃親人的做法，當然很有問題，因為守城的目的是抵抗“沒人性的”叛軍。
但是自己竟連老婆都吃掉，所謂人性，又在哪裡？） 又如唐朝信宗的時候（紀元—八六），楊行密圍住廣陵城（現在的揚州），一圍就是半年。
城裡的人都餓得吃不消了。
軍隊公開抓人來賣，捆起來，像殺豬一樣的殺人吃肉。
這又是一個殘忍的例子。
像這一類的例子，還多着呢！唐朝昭宗天複二年（紀元九0二），鳳翔城被朱全忠所圍，城裡公開賣起人肉來。
人肉的價錢不如狗肉，狗肉每斤五百錢，人肉每斤隻一百錢。
宋朝高宗紹興三年（紀元—一三三），杭州也有吃人肉的場面，同時還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨爛”，這些被吃的人，統一被稱做“兩腳羊”。
清朝六宗嘉慶六年（紀元一八0一）。
四川人羅思舉的部隊缺糧，于是開始吃俘虜，一共吃了三千五百多人！ 上面最後一個例子是指吃敵人的肉。
在曆史上，這種情形也很多。
春秋、戰國時候，早就有這類事實。
戰國時候，中山君對于私通外國的臣子，就要吃他的肉，還要一個人獨吞，不分給别人。
漢朝王莽被殺，幾十個人搶着吃他。
梁朝侯景死了，身體也被老百姓分吃。
侯景的參謀王偉，也被公開烹掉，再被老百姓分着吃了。
隋朝場帝把叛臣制斯政烹死，把肉分給百官吃。
冶朝關西地方的薛仁泉，恨庾立不肯投降，把質立放在火上割掉，肉分給軍人吃（度立是文學家庾信的兒子）。
隋朝的張金稱本在河北作亂，被官兵抓住，把他綁在架子上，由他的仇人吃掉。
唐朝武則天時候，一個兇狠的官吏來俊臣被斬，他的仇人争着吃光他的肉。
唐朝玄宗時候，宰相楊國忠（嬌滴滴的楊貴妃的哥哥）被軍人殺掉，因為大家恨他，所以給吃掉了。
後晉時候，張彥澤被處死，老百姓搶着喝他的腦髓，又把他的肉吃光。
元朝世祖時候，一個叫阿合馬的讨厭鬼被殺，當地軍民高興極了，大家分地的肉，全部吃光。
明朝武宗時候的太監劉理（
我自己的身體不能給你們吃，豈能可惜一個女人嗎？”于是，從吃張巡的姨太太開始，大家又拚命吃女人。
女人吃光了，又吃男人。
全雅陽城一共有六萬人，最後被安祿山攻破的時候，隻剩下幾百人了。
（張巡這種殺親人吃親人的做法，當然很有問題，因為守城的目的是抵抗“沒人性的”叛軍。
但是自己竟連老婆都吃掉，所謂人性，又在哪裡？） 又如唐朝信宗的時候（紀元—八六），楊行密圍住廣陵城（現在的揚州），一圍就是半年。
城裡的人都餓得吃不消了。
軍隊公開抓人來賣，捆起來，像殺豬一樣的殺人吃肉。
這又是一個殘忍的例子。
像這一類的例子，還多着呢！唐朝昭宗天複二年（紀元九0二），鳳翔城被朱全忠所圍，城裡公開賣起人肉來。
人肉的價錢不如狗肉，狗肉每斤五百錢，人肉每斤隻一百錢。
宋朝高宗紹興三年（紀元—一三三），杭州也有吃人肉的場面，同時還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨爛”，這些被吃的人，統一被稱做“兩腳羊”。
清朝六宗嘉慶六年（紀元一八0一）。
四川人羅思舉的部隊缺糧，于是開始吃俘虜，一共吃了三千五百多人！ 上面最後一個例子是指吃敵人的肉。
在曆史上，這種情形也很多。
春秋、戰國時候，早就有這類事實。
戰國時候，中山君對于私通外國的臣子，就要吃他的肉，還要一個人獨吞，不分給别人。
漢朝王莽被殺，幾十個人搶着吃他。
梁朝侯景死了，身體也被老百姓分吃。
侯景的參謀王偉，也被公開烹掉，再被老百姓分着吃了。
隋朝場帝把叛臣制斯政烹死，把肉分給百官吃。
冶朝關西地方的薛仁泉，恨庾立不肯投降，把質立放在火上割掉，肉分給軍人吃（度立是文學家庾信的兒子）。
隋朝的張金稱本在河北作亂，被官兵抓住，把他綁在架子上，由他的仇人吃掉。
唐朝武則天時候，一個兇狠的官吏來俊臣被斬，他的仇人争着吃光他的肉。
唐朝玄宗時候，宰相楊國忠（嬌滴滴的楊貴妃的哥哥）被軍人殺掉，因為大家恨他，所以給吃掉了。
後晉時候，張彥澤被處死，老百姓搶着喝他的腦髓，又把他的肉吃光。
元朝世祖時候，一個叫阿合馬的讨厭鬼被殺，當地軍民高興極了，大家分地的肉，全部吃光。
明朝武宗時候的太監劉理（
