小說富陽
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年過三十，時光是不能往後看的；不看不知道，一看吓一跳。
仿佛并非很久，但其實已經很久，已經25個年頭。
這個時間起始于1981年8月28日，這一天下午的早些時候，我離開了富陽。
年少的我并沒有把這次離别看得很重，更沒料想到，我可能将由此終生成為富陽的遊子，漂泊在他鄉。
漂泊意味着思念、牽挂。
這有點兒苦澀、沉重。
但漂泊也有一種飛行的感覺，故人往事随時遠去，又如影相随，似夢非夢，似是而非。
這種感覺很奇妙，有一點兒文學的感覺。
當我立志要當個小說家以後，坦率說我一直在有意強化這種感覺，即便有時間回富陽探親，我也總是秘密地來，秘密地走，來去匆匆，行迹詭秘。
換言之，我在有意識地回避認識當下的富陽。
這種回避其實是另一種占有，把具象的東西化為影子來占有。
影子具有變幻的魔力，可以讓一棵風中之樹變成一個舞蹈的人，讓一個常人變成一個巨人，讓大源溪變得比青山還青，比藍天還藍，魚翔淺底……我就這樣占有了一個惟我獨有的富陽，一個記憶中的富陽，一個想象中的富陽，一個虛實相間的富陽。
我承認，這是一種病态的占有，有點為賦新詩強說愁的意味，因此也意味着不可能從一而終。
因為，畢竟這不是自然狀态，是主觀的有意為之，最終是經不起客觀的偶然和必然的夾擊的。
果不其然，首屆富春江文化節的召開，我作為嘉賓應邀參加，這一個節過下來，我和富陽之間的某種關系被破掉了。
破就是立，做此小文，《小說富陽》，算是“立”的一份紀念吧。
說富陽，第一總是要說的當然是富春江。
天下佳山水，古今推富春。
富春江的名聲确實令她的子孫暗生豪情，平添了不少名地方人的氣概。
尤其像我等漂泊在外的，報個家門，說杭州，那是高攀，有點做賊心虛的，犯不着；說富陽，知者不多，不知便是無名，無名便是無分，轉眼便有可能叫人小瞧：一個小地方的人。
但說富春江，你不知那就是你的無知了。
所以，我但凡遇到要報家門，總是搬出富春江來吆喝，來撐臉面，而且屢試不爽。
當然，郁達夫也是金字招牌，起碼對我來說是這樣，因為我接觸的大部分是舞文弄墨的。
一個舞文弄墨者不識郁達夫也是說不過去的。
所以，我說富陽，第二要說的便是郁達夫，他是中國現代文學史上的一面旗幟，加之他特立獨行的個性和義舉，其名望在相當的人群中不在富春江之下。
“富春江”，“郁達夫”，這是我在外多年說的最多的兩個詞，也是最愛說的。
如果沒有這次文化節
仿佛并非很久，但其實已經很久，已經25個年頭。
這個時間起始于1981年8月28日，這一天下午的早些時候，我離開了富陽。
年少的我并沒有把這次離别看得很重，更沒料想到，我可能将由此終生成為富陽的遊子，漂泊在他鄉。
漂泊意味着思念、牽挂。
這有點兒苦澀、沉重。
但漂泊也有一種飛行的感覺，故人往事随時遠去，又如影相随，似夢非夢，似是而非。
這種感覺很奇妙，有一點兒文學的感覺。
當我立志要當個小說家以後，坦率說我一直在有意強化這種感覺，即便有時間回富陽探親，我也總是秘密地來，秘密地走，來去匆匆，行迹詭秘。
換言之，我在有意識地回避認識當下的富陽。
這種回避其實是另一種占有，把具象的東西化為影子來占有。
影子具有變幻的魔力，可以讓一棵風中之樹變成一個舞蹈的人，讓一個常人變成一個巨人，讓大源溪變得比青山還青，比藍天還藍，魚翔淺底……我就這樣占有了一個惟我獨有的富陽，一個記憶中的富陽，一個想象中的富陽，一個虛實相間的富陽。
我承認，這是一種病态的占有，有點為賦新詩強說愁的意味，因此也意味着不可能從一而終。
因為，畢竟這不是自然狀态，是主觀的有意為之，最終是經不起客觀的偶然和必然的夾擊的。
果不其然，首屆富春江文化節的召開，我作為嘉賓應邀參加，這一個節過下來，我和富陽之間的某種關系被破掉了。
破就是立，做此小文，《小說富陽》，算是“立”的一份紀念吧。
說富陽，第一總是要說的當然是富春江。
天下佳山水，古今推富春。
富春江的名聲确實令她的子孫暗生豪情，平添了不少名地方人的氣概。
尤其像我等漂泊在外的，報個家門，說杭州，那是高攀，有點做賊心虛的，犯不着；說富陽，知者不多，不知便是無名，無名便是無分，轉眼便有可能叫人小瞧：一個小地方的人。
但說富春江，你不知那就是你的無知了。
所以，我但凡遇到要報家門，總是搬出富春江來吆喝，來撐臉面，而且屢試不爽。
當然，郁達夫也是金字招牌，起碼對我來說是這樣，因為我接觸的大部分是舞文弄墨的。
一個舞文弄墨者不識郁達夫也是說不過去的。
所以，我說富陽，第二要說的便是郁達夫，他是中國現代文學史上的一面旗幟，加之他特立獨行的個性和義舉，其名望在相當的人群中不在富春江之下。
“富春江”，“郁達夫”，這是我在外多年說的最多的兩個詞，也是最愛說的。
如果沒有這次文化節
