第5節 馬丁格小屋

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一切都應保持的心靈上,而不是物質上。

     心傳比物傳更牢靠,更長久, 我們心傳的曆史多麼悠久漫長呵, 而超速的物傳已使生活失重, 使赝品、碎片、似是而非包圍了我們。

     你能想象密宗的灌頂儀軌可以 成為一個收費旅遊項目嗎?正如在某個民俗村 花一百元即可當一回“新郎”? 王摩诘擔心的事果然發生了:維格走了,已不在房間。

    王摩诘看着房門的鎖就知道發生了什麼事,後悔沒對于右燕當機立斷。

     他一直猶豫什麼呢?他還有什麼可想入非非的呢?是的,從這點也可看來人從來是各種欲望綜合的産物,而生活則如白駒過隙,時不我待。

     不過應該還好,維格應該不會走出太遠,他一直在看表,一直在控制着時間。

    王摩诘猜對了,事情仍在他的控制之内當他穿過形虛設的學校後牆,剛一進入村子,就遠遠看到了彎彎小徑上維格異常清晰的身影。

    盡管是背影,盡管是不常見的藏式長裙黑氆氇王摩诘還是一眼斷定那不是村中的姑娘,就是維格。

    那時陽光不動,村子如畫,陰影尚未拉長,那時在白牆和黑窗框構成的鄉村小徑中,德拉的黑氆氇像特殊的陰影,沉默而樸素。

    除了一頭長發,梳成了馬尾狀,她完全是個藏族姑娘。

    維格平時要是這樣子多好,多可愛,王摩诘舉起照相機拍了一張維格轉過牆角的側影,取景框像油畫。

     王摩诘追上了維格。

     你怎麼來了? 你怎麼走了? 你把人家丢下了? 我們說好去見馬丁格。

     我們什麼時候見馬丁格都行,你回去吧。

     她已經走了。

     你待人家好點,維格低聲說。

     如果不是一身厚重的藏裝,王摩诘會覺得維格可笑。

    她的話同她的衣服是相稱的,她好像完全是另一個人,根本不像維格。

    一般說來不同服裝是不同内心鏡像的延伸,人有時的确會被服裝規定。

    過去維格在學校也穿過藏裝,那通常是在節假日,是被要求的,具有某種公共性,感覺像在舞台上,像穿着戲裝。

    但今天,這個午後,明顯不同,維格好像好像被村子決定着,被白牆、黑窗、小徑、牛糞牆與屋宇上飄動的經幡決定着,被背景上的寺院定着,被自身的氆氇決定着。

    今天,維格一點兒不分裂,另一半的血液好像特别的純粹,好像她剛才的話不是從她嘴裡說出的,而是由整個身體說出的。

     此外正好是秋天,一切都如此分明。

     他們進入了樹林。

    地上落葉還不多,金黃的秋葉大都還在樹上,看上去既強烈又透明。

    西藏秋天的色彩比任何一個地方都強烈、純粹,因為溫差的關系,因為離太陽太近的關系,因為氣流、雪峰、水、太陽風,西藏秋天的樹林像夢幻的火焰一樣透明。

    如果天上哪個行星上還有秋天的樹林的話,也不過就是西藏所能展示的了。

    不過王摩诘和維格并沒太注意周圍的色彩,他們對景色習以為常。

    他們在談于右燕,談于右燕同男人的交往,談她的情感追逐。

    像王摩诘預料的一樣,于右燕的一切行為都沒什麼新鮮的。

     她其實是個很單純的人,她不能再被傷害了,維格說。

     維格做出了結論。

    維格的結論讓王摩诘驚訝。

    她不能再被傷害了?這話什麼意思?維格的話顯然已超出了周圍的鄉村環境,甚至超出了她的藏袍裝束。

     王摩诘認真想了一下,對維格說: 你的意思,我好像明白,她總是處于被“玩弄”的地位,是嗎?我的理解是
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