第7節 藍色儀軌

關燈
法器加持弟子的頭頂、胸口、掌心。

    此外灌頂可分為寶瓶灌、秘密灌、句義灌、智慧灌四大類。

    這其中智慧灌頂是最難的,也叫大圓滿灌頂,因為它可以随機用各種形式灌頂。

    卡諾仁波欽告訴維格,這方面,最著名最經典的例子是當年釋迦牟尼佛給弟子傳法,有一次,釋迦牟尼佛輕輕拿起一朵花,含笑不語,即“拈花不語”;在座的弟子大都不知含意,隻有大迦葉微笑了一下,表示知道釋迦在做什麼,因為大迦葉弟子得到了釋迦的印心。

    釋迦拈花不語代表了“空慧”,大迦葉在瞬間明白了“空理”。

    當下心和心的明白叫“印心”,也就是心心相印。

    這是最難的一種灌頂,因此被稱為大圓滿灌頂,非一般弟子能得到。

     維格不僅着迷灌頂儀軌,私下裡還看了很多這方面的書。

    不過她看的再多也不如師傅卡諾仁波欽掌握的多,在不到一年時間裡,卡諾仁波欽在佛堂或在樹下先後給維格過十餘次各種灌頂,其中印象最深、永遠難忘記的有兩次。

    一次是殊勝的“文殊頂”,一次是聞所未聞的“舌灌頂”。

    舌灌頂曾讓她想入非非,而“文殊頂”則使她進入了“心和心的明白”即“心心相印”的境界。

    “文殊頂”是在燈火輝煌供奉蓮師的大殿裡進行的,那時維格不知道卡諾仁波欽就要遠赴不丹,他們将難以再見面(卡諾仁波欽是秘密出行的,直到許多天之後維格才知道了卡諾仁波欽的去向)“文殊頂”是一項智慧頂,非常莊嚴,也非常複雜,卡諾仁波欽像在壇城那樣穿上嶄新的绛紅色袈裟,披了黃色披單,戴上了紅色法冠。

    維格還是以往的黑色藏裙配白綢水袖,烏黑的長發上破例裝飾了康巴女子常戴的綠松石珠串。

    珠串是維格前一天才在八角街一個攤上買的,以使自己更近接原汁原味的藏族。

    卡諾仁波欽含笑摘去了維格的發珠,好像在批評她,又好像更欣賞她的潔淨的長長的黑發。

     或者也許灌頂時頭上不能有任何東西?否則會成為障礙?維格不知道,也沒問。

    文殊頂代表智慧,卡諾仁波欽那天使用了多種法器,每項法器都有嚴格的程序與内在的邏輯。

    先是寶瓶灌,将清水流注于頭上,清水漣漣有如珠玉從維格頭上滾落,維格用舌尖接住成串的水的甘露。

    然後是金剛杵加持維格頭頂上,海螺加持她的胸口處,水晶石加持在她的掌心,孔雀翎加持在她頸上。

    這一切持續了很長一段時間,卡諾仁波欽左手手持念珠慢慢地将念珠交到維格手中,然後用右手無名指交叉地勾住維格的右手無名指兩人相向,指與指相連;旋轉,慢慢的旋轉,步步蓮花,步步飄升,卡諾仁波欽湖水般低垂的眼波完全覆蓋了維格,覆蓋了整個世界,維格覺得進入了煙波浩淼清明世界。

    卡諾仁波欽念誦一句經文,維格跟着念誦一句,他們的聲音一高一低,一輕一重;他們離得那樣近,造型殊異,就像一種舞蹈,最偉大的舞蹈;一種約定,一種永世的默契,一種印心,一種心心相印…… 卡諾仁波欽隻有十九歲。

     同時不止十九歲…… 那是她一生的造型,她永遠停在了那一刻…… 他們慢慢旋轉着,舞蹈着,目光一刻也沒分離……某個瞬間她的确想到了DV,想到應紀錄下這永恒的時刻,甚至想到如果拍了DV拿到巴黎,肯定會轟動。

     她一點也沒想到卡諾仁波欽事實上就要離開她。

     她不知道他為何要走,至今不知。

    
0.050593s