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脫,首尾不遺一字。

    錢塘陳句山幼好學清警,嘗遊西湖淨慈寺,讀門榜三篇,還家試誦,略無遺脫。

    甘泉焦裡堂八歲至人家,客有舉馮夷音如縫尼者,曰:“此出《楚辭》,馮讀皮冰切。

    ”客大驚。

    陽湖孫淵如年十四,能背誦《文選》全部。

    之五君者,其資質得于天者獨優,故其才力過乎人者甚遠。

    又玉峰徐大司寇凡人有一面者,終身不忘,無材藝者,不入門下,有執贽者,先繕帙以進。

    公十行俱下,頃刻終篇,其有不善處,則折角志之。

    其人進見,公面命指示,一字不爽,則尤能記憶人之面貌,往往善讀書者之所難也。

    相傳乾隆時,和├記性絕佳,每日谕旨,一見辄能默記,乃至中外章奏,連篇累牍,和倉猝披閱,能一一提綱挈領,批卻導◇。

    以故與聞密勿,奏對鹹能稱旨,所謂才足濟奸,聰明誤用者矣。

     凡人于己所擅長,未可自以為至;即至矣,或反不如未至者之為愈。

    則夫學問器識之間,深識者必窺之于微焉。

    比餘甄述古人之記性過人者,續獲二事,綴錄如左,而其故可推矣。

    吳長元宸垣《識餘》雲:“南宋肅王樞,與沈元用同使金,館于燕山憫忠寺。

    寺有唐碑,詞皆偶麗,逾三千言。

    元用素強記,即朗誦一再。

    肅王不視,且聽且行,若不經意。

    元用欲矜其敏,取紙背書之,失記者阙之,僅十四字。

    肅王取筆盡補之,并改正元用數誤字,置筆他語,無矜色。

    元用為之駭服。

    ” 黃蛟起西神《叢話》雲:“丁松年,字壽夫,惠遠,字懷明,與邵文莊公少皆絕穎。

    嘗偕遊洞虛宮,見庭有鵝群,入弄之。

    道士某,戲謂欲為籠鵝右軍耶?因笑指屏風曰:“此王學士耐軒壽先師祖文,幾三千言。

    向聞三君敏妙,能誦十遍背之,當烹鵝以饷。

    ”松年曰:“一遍足矣。

    ”即起略觀,背之如流,不失一字。

    惠遠朗誦二遍,訛三四字。

    文莊細讀三遍,訛八九字。

    道士甚喜,急宰鵝治具,出佳釀佐之,盡歡而散。

    謂弟子曰:“邵子深沉不苟,必大臣也。

    二子質雖敏,氣太浮,恐非遠到器。

    ”後松年以儒士第一人應舉,不第,忄屯郁遽卒。

    惠遠登成化癸卯科,仕終京兆通判。

    唯文莊登第為宗伯,悉如道士言。

    ” 前話述朱文正攫金事,謂苟非裘文達,文正斷不出此。

    茲又得一事略相類:北平崔青蚓能詩善書,居恒介節自持,箪瓢屢空,晏如也。

    史閣部忠正家居,過其舍,見青蚓絕食,乃留所騎馬歸,青蚓牽于市賣之,沽酒,招其友飲曰:“此
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