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，登之辄動。
匠雲：“未瓦，上輕，故然。
”及瓦布，動如故。
匠不知所出，走汴，賂皓之妻，使問之。
皓笑曰：“此易耳，但逐層布闆訖，便實釘之，必不動矣。
”如其言，乃定。
皓無子有女十餘歲，卧則交手于胸，為結構狀。
或雲《木經》，女所著也。
明徐杲以木匠起家，官至大司空，嘗為内殿易一棟，審視良久，于外别作一棟。
至日斷舊易新，分毫不差，都不聞斧鑿聲也。
又魏國公大第傾斜，欲正之，計非數百金不可。
徐令人囊沙千餘石置兩旁，而自與主人對飲。
酒闌而出，則第已正矣。
以伎倆緻位九列，固不偶然。
又唐文宗時有正塔僧，履險若平地，換塔杪一柱，不假人力。
傾都奔走，皆以為神。
宋時真定木浮圖十三級，勢尤孤絕，久而中級大柱壞欲傾，衆工不知所為。
有僧懷丙，度短長，别作柱，命衆維而上，已而卻衆工，以一介自随。
閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲也。
明姑蘇虎丘寺塔傾側，議欲正之，非萬缗不可。
一遊僧見之曰：“無煩也，我能正之。
”每日獨攜木楔百餘片，閉戶而入，但聞丁丁聲。
不月餘，塔正如初，覓其補綻痕迹，了不可得也。
三事極相類，而皆出遊僧，尤奇。
至于浙人項升，為隋炀帝起迷樓，凡役夫數萬，經歲而成。
樓閣高下，軒窗掩映。
幽房曲室，玉闌朱◇，互相連屬；回環四合，曲屋自通；千門萬牖，上下金碧。
金虬伏于棟下，玉獸蹲于戶旁。
璧砌生光，瑣窗射日。
工巧之極，自古無有。
人誤入者，雖終日不能出。
帝大喜，因以迷樓目之雲雲。
則雖失之導淫逢惡，然其經營締造之窮工極緻，要亦迥乎弗可及矣。
竊意西人之于建築，唯是高堅巨麗，是其能事；若夫五步一樓，十步一閣，鈎心鬥角，藻周慮密，則吾中國古之良匠，殆未遑多讓焉。
乃至喻皓、徐杲輩之神明變化，不可方物，不尤古今中外所難能耶。
世俗稱美人之材勇，辄曰十八般武藝，無一不精。
斯語也，傳奇演義家多用之，蓋在百年或數十年前。
迄今滄桑變易，火器盛行，往往一彈加遺，烏獲孟贲無能役，快劍長戟失其利，即斯語亦等諸務去之陳言矣。
考明英宗正統乙巳夏，诏陳懷井源等練京軍備瓦刺，招募天下勇士。
山西李通者，行教京師，試其技藝十八般，皆無人可與為敵，遂膺首選。
十八般之名，一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二簡、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷頭、十七綿繩套孛、十八白打。
匠雲：“未瓦，上輕，故然。
”及瓦布，動如故。
匠不知所出，走汴，賂皓之妻，使問之。
皓笑曰：“此易耳，但逐層布闆訖，便實釘之，必不動矣。
”如其言，乃定。
皓無子有女十餘歲，卧則交手于胸，為結構狀。
或雲《木經》，女所著也。
明徐杲以木匠起家，官至大司空，嘗為内殿易一棟，審視良久，于外别作一棟。
至日斷舊易新，分毫不差，都不聞斧鑿聲也。
又魏國公大第傾斜，欲正之，計非數百金不可。
徐令人囊沙千餘石置兩旁，而自與主人對飲。
酒闌而出，則第已正矣。
以伎倆緻位九列，固不偶然。
又唐文宗時有正塔僧，履險若平地，換塔杪一柱，不假人力。
傾都奔走，皆以為神。
宋時真定木浮圖十三級，勢尤孤絕，久而中級大柱壞欲傾，衆工不知所為。
有僧懷丙，度短長，别作柱，命衆維而上，已而卻衆工，以一介自随。
閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲也。
明姑蘇虎丘寺塔傾側，議欲正之，非萬缗不可。
一遊僧見之曰：“無煩也，我能正之。
”每日獨攜木楔百餘片，閉戶而入，但聞丁丁聲。
不月餘，塔正如初，覓其補綻痕迹，了不可得也。
三事極相類，而皆出遊僧，尤奇。
至于浙人項升，為隋炀帝起迷樓，凡役夫數萬，經歲而成。
樓閣高下，軒窗掩映。
幽房曲室，玉闌朱◇，互相連屬；回環四合，曲屋自通；千門萬牖，上下金碧。
金虬伏于棟下，玉獸蹲于戶旁。
璧砌生光，瑣窗射日。
工巧之極，自古無有。
人誤入者，雖終日不能出。
帝大喜，因以迷樓目之雲雲。
則雖失之導淫逢惡，然其經營締造之窮工極緻，要亦迥乎弗可及矣。
竊意西人之于建築，唯是高堅巨麗，是其能事；若夫五步一樓，十步一閣，鈎心鬥角，藻周慮密，則吾中國古之良匠，殆未遑多讓焉。
乃至喻皓、徐杲輩之神明變化，不可方物，不尤古今中外所難能耶。
世俗稱美人之材勇，辄曰十八般武藝，無一不精。
斯語也，傳奇演義家多用之，蓋在百年或數十年前。
迄今滄桑變易，火器盛行，往往一彈加遺，烏獲孟贲無能役，快劍長戟失其利，即斯語亦等諸務去之陳言矣。
考明英宗正統乙巳夏，诏陳懷井源等練京軍備瓦刺，招募天下勇士。
山西李通者，行教京師，試其技藝十八般，皆無人可與為敵，遂膺首選。
十八般之名，一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二簡、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷頭、十七綿繩套孛、十八白打。
