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中國以跪拜為禮,禮無重于跪者,跪亦有可傳者。

    松陵吳漢槎兆骞,以事戍甯古塔,其友錫山顧梁汾貞觀極力營救,嘗賦〔金縷曲〕二阕寄之,詞意惋至。

    納蘭容若成德者,相國明珠公子,亦善漢槎,見顧詞,殊感動。

    顧因力求容若,為言于相國。

    而漢槎遂于五年内得賜環。

    既入關,過容若所,見齋壁大書顧梁汾為吳漢槎屈膝處,不禁大恸。

    此跪之攸關風義者矣。

    句吳錢梅溪泳,藏漢“楊恽”二字銅印,歙汪 讱庵啟淑欲得之,錢不許,汪遂長跪不起。

    錢不得已,笑而贈之。

    此跪之饒有風趣者也。

     鄉先生林貞伯官貴州臬使時,有即用知縣某,到省未久,詣撫軍衙參,誤入兩司官廳。

    值藩司先在,貿然一揖。

    時丁國制,彼此着青袍褂無少異,而于其頂珊瑚,則未遑措意也。

    旋促坐,問姓字,藩司以實對,某亦不甚了了,唯曰:“兄乃與藩台同姓乎?”又問貴班,藩司怫然曰:“餘布政司也。

    ”某駭絕,亟趨出,适貞伯至,甫及門,某力阻之,曰:“老兄切不可入,藩台在内,弟頃冒昧獲重咎,決非欺兄。

    ”貞伯曰:“吾正欲見藩台,吾入,無妨也。

    ”某仍力挽之,再申前說,意若甚誠懇者。

    伯貞不得已,實告之。

    某益惶駭,釋手,大奔。

    貞伯亟呼之,欲稍加慰藉,不複聞。

    此事餘聞之貞伯之公子,當時能舉其姓名,非杜撰也。

    寒士甫膺一命,來自田間,未節少疏,爰又奚責?其人天良未斲,本色猶存,得賢長官因材造就之,深之以閱曆,而後試之以事,以視工颦妍笑,輕身便體者,宜若可恃焉。

    勿以其 僿陋而遽棄之如遺也。

     乾隆丙戌,甘肅高台縣民胡猨、楊洪得等于武威縣山中掘得金山一座,經山西民任天喜引驗繳官。

    此即金礦也。

    當時風氣未開,幾詫為祥異矣。

    宋彭百川《太平治迹統類》雲:“北漢鴻胪卿劉融于伯谷置銀治,募民鑿山取礦烹銀,北漢主取其銀以輸契丹,歲千斤。

    因即其冶,建寶興軍。

    ”此即銀礦也。

    烹銀二字絕新。

    吾中國礦政舊矣,曩撰《惠風 簃二筆》,嘗謂疇若予上下草木鳥獸,上下是礦字誤寫為令橫,又誤分兩字。

     吳孫休時,烏程人,有得困病。

    及瘥,能以響言者,言于此而聞于彼。

    自其所聽之,不覺其聲之大也;自遠聽之,如與對言,不覺甚聲之自遠來也。

    聲之所往,随其所向,遠者至數十裡。

    其鄰有責息于外,曆年不還,乃假之使責讓,懼以禍福,負物者以為鬼神,即畀還之
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