卷第一百四十一 【宋紀一百四十一】
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帝嘗以墜馬之故而罷獵，又以乘醉之誤而戒飲，遷善改過，不俟旋踵，此子孫帝皇萬世之大訓也。
臣願陛下克己厲行，一以太祖為法，則盛德光輝，将日新于天下，而前日之過，何傷日月之明哉！” 右谏議大夫單時亦上疏谏，帝面谕曰：“卿言可謂一愛一朕。
”前此時為侍禦史，嘗上封事言飲酒、擊球二事，帝大喜之，诏輔臣曰：“擊球，朕放下多時；飲酒，朕自當戒。
” 金主以久旱，命宮中毋用扇。
庚子，雨。
己酉，以虞允文為樞密使。
是月，賜孔璨官，宣聖四十九世孔也。
秋，七月，乙卯朔，金罷東北路采珠。
乙醜，以福建副總管曾觌為浙東總管。
觌垂滿，陳俊卿恐其入，預請以浙東總管處之。
虞允文亦言觌不可留。
帝曰：“然。
留則累朕。
”遂是有命。
丙寅，宰執請以近日上書論邊事者悉送編修官，擇其可行者與可去者或可留存者，各以其類相從，置簿錄上，以備佗日采擇。
八月，甲申朔，日有食之。
己醜，以陳俊卿為尚書左仆射，虞允文為右仆射，并平章事兼樞密使、制國用使。
俊卿以用人為己任，獎廉退，抑奔競；允文亦以人才為急，嘗籍為三等，号《材館錄》；故所用多得人。
乙未，中書、門下省言：“寺判、丞、簿學官、大理寺直、密院編修之類，謂之職事官，朝廷所以儲用人才。
比年以來，往往差下待阙數政，除授猥雜，賢否混淆，何以清流品？何以厚風俗？望特降指揮，令職事官須見阙方得除人，其已差人，卻恐待次之久，無阙可授，請朝廷稍複諸州添差，厘正通判、簽判、教授、屬官等阙以處之。
佗時職事官有阙，卻從朝廷于曾差下人内選擇召用。
庶幾内外之職稍均，朝廷紀綱稍正。
”诏從之。
九月，甲寅朔，金罷皇太子月料，歲給錢五萬貫。
金主謂台臣曰：“此聞朝官内有攬中宮物以規貨利者，汝何不言？”皆對曰：“不知。
”金主曰：“朕尚知之，汝有不知者乎？朕若舉行，汝将安用！” 丁巳，中書、門下省勘會諸路監司近來多不巡按，官吏貪情，無所畏憚。
間有出巡去處，又多容縱随行公吏等乞覓一騷一擾，理宜約束。
诏：“諸路監司，今後分上下半年依條巡按，詢訪民間疾苦，糾察貪情不職官吏，仍具請實以聞。
如敢依前容縱公吏等乞覓一騷一擾，當置重典。
” 己未，新江東運副程大昌朝辭，帝谕曰：“近來監司多不巡曆，朕期卿遍行諸州，察守令臧否，民情冤抑，悉以聞。
” 壬戌，金主秋獵。
甲子，诏侍從、台谏集議欽宗配飨功臣。
丙寅，起居郎林機論諸郡守臣欲郡計辦集，而不恤縣之匮乏，以緻橫斂及民，帝曰：“甚不體朕寬恤之意。
且如稅賦太重，朕欲除減，但有所未及，當以次第為之。
”機又曰：“諸處有羨馀之獻，皆移東易西以求恩幸。
”帝曰：“今之财賦，豈得有馀！今後若有獻，朕當卻之。
” 壬申，诏：“三衙諸軍應有違軍律弊事，統兵官特與放罪，差主帥措置，日下盡行除勒。
其軍校有因教閱損壞軍器，官為修補。
軍身務令飽，不得多斂錢米，卻行減克。
借差軍兵戰馬，多破白直，諸處窠役回易，私占官兵，悉行拘收入隊教閱，務須軍政整肅。
諸處送到官員月給并應副索客及諸般名色，掊斂、減克、陪填、赢落以為私用，并計贓論罪。
私借人馬，亦計庸科斷。
其違戾統制、統領、将、佐，從主帥按劾以聞，當重置典憲；主帥失于糾舉，亦重作行遣。
”先是樞密院奏：“國家撫養戰士，全藉主兵官督責教閱，以備緩急。
近來三衙諸軍統兵官，循習私意，恣為不公，有害軍政。
”遂條具十一事，乞行懲革，故有是诏。
命淮西安一撫司參議官許子中措置淮西山水砦招集歸正人墾官田。
是月，複監司選本貫法。
是秋，令監司、帥臣臧否守令。
太常少卿林栗等言：“竊惟祀帝于郊，在國之南，就一陽一位也。
國家舉行典禮，歲中祀上帝者四：春祈、夏雩、秋享、冬報，其二在南郊圓壇，其二在城西惠照院望祭齋宮。
蓋緣在京日，孟夏大雩，别建雩壇于郊丘之左；季秋大享，有司攝事，就南郊齋宮端誠殿。
今城西望祭齋宮，于就一陽一之義無所依據，欲一望詳酌，除三歲親祠自有典故外，其有司攝事，歲中四祭，并即圓壇以遵舊制。
”從之。
續禮部侍郎鄭聞等言：“國初沿襲唐制，一歲四祭昊天上帝于郊丘，謂祈谷、大雩、享明堂、禮圜丘也。
惟是明堂當從屋祭，元祐六年，從太常博士趙叡之請，有司攝事，乃就齋宮行禮，至元符元年，又寓于齋宮端誠殿。
竊見今郊丘之偶有淨明寺，請遇明堂親飨，則遵依紹興三十一年已行典禮；如常歲，有司攝事，則當依元祐臣僚所陳，權寓淨明寺行禮，庶合明堂之義。
”從之。
冬，十月，丁亥，金主還都。
戊子，赈溫、台二州被水貧民。
以守臣不上聞，各降官、落職放罷，監司各降一官。
庚子，臣僚言：“陛下臨禦之初，約束州縣受納苗米多收加耗，法禁嚴甚。
而近年以來，所收增多，逮朝廷抛降和籴，卻以出剩之數虛作籴到，所得價錢，盡資妄用。
乞戒州縣杜絕弊幸，庶寬民力。
”從之。
辛醜，金以尚書右丞相赫舍哩良弼為左丞相，樞密使赫舍哩志甯為右丞相。
金诏：“宗廟之祭，以鹿代牛，著為令。
” 丙午，金大享于太廟。
辛亥，金以平章政事完顔思敬為樞密使。
十一月，癸醜朔，複置淮東萬一弩一手，名神勁軍。
甲寅，守起居郎兼權中書舍人林機，論司馬光有言君子以德勝才，小人以才勝德之辨，願陛下察之。
帝曰：“朕于此未嘗不加察，但恐有所未盡。
漢高祖名知人，謂陳平智有馀，難獨任，周勃重厚可屬大事，蓋得此道。
”丁巳，禦書禦制《用人論》，賜宰臣陳俊卿等。
己未，林機言：“本朝慶曆三年，歐一陽一修建言：‘臣僚奏事退，令少留殿門，候修注官出，面錄聖語。
’至七年，王贽始請隻令備錄關報，遂為定制。
是以仁宗皇帝之朝，道德教化之源，禮義刑政之具，載在國史，最為詳悉，由史官得職也。
近世以來，臣僚奏事，例以不得聖語為報。
伏睹在京通用令，諸進對臣僚，有親聞聖語，應記注者，限一日親錄，實封報門下、中書後省；事幹機密，難于錄報者，止具因依申知；又敕應記注事不報門下、中書後省者，以違制論。
請降付兩省檢舉前件條令，庶幾得以大書特書，垂信萬世。
”诏檢見行條法申行。
金以尚書左丞完顔守道為平章政事，右丞石琚為左丞，參知政事孟浩為右丞。
金主問宰臣曰：“古有居下位能憂國為民，直言無忌者，今何無之？”琚對曰：“是豈無之，但未得上達耳！”金主曰：“宜盡心采擢之。
” 壬戌，金主冬獵。
以明州定海縣水軍為禦前水軍。
辛未，給事中兼侍讀胡沂進對，論朝廷命令當謹之于造命之初，帝曰：“三代盛時如此。
卿職當繳駁，事有當言，勿謂拂主上、拂宰相而不言。
” 壬申，複成闵慶遠軍節度使、鎮江諸軍都統制。
丙子，金主還
臣願陛下克己厲行，一以太祖為法，則盛德光輝，将日新于天下，而前日之過，何傷日月之明哉！” 右谏議大夫單時亦上疏谏，帝面谕曰：“卿言可謂一愛一朕。
”前此時為侍禦史，嘗上封事言飲酒、擊球二事，帝大喜之，诏輔臣曰：“擊球，朕放下多時；飲酒，朕自當戒。
” 金主以久旱，命宮中毋用扇。
庚子，雨。
己酉，以虞允文為樞密使。
是月，賜孔璨官，宣聖四十九世孔也。
秋，七月，乙卯朔，金罷東北路采珠。
乙醜，以福建副總管曾觌為浙東總管。
觌垂滿，陳俊卿恐其入，預請以浙東總管處之。
虞允文亦言觌不可留。
帝曰：“然。
留則累朕。
”遂是有命。
丙寅，宰執請以近日上書論邊事者悉送編修官，擇其可行者與可去者或可留存者，各以其類相從，置簿錄上，以備佗日采擇。
八月，甲申朔，日有食之。
己醜，以陳俊卿為尚書左仆射，虞允文為右仆射，并平章事兼樞密使、制國用使。
俊卿以用人為己任，獎廉退，抑奔競；允文亦以人才為急，嘗籍為三等，号《材館錄》；故所用多得人。
乙未，中書、門下省言：“寺判、丞、簿學官、大理寺直、密院編修之類，謂之職事官，朝廷所以儲用人才。
比年以來，往往差下待阙數政，除授猥雜，賢否混淆，何以清流品？何以厚風俗？望特降指揮，令職事官須見阙方得除人，其已差人，卻恐待次之久，無阙可授，請朝廷稍複諸州添差，厘正通判、簽判、教授、屬官等阙以處之。
佗時職事官有阙，卻從朝廷于曾差下人内選擇召用。
庶幾内外之職稍均，朝廷紀綱稍正。
”诏從之。
九月，甲寅朔，金罷皇太子月料，歲給錢五萬貫。
金主謂台臣曰：“此聞朝官内有攬中宮物以規貨利者，汝何不言？”皆對曰：“不知。
”金主曰：“朕尚知之，汝有不知者乎？朕若舉行，汝将安用！” 丁巳，中書、門下省勘會諸路監司近來多不巡按，官吏貪情，無所畏憚。
間有出巡去處，又多容縱随行公吏等乞覓一騷一擾，理宜約束。
诏：“諸路監司，今後分上下半年依條巡按，詢訪民間疾苦，糾察貪情不職官吏，仍具請實以聞。
如敢依前容縱公吏等乞覓一騷一擾，當置重典。
” 己未，新江東運副程大昌朝辭，帝谕曰：“近來監司多不巡曆，朕期卿遍行諸州，察守令臧否，民情冤抑，悉以聞。
” 壬戌，金主秋獵。
甲子，诏侍從、台谏集議欽宗配飨功臣。
丙寅，起居郎林機論諸郡守臣欲郡計辦集，而不恤縣之匮乏，以緻橫斂及民，帝曰：“甚不體朕寬恤之意。
且如稅賦太重，朕欲除減，但有所未及，當以次第為之。
”機又曰：“諸處有羨馀之獻，皆移東易西以求恩幸。
”帝曰：“今之财賦，豈得有馀！今後若有獻，朕當卻之。
” 壬申，诏：“三衙諸軍應有違軍律弊事，統兵官特與放罪，差主帥措置，日下盡行除勒。
其軍校有因教閱損壞軍器，官為修補。
軍身務令飽，不得多斂錢米，卻行減克。
借差軍兵戰馬，多破白直，諸處窠役回易，私占官兵，悉行拘收入隊教閱，務須軍政整肅。
諸處送到官員月給并應副索客及諸般名色，掊斂、減克、陪填、赢落以為私用，并計贓論罪。
私借人馬，亦計庸科斷。
其違戾統制、統領、将、佐，從主帥按劾以聞，當重置典憲；主帥失于糾舉，亦重作行遣。
”先是樞密院奏：“國家撫養戰士，全藉主兵官督責教閱，以備緩急。
近來三衙諸軍統兵官，循習私意，恣為不公，有害軍政。
”遂條具十一事，乞行懲革，故有是诏。
命淮西安一撫司參議官許子中措置淮西山水砦招集歸正人墾官田。
是月，複監司選本貫法。
是秋，令監司、帥臣臧否守令。
太常少卿林栗等言：“竊惟祀帝于郊，在國之南，就一陽一位也。
國家舉行典禮，歲中祀上帝者四：春祈、夏雩、秋享、冬報，其二在南郊圓壇，其二在城西惠照院望祭齋宮。
蓋緣在京日，孟夏大雩，别建雩壇于郊丘之左；季秋大享，有司攝事，就南郊齋宮端誠殿。
今城西望祭齋宮，于就一陽一之義無所依據，欲一望詳酌，除三歲親祠自有典故外，其有司攝事，歲中四祭，并即圓壇以遵舊制。
”從之。
續禮部侍郎鄭聞等言：“國初沿襲唐制，一歲四祭昊天上帝于郊丘，謂祈谷、大雩、享明堂、禮圜丘也。
惟是明堂當從屋祭，元祐六年，從太常博士趙叡之請，有司攝事，乃就齋宮行禮，至元符元年，又寓于齋宮端誠殿。
竊見今郊丘之偶有淨明寺，請遇明堂親飨，則遵依紹興三十一年已行典禮；如常歲，有司攝事，則當依元祐臣僚所陳，權寓淨明寺行禮，庶合明堂之義。
”從之。
冬，十月，丁亥，金主還都。
戊子，赈溫、台二州被水貧民。
以守臣不上聞，各降官、落職放罷，監司各降一官。
庚子，臣僚言：“陛下臨禦之初，約束州縣受納苗米多收加耗，法禁嚴甚。
而近年以來，所收增多，逮朝廷抛降和籴，卻以出剩之數虛作籴到，所得價錢，盡資妄用。
乞戒州縣杜絕弊幸，庶寬民力。
”從之。
辛醜，金以尚書右丞相赫舍哩良弼為左丞相，樞密使赫舍哩志甯為右丞相。
金诏：“宗廟之祭，以鹿代牛，著為令。
” 丙午，金大享于太廟。
辛亥，金以平章政事完顔思敬為樞密使。
十一月，癸醜朔，複置淮東萬一弩一手，名神勁軍。
甲寅，守起居郎兼權中書舍人林機，論司馬光有言君子以德勝才，小人以才勝德之辨，願陛下察之。
帝曰：“朕于此未嘗不加察，但恐有所未盡。
漢高祖名知人，謂陳平智有馀，難獨任，周勃重厚可屬大事，蓋得此道。
”丁巳，禦書禦制《用人論》，賜宰臣陳俊卿等。
己未，林機言：“本朝慶曆三年，歐一陽一修建言：‘臣僚奏事退，令少留殿門，候修注官出，面錄聖語。
’至七年，王贽始請隻令備錄關報，遂為定制。
是以仁宗皇帝之朝，道德教化之源，禮義刑政之具，載在國史，最為詳悉，由史官得職也。
近世以來，臣僚奏事，例以不得聖語為報。
伏睹在京通用令，諸進對臣僚，有親聞聖語，應記注者，限一日親錄，實封報門下、中書後省；事幹機密，難于錄報者，止具因依申知；又敕應記注事不報門下、中書後省者，以違制論。
請降付兩省檢舉前件條令，庶幾得以大書特書，垂信萬世。
”诏檢見行條法申行。
金以尚書左丞完顔守道為平章政事，右丞石琚為左丞，參知政事孟浩為右丞。
金主問宰臣曰：“古有居下位能憂國為民，直言無忌者，今何無之？”琚對曰：“是豈無之，但未得上達耳！”金主曰：“宜盡心采擢之。
” 壬戌，金主冬獵。
以明州定海縣水軍為禦前水軍。
辛未，給事中兼侍讀胡沂進對，論朝廷命令當謹之于造命之初，帝曰：“三代盛時如此。
卿職當繳駁，事有當言，勿謂拂主上、拂宰相而不言。
” 壬申，複成闵慶遠軍節度使、鎮江諸軍都統制。
丙子，金主還