快看獨白下的傳統
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寫這本書的目的，是幫助中國人了解中國，幫助非中國人棗洋鬼子、東洋鬼子、假洋鬼子棗别再誤解中國。
中國人不了解中國。
為什麼？中國太難了解了。
中國是一個龐然大物，在世界古國中，它是唯一香火不斷的金身。
巴比倫古國、埃及古國，早就亡于波斯；印度古國，早就亡于回回。
隻有中國壽比南山，沒有間斷。
沒有間斷，就有累積。
有累積，就愈累積愈多，就愈難了解。
從地下挖出的“北京人”起算，已遠在五十萬年以前；從地下挖出的“山頂洞人”起算，已遠在兩萬五千年以前；從地下挖出的彩陶文化起算，已遠在四千五百年以前；從地下挖出的黑陶文化起算，已遠在三千五百年以前。
這時候，已經跟地下挖出的商朝文化接龍，史實開始明确；從紀元前八四一年（周朝共和元年）起，中國人有了每一年都查得出來的記錄；從紀元前七二二年（周平王四十九年）起，中國人有了每一月都查得出來的記錄。
中國人有排排坐的文字曆史，已長達兩千八百多年。
在長達兩千一百多年的時候，一位殉道者文天祥，被帶到抓殉道者的元朝博羅丞相面前，他告訴博羅：“自古有興有廢，帝王将相，挨殺的多了，請你早點殺我算了。
”博羅說：“你說有興有廢，請問從盤古開天辟地到今天，有幾帝兒王？我弄不清楚，你給我說說看。
”文天祥說：“一部十七史，從何處說起？”三百多年過去了，十七史變成了二十一史，一位不同黑暗統治者合作的大思想家黃宗羲，回憶說：“我十九、二十歲的時候看二十一史，每天清早看一本，看了兩年。
可是我很策，常常一篇還沒看完，已經搞不清那些人名了。
” 三百多年又過去了，二十一史變成了二十五史。
書更多了，人更忙了，曆史更長了。
一部二十五史，從何處說起？ 何況，中國曆史又不隻二十五史。
二十五史隻是史部書中的正史。
正史以外，還有其他十四類曆史書。
最有名的（資治通鑒），就是一個例子。
司馬光寫《資治通鑒），參考正史以外，參考了三百二十二種其他的曆史書，寫成兩百九十四卷，前後花了十九年。
大功告成以後，他回憶，隻有他一個朋友王勝之看了一遍，别的人看了一頁，就愛困了。
一部中國史，從何處說起？ 何況，中國書又不隻曆史書，曆史書隻是經史子集四庫分類中的一部分，清朝的史學家主張“六經皆史”，這下子經書又變成了曆史書。
其實凡書皆史才對，中國人面對的，已不是曆史書的問題，而是古書的問題。
古書有多少呢？ 古書多得吓人。
古書不隻什麼《古文觀止》、（唐詩三百首），它們隻不過占兩種；古書不隻什麼四書五經，它們隻不過占九種；古書不隻什麼二十五史，它們隻不過占二十五種。
古書遠超過這些，超過十倍一百倍一千倍，也超過兩千倍，而是三千倍，古書有棗十萬種！吓人吧？ 這還是客氣的。
本來有二十五萬種呢！幸虧曆代戰亂，把五分之三的古書給弄丢了，不然的話，更給中國人好看！ 又何況，還不止于古書呢！還有古物和古迹，有書本以外的大量殘碑斷簡、大量手澤宗卷、大量玉器石鼓、大量故壘孤墳，和陸續不斷的大量考古出土……要了解中國，更難上加難了。
又何況，一個人想一輩子獻身從事這種“白首窮經”的工作，也不見得有好成績。
多少學究花一輩子時間去在古書裡打滾，寫出來的，不過是“斷爛朝報”；了解的，不過是“瞎子摸象”。
中國太難了解了。
古人實在不能了解中國，因為他們缺乏方法認D練，笨頭笨腦的。
明未清初第一流的大學者顧炎武，他翻破了古書，找了一百六十二條證據來證明“服”字古音念“逼”，但他空忙了一場，他始終沒弄清“逼”字到底怎麼念，也不知道問問吃狗肉的老廣怎麼念。
顧炎武如此誤入歧途，勞而無功，而他卻還算是第一流的經世緻用的知識分子！又如清朝第一流的大學者俞正燮，他研究了中國文化好多年竟下結論中國人肺有六葉，洋鬼子四葉；中國人心有七竅，洋鬼子四奔；中國人肝在心左邊，洋鬼子肝在右邊；中國人睾九有兩個，洋鬼子睾九有四個……并且，中國人信天主教的，是他内髒數目不全的緣故！俞正燮如此誤入歧途，勞而無功，而他卻還算是第一流的經世緻用的知識分子。
二十世紀以後，中國第一流的知識分子，在了解中國方
中國人不了解中國。
為什麼？中國太難了解了。
中國是一個龐然大物，在世界古國中，它是唯一香火不斷的金身。
巴比倫古國、埃及古國，早就亡于波斯；印度古國，早就亡于回回。
隻有中國壽比南山，沒有間斷。
沒有間斷，就有累積。
有累積，就愈累積愈多，就愈難了解。
從地下挖出的“北京人”起算，已遠在五十萬年以前；從地下挖出的“山頂洞人”起算，已遠在兩萬五千年以前；從地下挖出的彩陶文化起算，已遠在四千五百年以前；從地下挖出的黑陶文化起算，已遠在三千五百年以前。
這時候，已經跟地下挖出的商朝文化接龍，史實開始明确；從紀元前八四一年（周朝共和元年）起，中國人有了每一年都查得出來的記錄；從紀元前七二二年（周平王四十九年）起，中國人有了每一月都查得出來的記錄。
中國人有排排坐的文字曆史，已長達兩千八百多年。
在長達兩千一百多年的時候，一位殉道者文天祥，被帶到抓殉道者的元朝博羅丞相面前，他告訴博羅：“自古有興有廢，帝王将相，挨殺的多了，請你早點殺我算了。
”博羅說：“你說有興有廢，請問從盤古開天辟地到今天，有幾帝兒王？我弄不清楚，你給我說說看。
”文天祥說：“一部十七史，從何處說起？”三百多年過去了，十七史變成了二十一史，一位不同黑暗統治者合作的大思想家黃宗羲，回憶說：“我十九、二十歲的時候看二十一史，每天清早看一本，看了兩年。
可是我很策，常常一篇還沒看完，已經搞不清那些人名了。
” 三百多年又過去了，二十一史變成了二十五史。
書更多了，人更忙了，曆史更長了。
一部二十五史，從何處說起？ 何況，中國曆史又不隻二十五史。
二十五史隻是史部書中的正史。
正史以外，還有其他十四類曆史書。
最有名的（
司馬光寫《資治通鑒），參考正史以外，參考了三百二十二種其他的曆史書，寫成兩百九十四卷，前後花了十九年。
大功告成以後，他回憶，隻有他一個朋友王勝之看了一遍，别的人看了一頁，就愛困了。
一部中國史，從何處說起？ 何況，中國書又不隻曆史書，曆史書隻是經史子集四庫分類中的一部分，清朝的史學家主張“六經皆史”，這下子經書又變成了曆史書。
其實凡書皆史才對，中國人面對的，已不是曆史書的問題，而是古書的問題。
古書有多少呢？ 古書多得吓人。
古書不隻什麼《古文觀止》、（唐詩三百首），它們隻不過占兩種；古書不隻什麼四書五經，它們隻不過占九種；古書不隻什麼二十五史，它們隻不過占二十五種。
古書遠超過這些，超過十倍一百倍一千倍，也超過兩千倍，而是三千倍，古書有棗十萬種！吓人吧？ 這還是客氣的。
本來有二十五萬種呢！幸虧曆代戰亂，把五分之三的古書給弄丢了，不然的話，更給中國人好看！ 又何況，還不止于古書呢！還有古物和古迹，有書本以外的大量殘碑斷簡、大量手澤宗卷、大量玉器石鼓、大量故壘孤墳，和陸續不斷的大量考古出土……要了解中國，更難上加難了。
又何況，一個人想一輩子獻身從事這種“白首窮經”的工作，也不見得有好成績。
多少學究花一輩子時間去在古書裡打滾，寫出來的，不過是“斷爛朝報”；了解的，不過是“瞎子摸象”。
中國太難了解了。
古人實在不能了解中國，因為他們缺乏方法認D練，笨頭笨腦的。
明未清初第一流的大學者顧炎武，他翻破了古書，找了一百六十二條證據來證明“服”字古音念“逼”，但他空忙了一場，他始終沒弄清“逼”字到底怎麼念，也不知道問問吃狗肉的老廣怎麼念。
顧炎武如此誤入歧途，勞而無功，而他卻還算是第一流的經世緻用的知識分子！又如清朝第一流的大學者俞正燮，他研究了中國文化好多年竟下結論中國人肺有六葉，洋鬼子四葉；中國人心有七竅，洋鬼子四奔；中國人肝在心左邊，洋鬼子肝在右邊；中國人睾九有兩個，洋鬼子睾九有四個……并且，中國人信天主教的，是他内髒數目不全的緣故！俞正燮如此誤入歧途，勞而無功，而他卻還算是第一流的經世緻用的知識分子。
二十世紀以後，中國第一流的知識分子，在了解中國方
