什麼是一個作家的看法
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我曾經被這樣的兩句話所深深吸引，第一句話來自美國作家艾薩克·辛格的哥哥，這位很早就開始寫作，後來又被人們完全遺忘的作家這樣教導他的弟弟：“看法總是要陳舊過時，而事實永遠不會陳舊過時。
”第二句話出自一位古老的希臘人之口：“命運的看法比我們更準确。
” 在這裡，他們都否定了“看法”，而且都為此尋找到一個有力的借口，那位辛格家族的成員十分實際地強調了“事實”；古希臘人則更相信不可知的事物，指出的是“命運”。
他們有一點是相同的，那就是“事實”和“命運”都要比“看法”寬廣得多，就像秋天一樣；而“看法”又是什麼？在他們眼中很可能隻是一片樹葉。
人們總是喜歡不斷地發表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是人們真以為一葉可以見秋了，而忘記了它其實隻是一個形容詞。
後來，我又讀到了蒙田的書，這位令人贊歎不已的作家告訴我們：《按自己的能力來判斷事物的正誤是愚蠢的》。
他說：“為什麼不想一想，我們自己的看法常常充滿矛盾？多少昨天還是信條的東西，今天卻成了謊言？”蒙田暗示我們：“看法”在很大程度上是虛榮和好奇在作怪，“好奇心引導我們到處管閑事，虛榮心則禁止我們留下懸而未決的問題。
” 四個世紀以後，很多知名人士站出來為蒙田的話作證。
１９４３年，IBM公司的董事長托馬斯·沃森胸有成竹地告訴人們：“我想，５台計算機足以滿足整個世界市場。
”另一位無聲電影時代造就的富翁哈裡·華納，在１９２７年堅信：“哪一個家夥願意聽到演員發出聲音？”而蒙田的同胞福煦元帥，這位法國高級軍事學院院長，第一次世界大戰協約國軍總司令，對當時剛剛出現的飛機十分喜愛，他說：“飛機是一種有趣的玩具，但毫無軍事價值。
” 我知道能讓蒙田深感愉快的證詞遠遠不止這些。
這些證人的錯誤并不是信口開河，并不是不負責任地說一些自己不太了解的事物。
他們所說的恰恰是他們最熟悉的，無論是托馬斯·沃森，還是哈裡·華納，或者是福煦元帥，都毫無疑問地擁有着上述看法的權威。
問題就出在這裡，權威往往是自負的開始，就像得意使人忘形一樣，他們開始對未來發表看法了。
而對他們來說，未來僅僅隻是時間向前延伸而已，除此之外他們對未來就
”第二句話出自一位古老的希臘人之口：“命運的看法比我們更準确。
” 在這裡，他們都否定了“看法”，而且都為此尋找到一個有力的借口，那位辛格家族的成員十分實際地強調了“事實”；古希臘人則更相信不可知的事物，指出的是“命運”。
他們有一點是相同的，那就是“事實”和“命運”都要比“看法”寬廣得多，就像秋天一樣；而“看法”又是什麼？在他們眼中很可能隻是一片樹葉。
人們總是喜歡不斷地發表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是人們真以為一葉可以見秋了，而忘記了它其實隻是一個形容詞。
後來，我又讀到了蒙田的書，這位令人贊歎不已的作家告訴我們：《按自己的能力來判斷事物的正誤是愚蠢的》。
他說：“為什麼不想一想，我們自己的看法常常充滿矛盾？多少昨天還是信條的東西，今天卻成了謊言？”蒙田暗示我們：“看法”在很大程度上是虛榮和好奇在作怪，“好奇心引導我們到處管閑事，虛榮心則禁止我們留下懸而未決的問題。
” 四個世紀以後，很多知名人士站出來為蒙田的話作證。
１９４３年，IBM公司的董事長托馬斯·沃森胸有成竹地告訴人們：“我想，５台計算機足以滿足整個世界市場。
”另一位無聲電影時代造就的富翁哈裡·華納，在１９２７年堅信：“哪一個家夥願意聽到演員發出聲音？”而蒙田的同胞福煦元帥，這位法國高級軍事學院院長，第一次世界大戰協約國軍總司令，對當時剛剛出現的飛機十分喜愛，他說：“飛機是一種有趣的玩具，但毫無軍事價值。
” 我知道能讓蒙田深感愉快的證詞遠遠不止這些。
這些證人的錯誤并不是信口開河，并不是不負責任地說一些自己不太了解的事物。
他們所說的恰恰是他們最熟悉的，無論是托馬斯·沃森，還是哈裡·華納，或者是福煦元帥，都毫無疑問地擁有着上述看法的權威。
問題就出在這裡，權威往往是自負的開始，就像得意使人忘形一樣，他們開始對未來發表看法了。
而對他們來說，未來僅僅隻是時間向前延伸而已，除此之外他們對未來就
