1.八卦：傳聞(7)
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傳聞七
“你好像非常痛苦。
” “不是痛苦，是恐懼！” “為什麼？” “我好像越來越不習慣呆在我自己的身體裡。
” “人總是向着‘他者’逃逸的。
” “但是我的全部努力都是希望向着‘自我’追求的。
隻是在追求過程中，我發現‘自我’根本無法确定。
” “那是因為你丢了烏紗帽之後，也丢掉了政治抱負。
要知道你曾經的全部信仰就是政治。
” “經過那場肅貪風暴後，我覺得過去的政治信念多少有點精神病态。
” “這麼說你已經沒有了信仰，也難怪，在物質世界極為豐富的今天，許多人已經不再以信仰滋養自己了。
” “那靠什麼？” “靠偶像。
” “可是我現在的内心世界沒有任何可以确定的東西。
” “人們在猶豫的時候才會睜開雙眼。
你有什麼打算？” “我想創作一部長篇小說。
” “關于什麼的？” “當然是政治。
” “該不會是自傳體的吧？” “也許，誰知道，反正很想寫。
” “隻是不知道你想通過小說創作尋找自己，還是逃向他者？” “應該是一種尋找。
” “不見得，小說是給别人看的，别人是什麼？就是他者，或許你的主觀意圖是尋找自我，但是客觀上卻是一種變相的逃逸，正如你從官場逃到世俗世界一樣，現在你又想從世俗世界逃到小說裡。
” “你不認為我從前的政治抱負或許會在小說裡實現嗎？” “也許能夠實現，也許是一種烏托邦。
不過總算你又上路了，前面的路你會很孤獨，而且越成功越孤獨。
孤獨是一種痛，當然也是一種快樂。
” “這很刺激。
” “這種刺激有自我的懲罰，也有快樂，是二者的結合，不過，我得提醒你，真理常常無從尋找。
” “起碼我有尋找的激情。
” “别忘了恐懼也是一種激情。
” “别打擊我，我知道你會幫助我。
” 在完成長篇小說《廟堂》之前，我常常和我的靈感如此對話。
辭職以後，我成了一個遊蕩者，我常常漫無目的地在東州遊蕩。
如果有人踩着記憶之履遊蕩的話，那就是我。
是我的靈感提醒我，與其用腳遊蕩，不如用心梳理，于是我躲在書房裡不斷地向我的靈感求教。
我的靈感使我的生活變成了一次次的冥想。
靈感要求我每天夜
” “不是痛苦，是恐懼！” “為什麼？” “我好像越來越不習慣呆在我自己的身體裡。
” “人總是向着‘他者’逃逸的。
” “但是我的全部努力都是希望向着‘自我’追求的。
隻是在追求過程中，我發現‘自我’根本無法确定。
” “那是因為你丢了烏紗帽之後，也丢掉了政治抱負。
要知道你曾經的全部信仰就是政治。
” “經過那場肅貪風暴後，我覺得過去的政治信念多少有點精神病态。
” “這麼說你已經沒有了信仰，也難怪，在物質世界極為豐富的今天，許多人已經不再以信仰滋養自己了。
” “那靠什麼？” “靠偶像。
” “可是我現在的内心世界沒有任何可以确定的東西。
” “人們在猶豫的時候才會睜開雙眼。
你有什麼打算？” “我想創作一部長篇小說。
” “關于什麼的？” “當然是政治。
” “該不會是自傳體的吧？” “也許，誰知道，反正很想寫。
” “隻是不知道你想通過小說創作尋找自己，還是逃向他者？” “應該是一種尋找。
” “不見得，小說是給别人看的，别人是什麼？就是他者，或許你的主觀意圖是尋找自我，但是客觀上卻是一種變相的逃逸，正如你從官場逃到世俗世界一樣，現在你又想從世俗世界逃到小說裡。
” “你不認為我從前的政治抱負或許會在小說裡實現嗎？” “也許能夠實現，也許是一種烏托邦。
不過總算你又上路了，前面的路你會很孤獨，而且越成功越孤獨。
孤獨是一種痛，當然也是一種快樂。
” “這很刺激。
” “這種刺激有自我的懲罰，也有快樂，是二者的結合，不過，我得提醒你，真理常常無從尋找。
” “起碼我有尋找的激情。
” “别忘了恐懼也是一種激情。
” “别打擊我，我知道你會幫助我。
” 在完成長篇小說《廟堂》之前，我常常和我的靈感如此對話。
辭職以後，我成了一個遊蕩者，我常常漫無目的地在東州遊蕩。
如果有人踩着記憶之履遊蕩的話，那就是我。
是我的靈感提醒我，與其用腳遊蕩，不如用心梳理，于是我躲在書房裡不斷地向我的靈感求教。
我的靈感使我的生活變成了一次次的冥想。
靈感要求我每天夜
