第10節
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的棋盤上的一粒棋子了。
女皇身着紫袍頭頂金幞坐在朝殿上，文武百官現在可以清晰地看見在紫帳後藏匿多年的天子儀容，豐腴而清麗，溫和而威嚴，亦男亦女，亦真亦幻，誠如坊間的善男信女所說，女皇是彌勒菩薩降世。
朝臣們注意到女皇對佛教的感激，感激很容易變成一種真誠的尊崇，當女皇敕令在全國各地建造大雲佛寺，當女皇向十名高僧贈送爵位和紫袈裟時，朝臣們知道女皇将領導一個佛先道後的時代，而李姓大唐所尊崇的道先佛後的風氣便成為一本舊皇曆了。
當來俊臣奏告鳳閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人謀逆複唐之罪時，女皇沉浸在一種慈悲為懷垂憐生命的情緒中，女皇輕啟朱唇說，赦罪，古人以殺止殺，我現在要以恩止殺。
朝臣們紛紛贊頌天子聖德仁慈的胸懷。
但是幾天後女皇的又一道敕令卻令人瞠目，為了奉行佛教不殺生的信條，女皇禁止所有的臣民捕殺牲靈以飨肚腹，而且女皇告訴朝臣們，她的素食生活已經開始多日了。
這條敕令意味着禁止食肉，不管是豬羊牛肉還是狩獵來的鹿肉和飛禽之肉，這使素喜肉肴的官吏們無所适從，要知道許多人是不能不吃肉的，但女皇似乎不知道他們的痛苦，女皇似乎是以彌勒菩薩的姿态下了這道敕令，集市上的禽畜一時無處可尋，數以萬計的人都被世俗的食欲折磨得痛苦不堪，不滿和怨恨便像苦澀的菜蔬在人們的腹中滋長，信佛便信佛吧，為什麼還強求人們的胃口一緻？便有人偷偷地殺生吃肉，這些人主要有兩條依據不怕治罪，第一是太平公主豪宅後面每天仍然傾倒出魚骨肉骨之類的垃圾，第二便是以子之矛攻子之盾的辯護，既不殺生焉可殺人，偷吃幾筷肉天子是不會殺你頭的。
據說禁肉敕令在一個月後就名存實亡了，人們都心照不宣地偷偷食肉，女皇畢竟年事已高，雖然說綸言如汗，但她畢竟不會派人挨門挨戶窺查人們的飯桌，更重要的是新周朝旭日初升，有許多比禁肉食更重要的事留待女皇明察秋毫。
天授二年元旦，女皇在萬象神宮舉行了盛大的即位大典。
人們在神宮前看到了稱為大赤的那面皇旗，一種鮮豔如血的紅色，沒有纓絡花飾，隻在旗杆上雕有一枚流金溢彩的龍頭，那是仿照古周之禮豎立的皇旗，但是仰視大赤之旗的人們并沒有悠悠思古之情，他們各懷心事目光閃爍不一，女皇的紅旗在他們的目光下朝八種不同的方向獵獵起舞。
人們當然也看見了紅旗下的女皇，女皇已經正式使用聖神皇帝的稱号，她的神秘的粉霜依然遮住了蒼老和倦容，她的眼神在紅旗和華蓋下顧盼生輝，一些隐蔽的舊唐忠臣不無沮喪地想，那個老婦會不會死？那個老婦真的是彌勒菩薩永遠不死嗎？不老的女皇以社稷之土灑向神宮前的聖壇，以此定洛陽為大周首都，七百裡以外的長安尊為陪都。
元旦這天萬象神宮漂浮在一片節日的香火之中。
大享之禮延續一天一夜。
祭祀天神。
祭祀日神。
祭祀月神。
祭祀風神。
祭祀雨神。
祭祀土神。
祭祀河神。
祭祀五嶽之神。
祭祀所有的神。
女皇對臣僚們爾虞我詐人人自危的處境充滿了憐惜之情。
女皇赦免了狄仁傑和魏元忠的造反之罪，狄仁傑以清廉、公正的官風深得民心，魏元忠則是一名剛放不羁膽大包天的三朝老臣，事實上他們對新皇朝的抵觸情緒連女皇本人也有所察覺，但是女皇對殺人殺紅眼的來俊臣說，狄卿不殺，魏卿亦不殺，把他們貶逐出京就行了。
來俊臣大惑不解，他不理解女皇為何一改昔日雷厲風行不留病草的作風，他不相信這個婦人真正立地成佛，似乎是為了回答來俊臣的疑問，女皇又說，我知道狄仁傑和魏元忠的心屬于李唐還是屬于武周，但是一個是屈打成招，一個是死不認罪，如此誅殺老臣何以樹立清明之政？他們已垂垂老矣，翻不了天啦。
女皇的唇邊是一種淡淡的智性的微笑，最後她用一種調侃的語氣對來俊臣說，我也知道你殺人殺紅了眼，但我現在不要殺人，我要清明與祥和，是收起血刃的時候了。
但是當左金吾衛大将軍丘神被仇敵控有叛志後，女皇卻立刻敕許處死了。
丘神的結局似乎更加令人費解，旁觀者們記得女皇從前是常常委派丘神以重任的，已故的太子賢就是被丘神逼上梁繩的，人們心情忐忑猜測着個中原因，唯一的解釋似乎是過河拆橋，丘神之輩是廢筆用過便扔了，女皇的心中自然一片明鏡，或許她對從前的那些走卒一向是視為狗犬的。
女皇到底如何下她的棋？
女皇身着紫袍頭頂金幞坐在朝殿上，文武百官現在可以清晰地看見在紫帳後藏匿多年的天子儀容，豐腴而清麗，溫和而威嚴，亦男亦女，亦真亦幻，誠如坊間的善男信女所說，女皇是彌勒菩薩降世。
朝臣們注意到女皇對佛教的感激，感激很容易變成一種真誠的尊崇，當女皇敕令在全國各地建造大雲佛寺，當女皇向十名高僧贈送爵位和紫袈裟時，朝臣們知道女皇将領導一個佛先道後的時代，而李姓大唐所尊崇的道先佛後的風氣便成為一本舊皇曆了。
當來俊臣奏告鳳閣侍郎任知古、冬官
朝臣們紛紛贊頌天子聖德仁慈的胸懷。
但是幾天後女皇的又一道敕令卻令人瞠目，為了奉行佛教不殺生的信條，女皇禁止所有的臣民捕殺牲靈以飨肚腹，而且女皇告訴朝臣們，她的素食生活已經開始多日了。
這條敕令意味着禁止食肉，不管是豬羊牛肉還是狩獵來的鹿肉和飛禽之肉，這使素喜肉肴的官吏們無所适從，要知道許多人是不能不吃肉的，但女皇似乎不知道他們的痛苦，女皇似乎是以彌勒菩薩的姿态下了這道敕令，集市上的禽畜一時無處可尋，數以萬計的人都被世俗的食欲折磨得痛苦不堪，不滿和怨恨便像苦澀的菜蔬在人們的腹中滋長，信佛便信佛吧，為什麼還強求人們的胃口一緻？便有人偷偷地殺生吃肉，這些人主要有兩條依據不怕治罪，第一是太平公主豪宅後面每天仍然傾倒出魚骨肉骨之類的垃圾，第二便是以子之矛攻子之盾的辯護，既不殺生焉可殺人，偷吃幾筷肉天子是不會殺你頭的。
據說禁肉敕令在一個月後就名存實亡了，人們都心照不宣地偷偷食肉，女皇畢竟年事已高，雖然說綸言如汗，但她畢竟不會派人挨門挨戶窺查人們的飯桌，更重要的是新周朝旭日初升，有許多比禁肉食更重要的事留待女皇明察秋毫。
天授二年元旦，女皇在萬象神宮舉行了盛大的即位大典。
人們在神宮前看到了稱為大赤的那面皇旗，一種鮮豔如血的紅色，沒有纓絡花飾，隻在旗杆上雕有一枚流金溢彩的龍頭，那是仿照古周之禮豎立的皇旗，但是仰視大赤之旗的人們并沒有悠悠思古之情，他們各懷心事目光閃爍不一，女皇的紅旗在他們的目光下朝八種不同的方向獵獵起舞。
人們當然也看見了紅旗下的女皇，女皇已經正式使用聖神皇帝的稱号，她的神秘的粉霜依然遮住了蒼老和倦容，她的眼神在紅旗和華蓋下顧盼生輝，一些隐蔽的舊唐忠臣不無沮喪地想，那個老婦會不會死？那個老婦真的是彌勒菩薩永遠不死嗎？不老的女皇以社稷之土灑向神宮前的聖壇，以此定洛陽為大周首都，七百裡以外的長安尊為陪都。
元旦這天萬象神宮漂浮在一片節日的香火之中。
大享之禮延續一天一夜。
祭祀天神。
祭祀日神。
祭祀月神。
祭祀風神。
祭祀雨神。
祭祀土神。
祭祀河神。
祭祀五嶽之神。
祭祀所有的神。
女皇對臣僚們爾虞我詐人人自危的處境充滿了憐惜之情。
女皇赦免了狄仁傑和魏元忠的造反之罪，狄仁傑以清廉、公正的官風深得民心，魏元忠則是一名剛放不羁膽大包天的三朝老臣，事實上他們對新皇朝的抵觸情緒連女皇本人也有所察覺，但是女皇對殺人殺紅眼的來俊臣說，狄卿不殺，魏卿亦不殺，把他們貶逐出京就行了。
來俊臣大惑不解，他不理解女皇為何一改昔日雷厲風行不留病草的作風，他不相信這個婦人真正立地成佛，似乎是為了回答來俊臣的疑問，女皇又說，我知道狄仁傑和魏元忠的心屬于李唐還是屬于武周，但是一個是屈打成招，一個是死不認罪，如此誅殺老臣何以樹立清明之政？他們已垂垂老矣，翻不了天啦。
女皇的唇邊是一種淡淡的智性的微笑，最後她用一種調侃的語氣對來俊臣說，我也知道你殺人殺紅了眼，但我現在不要殺人，我要清明與祥和，是收起血刃的時候了。
但是當左金吾衛大将軍丘神被仇敵控有叛志後，女皇卻立刻敕許處死了。
丘神的結局似乎更加令人費解，旁觀者們記得女皇從前是常常委派丘神以重任的，已故的太子賢就是被丘神逼上梁繩的，人們心情忐忑猜測着個中原因，唯一的解釋似乎是過河拆橋，丘神之輩是廢筆用過便扔了，女皇的心中自然一片明鏡，或許她對從前的那些走卒一向是視為狗犬的。
女皇到底如何下她的棋？