附錄
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僅寫出父權制社會中婦女的悲劇命運,而且寫出了父權制曆史必然崩潰的劫難。
盡管那口井的象征意義有些勉強,然而,那種陰郁的背景無聲無息吞噬鮮亮的生活希望,陳舊的生活氣數已盡。
蘇童顯然不是在重複講述封建婚姻悲劇的故事,對于蘇童的叙事來說,“故事”似乎并不特别重要,主題甚至也無須深究。
這個并不新穎别緻的故事,卻能給人以特别深刻的印象,就在于蘇童富有韻味的叙事,那種純淨透明的語言感覺;那些刻劃得異常鮮明的故事情境;那種溫馨而感傷的氣息、顯然這個故事可以看到《家》、《春》、《秋》和《紅摟夢》,甚至《金瓶梅》的影子;作者對這種生活的把玩觀照,多少還可見中國舊式文人的傳統态度。
這些使得蘇童的叙事既具有曆史頹廢主義的手筆,卻也深藏着文化韻涵。
某種意義上,這篇小說表達了蘇童乃至一代青年作家奇怪的曆史觀。
即把“性”看作曆史的根源和動力。
由于“性”的紊亂,家族乃至曆史破敗的命運不可逃脫。
除佐千作為一種古舊文化的曆史記憶,他試困從年輕女性身上獲得生殖力(生命力),他的企圖的失敗不過象征性地表示古舊的中國曆史已經徹底喪失了延續的可能性。
在這個意義上,這篇小說無意中寫出一種曆史頹敗的情境,一種文化失敗的曆史命運。
蘇童尤為擅長刻劃女性形象,“紅顔薄命”的古訓,在蘇童手裡特别富有韻味。
在他看來,也許“女性身上凝聚着更多的小說因素”,那些女性優雅明淨,任性而薄命,渾身散發着感傷的詩意。
不過,蘇童筆下的女性也因此給人以雷同之感。
她們有類似的心性,同樣的命運。
很顯然,《妻妄成群》的結尾有些勉強,似乎有意營造悲劇性的結局,蘇童的那些女性的命運早已被先驗地注定了。
蘇童的叙事優雅從容,純淨如水,《妻妾成群》尤見他的這一特色。
平實寫來卻意韻橫生;着筆清雅而富有江南情調;這應歸結于蘇童把叙事與抒情結合得恰到好處。
對于自己的優雅一路的風格,蘇童頗有疑慮;北方作家譏之曰“脂粉氣”、“女性味”。
近年來,蘇童加大“兇猛”一類的原料,多講土匪、複仇之類的故事。
不管如何,蘇童天賦甚高,悟性極好,且能知已知彼,雖已被戴上“高産作家”的帽子,然前途尚不可限量。
盡管那口井的象征意義有些勉強,然而,那種陰郁的背景無聲無息吞噬鮮亮的生活希望,陳舊的生活氣數已盡。
蘇童顯然不是在重複講述封建婚姻悲劇的故事,對于蘇童的叙事來說,“故事”似乎并不特别重要,主題甚至也無須深究。
這個并不新穎别緻的故事,卻能給人以特别深刻的印象,就在于蘇童富有韻味的叙事,那種純淨透明的語言感覺;那些刻劃得異常鮮明的故事情境;那種溫馨而感傷的氣息、顯然這個故事可以看到《家》、《春》、《秋》和《紅摟夢》,甚至《金瓶梅》的影子;作者對這種生活的把玩觀照,多少還可見中國舊式文人的傳統态度。
這些使得蘇童的叙事既具有曆史頹廢主義的手筆,卻也深藏着文化韻涵。
某種意義上,這篇小說表達了蘇童乃至一代青年作家奇怪的曆史觀。
即把“性”看作曆史的根源和動力。
由于“性”的紊亂,家族乃至曆史破敗的命運不可逃脫。
除佐千作為一種古舊文化的曆
在這個意義上,這篇小說無意中寫出一種曆史頹敗的情境,一種文化失敗的曆史命運。
蘇童尤為擅長刻劃女性形象,“紅顔薄命”的古訓,在蘇童手裡特别富有韻味。
在他看來,也許“女性身上凝聚着更多的小說因素”,那些女性優雅明淨,任性而薄命,渾身散發着感傷的詩意。
不過,蘇童筆下的女性也因此給人以雷同之感。
她們有類似的心性,同樣的命運。
很顯然,《妻妄成群》的結尾有些勉強,似乎有意營造悲劇性的結局,蘇童的那些女性的命運早已被先驗地注定了。
蘇童的叙事優雅從容,純淨如水,《妻妾成群》尤見他的這一特色。
平實寫來卻意韻橫生;着筆清雅而富有江南情調;這應歸結于蘇童把叙事與抒情結合得恰到好處。
對于自己的優雅一路的風格,蘇童頗有疑慮;北方作家譏之曰“脂粉氣”、“女性味”。
近年來,蘇童加大“兇猛”一類的原料,多講土匪、複仇之類的故事。
不管如何,蘇童天賦甚高,悟性極好,且能知已知彼,雖已被戴上“高産作家”的帽子,然前途尚不可限量。