列傳第九十一 蠕蠕 匈奴宇文莫槐 徒何段就六眷 高車

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匈奴宇文莫槐,出于遼東塞外,其先南單于遠屬也,世為東部大人。

    其語與鮮卑頗異。

    人皆剪發而留其頂上,以為首飾,長過數寸則截短之。

    婦女披長襦及足,而無裳焉。

    秋收鳥頭為毒一藥,以射禽一獸。

     莫槐虐用其民,為部人所殺,更立其弟普撥為大人。

    普撥死,子丘不勤立,尚平文女。

    丘不勤死,子莫廆立,本名犯太祖諱,莫廆遣弟屈雲攻慕容廆,廆擊破之;又遣别部素延伐慕容廆于棘城,複為慕容廆所破。

    時莫廆部衆強盛,自稱單于,塞外諸部鹹畏憚之。

    莫廆死,子遜昵延立,率衆攻慕容廆于棘城。

    廆子翰先戍于外,遜昵延謂其衆曰:“翰素果勇,必為人患,宜先取之,城不足憂也。

    ”乃分騎數千襲翰。

    翰聞之,使人詐為段末波使者,逆謂遜昵延曰:“翰數為吾患,久思除之,今聞來讨,甚善,戒嚴相待,宜兼路早赴。

    ”朝設伏待之,遜昵延以為信然,長驅不備,至于伏所,為翰所虜。

    翰馳使告廆,乘勝遂進,及晨而至。

    廆亦盡銳應之。

    遜昵延見而方嚴,率衆逆戰,前鋒始交,而翰已入其營,縱火燎之,衆乃大潰,遜昵延單馬奔還,悉俘其衆。

    遜昵延父子世雄漠北,又先得玉玺三紐,自言為天所相,每自誇大。

    及此敗也,乃卑辭厚币,遣使朝獻于昭帝,帝嘉之,以女妻焉。

     遜昵延死,子乞得龜立,複伐慕容廆,廆拒之。

    惠帝三年,乞得龜屯保澆水,固壘不戰,遣其兄悉跋堆襲廆子仁于柏林,仁逆擊,斬悉跋堆。

    廆又攻乞得龜克之,乞得龜單騎夜奔,悉虜其衆。

    乘勝長驅,入其國城,收資财億計,徙部民數萬戶以歸。

    先是,海出大龜,枯死于平郭,至是而乞得龜敗。

     别部人逸豆歸殺乞得龜而自立,與慕容晃相攻擊,遣其國相莫渾伐晃,而莫渾荒酒縱獵,為晃所破,死者萬餘人。

    建國八年,晃伐逸豆歸,逸豆歸拒之,為晃所敗,殺其骁将涉亦幹。

    逸豆歸遠遁漠北,遂奔高麗。

    晃徙其部衆五千餘落于昌黎,自此散滅矣。

     徒何段就六眷,本出于遼西。

    其伯祖日陸眷,因亂被賣為漁一陽一烏丸太庫辱官家奴。

    諸大人集會幽州,皆持唾壺,唯庫辱官獨無,乃唾日陸眷口中。

    日陸眷因咽之,西向拜天曰:“願便主君之智慧祿相盡移入我腹中。

    ”其後漁一陽一大饑,庫辱官以日陸眷為健,使将之詣遼西逐食,招誘亡叛,遂至強盛。

    日陸眷死,弟乞珍代立。

    乞珍死,子務目塵代立,即就六眷父也,據有遼西之地,而臣于晉。

    其所統三萬餘家,控弦上馬四五萬騎。

    晉穆帝時,幽州刺史王浚以段氏數為己用,深德之,乃表封務目塵為遼西公,假大單于印绶。

    浚使務目塵率萬餘騎伐石勒于常山封龍山下,大破之。

     務目塵死,就六眷立。

    就六眷與弟匹磾、從弟末波等率五萬餘騎圍石勒于襄國。

    勒登城望之,見将士皆釋仗寝卧,無警備之意,勒因其懈怠,選募勇健,穿城突出,直沖末波,生禽之。

    置之座上,與飲宴盡歡,約為父子,盟誓而遣之。

    末波既得免,就六眷等遂攝軍而還,不複報浚,歸于遼西。

    自此以後,末波常不敢南向溲焉,人問其故,末波曰:“吾父在南。

    ”其感勒不害己也如此。

     就六眷死,其子幼弱,匹磾與劉琨世子群奔喪。

    匹磾一陰一卷甲而往,欲殺其從叔羽鱗及末波而奪其國。

    末波等知之,遣軍逆擊,匹磾、劉群為末波所獲。

    匹磾走還薊,懼琨禽己,請琨宴會,因執而害之。

    匹磾既殺劉琨,與羽鱗、末波自相攻擊,部衆乖離。

    欲擁其衆徙保上谷,阻軍都之險,以拒末波等。

    平文帝聞之,一陰一嚴一精一騎将擊之。

    匹磾恐懼,南奔樂陵。

    後石勒遣石虎擊段文鴦于樂陵,破之,生擒文鴦。

    匹磾遂率其屬及諸塢壁降于石勒。

     末波自稱幽州刺史,屯遼西。

    末波死,國人立日陸眷弟護遼為主,烈帝時,假護遼骠騎大将軍、幽州刺史、大單于、北平公,弟郁蘭撫軍将軍、冀州刺史、渤海公。

    建國元年,石虎征護遼于遼西,護遼奔平岡山,遂投慕容晃,晃殺之。

    郁蘭奔石虎,以所徙鮮卑五千人配之,使屯令支。

    郁蘭死,子龛代之。

    及冉闵之亂,龛率衆南移,遂據齊地。

    慕容俊使弟玄恭帥衆伐龛于廣固,執龛送之薊,俊毒其目而殺之,坑其徒三千餘人。

     高車,蓋古赤狄之餘種也,初号為狄曆,北方以為敕勒,諸夏以為高車、丁零。

    其語略與匈奴同而時有小異,或雲其先匈奴之甥也。

    其種有狄氏、表纥氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。

    俗雲匈奴單于生二女,姿容甚美,國人皆以為神。

    單于曰:“吾有此女,安可配人,将以與天。

    ”乃于國北無人之地,築高台,置二女其上,曰:“請天自迎之。

    ”經三年,其母欲迎之,單于曰:“不可,未徹之間耳。

    ”複一年,乃有一老狼晝夜守台嗥呼,因穿台下為空一穴一,經時不去。

    其小女曰:“吾父處我于此,欲以與天,而今狼來,或是神物,天使之然。

    ”将下就之。

    其姊大驚曰:“此是畜生,無乃辱父母也!”妹不從,下為狼妻而産子,後遂滋繁成國,故其人好引聲長歌,又似狼嗥。

     無都統大帥,當種各有君長,為一性一粗猛,一黨一類同心,至于寇難,翕然相依。

    鬥無行陳,頭别沖突,乍出乍入,不能堅戰。

    其俗蹲踞亵黩,無所忌避。

    婚姻用牛馬納以為榮。

    結言既定,男一黨一營車闌馬,令女一黨一恣取,上馬袒乘出闌,馬主立于闌外,振手驚馬,不墜者即取之,墜則更取,數滿乃止。

    俗無谷,不作酒,迎婦之日,男女相将,持馬酪熟肉節解,主人延賓亦無行位,穹廬前叢坐,飲宴終日,複留其宿。

    明日,将婦歸,既而将夫一黨一還入其家馬群,極取良馬。

    父母兄弟雖惜,終無言者。

    頗諱取毖婦而優憐之。

    其畜産自記識,雖闌縱在野,終無妄取。

    俗不清潔。

    喜緻震霆,每震則叫呼射天而棄之移去。

    至來歲秋,馬肥,複相率候于震所,埋羚羊,燃火,拔刀,女巫祝說,似如中國祓除,而群隊馳馬旋繞,百币乃止。

    人持一束柳桋,回豎之,以一乳一酪灌焉。

    婦人以皮裹羊骸,戴之首上,萦屈發鬓而綴之,有似軒冕。

    其死亡葬送,掘地作坎,坐一屍一于中,張臂引弓,佩刀挾槊,無異于生,而露坎不掩。

    時有震死及疫疠,則為之祈福。

    若安全無佗,則為報賽。

    多殺雜畜,燒骨以燎,走馬繞旋,多者數百币,男一女無小大皆集會,平吉之人則歌舞作樂,死喪之家則悲吟哭泣。

    其遷徙随水草,衣皮食肉,牛羊畜産盡與蠕蠕同,唯車輪高大,輻數至多。

     後徙于鹿渾海西北百餘裡,部落強大,常與蠕蠕為敵,亦每侵盜于國家。

    太祖親襲之,大破其諸部。

    後太祖複度弱洛水,西行至鹿渾海,停駕簡輕騎,西北行百餘裡,襲破之,虜獲生口馬牛羊二十餘萬。

    複讨其餘種于狼山,大破之。

    車駕巡幸,分命諸将為東西二道,太祖親勒六軍從中道,自駁髯水西北,徇略共部,諸軍同時雲合,破其雜種三十餘落。

    衛王儀别督将從西北絕漠千餘裡,複破其遺迸七部。

    于是高車大懼,諸部震駭。

    太祖自牛川南引,大校獵,以高車為圍,騎徒遮列,周七百餘裡,聚雜獸于其中。

    因驅至平城,即以高車衆起鹿苑,南因台一陰一,北距長城,東包白登,屬之西山。

    尋而高車侄利曷莫弗敕力犍率其九百餘落内附,拜敕力犍為揚威将軍,置司馬、參軍,賜谷二萬斛。

    後高車解批莫弗幡豆建複率其部三十餘落内附,亦拜為威遠将軍,置司馬、參