第一百五十七章 柏成子高逃禹 陣塗民代臯陶
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大家說到此處，便氣忿的叫道：“我告病，我先回去！”這一陣大噪，好似半空中起了一個霹靂，于是接連有幾個同樣激烈的諸侯一起響應，嚷着不參加效祀，回轉自己的封國。
此時，另有幾個一性一情較為平和的諸侯勸道：“我們既然到了此地，為這項一個問題，忽然散去，題目未免太校然我們留在這裡的參加郊祀，本與那種谄媚無恥之徒，甘心拜人家的祖宗，自以為榮的不一樣。
但是亦不可為已甚，大家就此難堪了。
我們且看他在郊祀的時候，另外有沒有不合禮之處，再作計較，諸位以為何如？”與夏禹接近的都贊成道：“是。
是。
”計算起來，卻是多數。
于是防風氏和那些激烈的諸侯亦隻祭這日的雞鳴時候。
夏禹穿了法服，戴着皮弁，乘了鈎車，建着旌旗，由群臣簇擁着，徑向郊祀之地而來。
各地諸侯，都已到齊，人數衆多，擠在一處，且各有職司，不能一一細看。
獨有那防風氏，因都不适宜，隻得派他做個糾儀之官。
他站在一邊，舉起一隻大眼，将那祭祀場中所有物都看得一覽無餘。
他覺得迎一屍一、省牲一切典禮都與前代無大分别，隻有那樂舞用六十四人，是前代所無的。
還有那樂器。
禮器陳設等亦有與前代有不同之處。
鼓是有腳的，安樂器的簨虡是雕龍形的，雞彜是雕出一個雞形，龍勺是雕出一個龍形。
盛牲之俎在虞舜時代隻有四足。
此之以嶡木，又施之以文彩，其名曰嶡俎。
各種器一具都有雕勒粉澤流髹其上，又缦帛為茵，蔣席有緣，觞酌有彩，笾豆有踐，尊俎有飾，五光十色，華美非常。
防風氏亦覺得很不滿意。
到得祭的時候，夏禹稽首伏地，深深祝禱。
杜業在旁高聲朗誦祝文。
各方諸侯細細聽去，大略前半是為國祈福，為民祈年的意思。
後半說的乃是“自己的天下受之于舜，将來亦必定傳之賢人，決不私之一家一姓，以副列聖授受之意。
茲查群臣中惟臯陶老成聖智，夙著功德，今謹薦于皇天，祈皇天允許，降以休征，不勝盼禱之至”等語。
祭畢之後，諸侯紛紛散開，又複聚攏來。
大家對于夏禹深深不滿。
防風氏道：“夏禹向來是以儉著名的，而且以儉号令天下的，現在所用器一具如此奢一靡一，簡直是言行相違，何以服人？”有一個諸侯說道：“最好笑的，是他薦臯陶于天，臯陶老病垂危，朝不保暮，哪個不知道？他倒要久後禅位于他，豈不是虛人情嗎？”有一個諸候說道：“我聽見說夏禹的兒子啟糾合了無數心腹之臣，正在四出運動，傳播聲譽，要想承襲這個王位。
夏禹果然死了，哪裡肯傳賢呢？”旁邊有一個扈國的諸侯，是夏禹的本家，聽了不以為然，代夏禹辯道：“決無此事。
夏禹是至公無私，一定傳賢，決不肯上負二帝的。
至于啟的一陰一謀運動或者有之，但是我相信夏禹決不知道他們所做的事情，如果知道，決不許他們做的。
” 有一個諸侯笑道：“貴國系夏禹同宗，果然君位世襲，于貴國君亦有光一寵一，恐怕到那時，貴國君亦甚贊成呢。
”有扈國君大怒道：“豈有此理！丙然到那時不傳賢，我決不與之幹休！”說罷，忿忿。
衆諸侯見他認真了，齊來解勸。
防風氏道：“将來的傳賢不傳賢，是另外一個問題。
即以現在之事而論，總覺使人不服。
”這句話說完，隻聽見“不服，不服”各處響應，不下二三十聲。
後來衆諸侯商議道：“既然不服，在此何事？回去吧。
” 那不服的諸侯就都紛紛歸去，總計共有三十三國。
其餘信服夏禹的各諸侯仍舊依禮，告辭而去。
此時，另有幾個一性一情較為平和的諸侯勸道：“我們既然到了此地，為這項一個問題，忽然散去，題目未免太校然我們留在這裡的參加郊祀，本與那種谄媚無恥之徒，甘心拜人家的祖宗，自以為榮的不一樣。
但是亦不可為已甚，大家就此難堪了。
我們且看他在郊祀的時候，另外有沒有不合禮之處，再作計較，諸位以為何如？”與夏禹接近的都贊成道：“是。
是。
”計算起來，卻是多數。
于是防風氏和那些激烈的諸侯亦隻祭這日的雞鳴時候。
夏禹穿了法服，戴着皮弁，乘了鈎車，建着旌旗，由群臣簇擁着，徑向郊祀之地而來。
各地諸侯，都已到齊，人數衆多，擠在一處，且各有職司，不能一一細看。
獨有那防風氏，因都不适宜，隻得派他做個糾儀之官。
他站在一邊，舉起一隻大眼，将那祭祀場中所有物都看得一覽無餘。
他覺得迎一屍一、省牲一切典禮都與前代無大分别，隻有那樂舞用六十四人，是前代所無的。
還有那樂器。
禮器陳設等亦有與前代有不同之處。
鼓是有腳的，安樂器的簨虡是雕龍形的，雞彜是雕出一個雞形，龍勺是雕出一個龍形。
盛牲之俎在虞舜時代隻有四足。
此之以嶡木，又施之以文彩，其名曰嶡俎。
各種器一具都有雕勒粉澤流髹其上，又缦帛為茵，蔣席有緣，觞酌有彩，笾豆有踐，尊俎有飾，五光十色，華美非常。
防風氏亦覺得很不滿意。
到得祭的時候，夏禹稽首伏地，深深祝禱。
杜業在旁高聲朗誦祝文。
各方諸侯細細聽去，大略前半是為國祈福，為民祈年的意思。
後半說的乃是“自己的天下受之于舜，将來亦必定傳之賢人，決不私之一家一姓，以副列聖授受之意。
茲查群臣中惟臯陶老成聖智，夙著功德，今謹薦于皇天，祈皇天允許，降以休征，不勝盼禱之至”等語。
祭畢之後，諸侯紛紛散開，又複聚攏來。
大家對于夏禹深深不滿。
防風氏道：“夏禹向來是以儉著名的，而且以儉号令天下的，現在所用器一具如此奢一靡一，簡直是言行相違，何以服人？”有一個諸侯說道：“最好笑的，是他薦臯陶于天，臯陶老病垂危，朝不保暮，哪個不知道？他倒要久後禅位于他，豈不是虛人情嗎？”有一個諸候說道：“我聽見說夏禹的兒子啟糾合了無數心腹之臣，正在四出運動，傳播聲譽，要想承襲這個王位。
夏禹果然死了，哪裡肯傳賢呢？”旁邊有一個扈國的諸侯，是夏禹的本家，聽了不以為然，代夏禹辯道：“決無此事。
夏禹是至公無私，一定傳賢，決不肯上負二帝的。
至于啟的一陰一謀運動或者有之，但是我相信夏禹決不知道他們所做的事情，如果知道，決不許他們做的。
” 有一個諸侯笑道：“貴國系夏禹同宗，果然君位世襲，于貴國君亦有光一寵一，恐怕到那時，貴國君亦甚贊成呢。
”有扈國君大怒道：“豈有此理！丙然到那時不傳賢，我決不與之幹休！”說罷，忿忿。
衆諸侯見他認真了，齊來解勸。
防風氏道：“将來的傳賢不傳賢，是另外一個問題。
即以現在之事而論，總覺使人不服。
”這句話說完，隻聽見“不服，不服”各處響應，不下二三十聲。
後來衆諸侯商議道：“既然不服，在此何事？回去吧。
” 那不服的諸侯就都紛紛歸去，總計共有三十三國。
其餘信服夏禹的各諸侯仍舊依禮，告辭而去。
