重讀柴科夫斯基
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，構成了柴科夫斯基音樂中的深刻性？
餘華：柴科夫斯基的深刻在于他真實地了解自己。
一個人真實地了解了自己，也就會真實地了解世界，又因為真實地了解了世界，也就無法忍受太多的真實。
就是這種分裂式的不和諧，柴科夫斯基的音樂才那樣感人。
要是沒有這種不和諧，他很可能成為莫紮特的翻版。
記者：您認為柴科夫斯基的莫紮特之間，有什麼聯系？ 餘華：莫紮特是天使，而柴科夫斯基是下地獄的罪人。
我的意思是說，莫紮特的音樂是充分建立在和諧的基礎上的音樂，他的旋律優美感人，而柴科夫斯基的音樂在旋律上來說，也同樣是優美感人的。
因為柴科夫斯基有罪，所以他的音樂常常是建立在不和諧的基礎上。
有人說莫紮特是超越人世，其實他是不懂人世，天使會懂人世嗎？而柴科夫斯基是因為對人世知道的太多了，所以他必須下地獄。
記者：您認為柴科夫斯基是馬勒的前輩，指的是他的情感狀态嗎？ 餘華：我覺得柴科夫斯基比馬勒更像自己，或者說對自己的了解更徹底。
柴科夫斯基是從他自身出發，也就是從人的角度進入社會，而不是從社會出發來進入人。
有人認為柴科夫斯基淺薄，是不是因為他的痛苦太多了？其實馬勒音樂中痛苦的呻呤不比柴科夫斯基少，奇怪的是沒有人說馬勒淺薄，是不是因為馬勒在音樂中思考了？是不是還有他向着宗教的超越？馬勒音樂中的宗教顯然又和布魯克納音樂中的宗教不一樣。
馬勒的音樂其實有着世俗的力量，宗教似乎是他的世俗中的一把梯子，可以上天的梯子。
所以馬勒音樂中的宗教很像是思考中的或者說是精神上的宗教，我覺得布魯克納音樂中的宗教是血液中的宗教。
記者：要是柴科夫斯基與勃拉姆斯相比呢？勃拉姆斯的交響曲，公認為是充滿了理性思考深度的，你怎麼認為？ 餘華：勃拉姆斯讓我想起法國新小說派的代表人物羅布－格裡耶，這樣的比較可能貶低了勃拉姆斯。
勃拉姆斯的交響曲給我的感覺是結構非常嚴謹，技巧的組合非常非常高超，他差不多将海頓以來的交響曲形式推向了無與倫比的完美，雖然偉大的作曲家和偉大的作家一樣，對結構的把握體現了對情感和思想的把握，可是勃拉姆斯高高在上，和我們的距離不像柴科夫斯基那樣近。
記者：勃拉姆斯相比之下，是不是比較掩飾或者壓抑自己的情感，去追求結構和德國式的理性思考？ 餘華：勃拉姆斯的交響曲，總要使我很費勁地去捕捉他生命本身的激情，他的叙述像是文學中的但丁，而不是荷馬，其實他的音樂天性裡是充滿激情的，但他克制着。
相比之下，我更喜歡他的小提琴協奏曲。
我覺得在所有的小提琴協奏曲中，勃拉姆斯的是最好的。
與勃拉姆斯的交響曲相比，我更喜歡感性。
勃拉姆的情感傾注在小提琴上時，就有一種情感的自由流淌，非常輝煌，讓我們聽到了勃拉姆斯的生命在血管裡裡很響亮地嘩嘩流淌。
我喜歡他的所有室内樂作品，那都是登峰造極的作品，比如那兩首大提琴和鋼琴奏鳴曲，在那裡我可以認識真正的勃拉姆斯，激情在溫柔裡，痛苦在甯靜中。
記者：請問您買的第一張CD，是不是柴科夫斯基的作品？
一個人真實地了解了自己，也就會真實地了解世界，又因為真實地了解了世界，也就無法忍受太多的真實。
就是這種分裂式的不和諧，柴科夫斯基的音樂才那樣感人。
要是沒有這種不和諧，他很可能成為莫紮特的翻版。
記者：您認為柴科夫斯基的莫紮特之間，有什麼聯系？ 餘華：莫紮特是天使，而柴科夫斯基是下地獄的罪人。
我的意思是說，莫紮特的音樂是充分建立在和諧的基礎上的音樂，他的旋律優美感人，而柴科夫斯基的音樂在旋律上來說，也同樣是優美感人的。
因為柴科夫斯基有罪，所以他的音樂常常是建立在不和諧的基礎上。
有人說莫紮特是超越人世，其實他是不懂人世，天使會懂人世嗎？而柴科夫斯基是因為對人世知道的太多了，所以他必須下地獄。
記者：您認為柴科夫斯基是馬勒的前輩，指的是他的情感狀态嗎？ 餘華：我覺得柴科夫斯基比馬勒更像自己，或者說對自己的了解更徹底。
柴科夫斯基是從他自身出發，也就是從人的角度進入社會，而不是從社會出發來進入人。
有人認為柴科夫斯基淺薄，是不是因為他的痛苦太多了？其實馬勒音樂中痛苦的呻呤不比柴科夫斯基少，奇怪的是沒有人說馬勒淺薄，是不是因為馬勒在音樂中思考了？是不是還有他向着宗教的超越？馬勒音樂中的宗教顯然又和布魯克納音樂中的宗教不一樣。
馬勒的音樂其實有着世俗的力量，宗教似乎是他的世俗中的一把梯子，可以上天的梯子。
所以馬勒音樂中的宗教很像是思考中的或者說是精神上的宗教，我覺得布魯克納音樂中的宗教是血液中的宗教。
記者：要是柴科夫斯基與勃拉姆斯相比呢？勃拉姆斯的交響曲，公認為是充滿了理性思考深度的，你怎麼認為？ 餘華：勃拉姆斯讓我想起法國新小說派的代表人物羅布－格裡耶，這樣的比較可能貶低了勃拉姆斯。
勃拉姆斯的交響曲給我的感覺是結構非常嚴謹，技巧的組合非常非常高超，他差不多将海頓以來的交響曲形式推向了無與倫比的完美，雖然偉大的作曲家和偉大的作家一樣，對結構的把握體現了對情感和思想的把握，可是勃拉姆斯高高在上，和我們的距離不像柴科夫斯基那樣近。
記者：勃拉姆斯相比之下，是不是比較掩飾或者壓抑自己的情感，去追求結構和德國式的理性思考？ 餘華：勃拉姆斯的交響曲，總要使我很費勁地去捕捉他生命本身的激情，他的叙述像是文學中的但丁，而不是荷馬，其實他的音樂天性裡是充滿激情的，但他克制着。
相比之下，我更喜歡他的小提琴協奏曲。
我覺得在所有的小提琴協奏曲中，勃拉姆斯的是最好的。
與勃拉姆斯的交響曲相比，我更喜歡感性。
勃拉姆的情感傾注在小提琴上時，就有一種情感的自由流淌，非常輝煌，讓我們聽到了勃拉姆斯的生命在血管裡裡很響亮地嘩嘩流淌。
我喜歡他的所有室内樂作品，那都是登峰造極的作品，比如那兩首大提琴和鋼琴奏鳴曲，在那裡我可以認識真正的勃拉姆斯，激情在溫柔裡，痛苦在甯靜中。
記者：請問您買的第一張CD，是不是柴科夫斯基的作品？
