卷第八十 【宋紀八十】
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願止于未然，崇儉敦樸，輔養聖一性一，使目不視一靡一曼之色，耳不聽一婬一哇之聲，非禮勿動，則學問日益，聖德日隆，此宗社無疆之福。
”故事，服除開樂，當置宴，祖禹以為：“如此，則似因除服而慶賀，非君子不得已而除之之意也。
請罷開樂宴，惟因事則聽樂。
”從之。
程頤上疏曰：“臣近言迩英漸熱，乞就崇政、延和殿。
聞給事中顧臨以延和講讀為不可，臣料臨之意，不過謂講官不可坐于殿上，以尊君為悅耳。
臣不暇遠引，以本朝故事言之，太祖召王昭素講《易》，真宗令崔頤正講《尚書》，邢昺講《春秋》，皆在殿上，當時仍是坐講。
今世俗之人，能為尊君之言而不知尊君之道；人君惟道德益高者則益尊，若勢位則崇高極矣，尊嚴極矣，不可複加也。
” 王令圖卒，以王孝先代領都水，亦請如令圖議。
時知樞密院事安焘以東流為是，兩疏言：“朝廷之議回河，獨憚勞費，不顧大患。
蓋自小吳未決以前，河入海之道雖屢變移，而仍在中國，故京師恃以北限強敵，景德澶淵之事可驗也。
且河決每西，則河尾益北，若複不止，則南岸遂為遼境，彼必作橋梁，守以州郡。
如慶曆中因取河南熟戶之地，遂築軍以窺河外，已然之效如此。
蓋自河而南，地勢平衍，直抵京師，長慮卻顧，可為寒心。
今欲便于治河而變于設險，非計也。
”文彥博議與焘合，中書侍郎呂大防從而和之，三人者力主其議，同列莫能奪。
中書舍人蘇轍謂呂公著曰：“河決而北，自先帝不能回，而諸公欲回之，是自謂智勇勢力過先帝也，蓋因其舊而修其未備乎？”公著唯唯，曰：“當與公籌之。
”然回河之役遂興。
夏，四月，丁亥，果莊使其子寇洮東。
戊子，遼賜中京貧民帛，及免諸路貢輸之半。
己醜，以文彥博累章乞緻仕，诏十日一赴朝參，因至都堂議事，仍一月一赴經筵。
辛卯，诏：“自今月十一日，避正殿，減常膳，公卿大夫其勉修厥職，共圖消複。
”以梁焘奏春夏大旱故也。
丙申，遼賜烏庫部貧民帛。
丁酉，以四方牒訴上尚書省，或冤抑不得直，令禦史分察之；用範純仁之言也。
己亥，太皇太後以旱，權罷受冊禮。
诏諸路監司分督郡縣刑獄。
五日而雨。
庚子，遼主如涼陉。
甲辰，張舜民罷監察禦史，依前權判登聞鼓院。
先是舜民言：“夏人政亂，強臣争權，乾順存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命，近差封冊使劉奉世等幸勿遣，緣大臣有欲優加奉世者，為是過舉。
”大臣，指文彥博也，故舜民有是責。
傅堯俞乞速賜追還，以協《易》“不遠複”之義，王岩叟、孫升、上官均、韓川、梁焘、王觌皆以為言，不報。
遼南府宰相王績卒。
乙巳，以布衣彭城陳師道為徐州教授。
師道受業于曾鞏，博學，善為文。
熙甯中，王氏《經義》盛行，師道心非其說，絕意進取。
至是以蘇轼、傅堯俞、孫覺薦授是職，尋又用梁焘薦為太學博士。
言者謂在官嘗越境至南京見蘇轼，改颍州教授。
又論其進非科第，罷歸。
家素貧，或經日不炊，妻子愠見，弗恤也。
呂公著請複制科，丁未，诏複置賢良方正能直言極谏科，自今年始。
遼主命出戶部司粟，赈諸路流民及義州之饑。
戊申，禦殿，複膳。
李清臣罷。
時熙、豐法度，一切厘正，清臣固争之，以為不可。
于是傅堯俞、王岩叟言清臣竊位日久，有患失之心，無自立之志，乞早賜罷黜，上官均、梁焘亦相繼論之，遂罷為資政殿學士、知河一陽一。
五月，壬子朔，王岩叟、傅堯俞等言：“臣等累章論張舜民不當罷禦史，不蒙開納。
言責難以冒居，伏望降黜。
”呂公著慮言者将激怒上意，緻朝廷有罪言者之失，乃奏乞稍與優遷，令解言職。
癸醜，夏人圍南川砦。
庚申，遼海雲寺進濟民錢千萬。
丁卯，以尚書右丞劉摯為尚書左丞，兵部尚書王存為尚書右丞。
戊辰，貶右谏議大夫梁焘知潞州，侍禦史孫升知濟州。
先是焘乞還張舜民台職，章十上，不聽。
又于省中面責給事中張問不能駁還舜民制命，以為失職，因诮問貪祿不去，不知世所謂羞恥，而升亦劾問，引焘不知羞恥等語，坐朋附同貶。
癸酉，以胡宗愈為禦史中丞。
宗愈首進六事，曰端本、正志、知難、加意、守法、畏天。
它日，奏對便殿，帝問朋一黨一之說，宗愈曰：“君子謂小人為一奸一邪，則小人必指君子為朋一黨一。
陛下擇中立不倚者用之，則朋一黨一自消。
”因進《君子無一黨一論》。
六月，甲申，以京西路提點刑獄彭汝砺為起居舍人。
執政有問新舊之政者，汝砺曰：“政無彼此之辨，一于是而已。
今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見其可也。
” 辛醜，以同知樞密院安焘知樞密院事。
壬寅，有星如瓜，出文昌。
阿裡骨一逼一果莊率衆竊據洮州，殺掠人畜，羌酋結藥密使所部怯陵來告。
阿裡骨遣人執怯陵，結藥恐事覺，以其妻子來歸。
丙午，授結藥三班奉職。
戊申，以丁骘為右正言。
骘自行新法，即不肯為知縣，折資監當，幾二十年，人多稱之。
以秘閣校理諸城趙挺之為監察禦史。
挺之始通判德州，希意行市易法。
時黃庭堅監德安鎮，謂鎮小民貧，不堪誅求。
及召試館職，蘇轼曰：“挺之聚斂小人，學行無取，豈堪此選！”挺之深銜之。
庭堅，分甯人也。
秋，七月，辛亥，诏戶部修《會計錄》。
開府儀同三司、判大名府韓绛，以司空緻仕。
夏人寇鎮戎軍諸堡，劉昌祚等禦之而退。
诏府界三路教閱保甲。
複課利場務，虧額科罰。
乙卯，權開封府推官張商英，出提點河東刑獄。
初，朝廷稍更新法，商英上書言：“三年無改于父之道。
今先帝陵土未幹，奈何輕議變更！”又嘗移書蘇轼，求入台，有“老僧欲住烏寺，呵佛罵祖”之語，或得之，以告呂公著，公著之悅，故出之。
丙辰，罷諸州軍數外歲貢。
遼主獵于黑嶺。
丁巳，出雜帛賜興聖宮貧民。
戊午，以遼使賀坤成節，曲宴垂拱殿，始用樂。
庚申，進封李乾德為南平王。
辛酉，改誠州為渠一陽一軍。
壬戌，禦劄付中書省曰：“門下侍郎韓維，嘗面奏範百祿任刑部侍郎所為不正。
輔臣奏劾臣僚，當形章疏，明論曲直，豈但口陳，意欲無迹，何異一奸一讒！可罷守本官，分司南京。
”呂公著上疏言：“自來大臣造膝密論，未嘗須具章疏。
維素有人望，忽然峻責，罪狀未明，恐中外人情不安。
”呂大防亦以為言。
甲子，诏維除資政殿大學士、知鄧州。
中書舍人曾肇封還詞頭，具狀曰：“古者坐而論道，謂之三公，豈必具案牍為事！今陛下責維徒口奏而已，遂以為有無君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，謂陛下以疑似之罪而逐大臣。
”不報。
已而公著複于便殿乞改維詞頭，乃诏中書省以均勞逸意，命舍人蘇轍為之。
維尋以病澳汝州。
乙醜，以左司谏呂陶為京西轉運副使，侍禦史上官均為比部員外郎。
先是禦史杜純、右司谏賈易緣張舜民罷職事，劾陶、均面欺同列，不肯論救。
陶自請補外，上疏言：“杜純及韓維之客，以此媚維，賈易乃程頤之死一黨一，為頤報怨，必欲臣廢逐而後已，惟陛下幸察！”易凡五狀劾陶，謂詭谲一奸一人，托朋附以自安，故陶、均皆罷言職，而陶獨外補。
庚午，遼主以大雨罷獵。
丁醜，遼秦越國王阿辇卒，尋追封秦魏國王。
八月，辛巳，右司谏賈易罷知懷州。
自蘇轼以策題事為台谏官所言，而言者多與程頤善，轼、頤交惡，其一黨一疊相攻。
易獨建言請并逐二人，又言呂陶一黨一轼兄弟，而文彥博實主之，語侵彥博及範純仁。
太皇太後怒，欲峻責易，呂公著言易所言頗切直，惟诋大臣太甚爾，乃止罷易谏職，出外。
公著退，語同列曰：“谏官所言，未論得失。
顧主上春秋方盛，慮異時有導谀惑上心者，正敕左右争臣，不可預使人主輕言者。
”衆皆歎服。
程頤罷經筵，權同管句西京國子監。
先是頤赴講會，帝瘡疹，不禦迩英已累日。
頤退，詣宰相問曰：“上不禦殿，知否？”曰：“不知。
”曰：“二聖臨朝，上不禦殿，太皇
願止于未然，崇儉敦樸，輔養聖一性一，使目不視一靡一曼之色，耳不聽一婬一哇之聲，非禮勿動，則學問日益，聖德日隆，此宗社無疆之福。
”故事，服除開樂，當置宴，祖禹以為：“如此，則似因除服而慶賀，非君子不得已而除之之意也。
請罷開樂宴，惟因事則聽樂。
”從之。
程頤上疏曰：“臣近言迩英漸熱，乞就崇政、延和殿。
聞給事中顧臨以延和講讀為不可，臣料臨之意，不過謂講官不可坐于殿上，以尊君為悅耳。
臣不暇遠引，以本朝故事言之，太祖召王昭素講《易》，真宗令崔頤正講《尚書》，邢昺講《春秋》，皆在殿上，當時仍是坐講。
今世俗之人，能為尊君之言而不知尊君之道；人君惟道德益高者則益尊，若勢位則崇高極矣，尊嚴極矣，不可複加也。
” 王令圖卒，以王孝先代領都水，亦請如令圖議。
時知樞密院事安焘以東流為是，兩疏言：“朝廷之議回河，獨憚勞費，不顧大患。
蓋自小吳未決以前，河入海之道雖屢變移，而仍在中國，故京師恃以北限強敵，景德澶淵之事可驗也。
且河決每西，則河尾益北，若複不止，則南岸遂為遼境，彼必作橋梁，守以州郡。
如慶曆中因取河南熟戶之地，遂築軍以窺河外，已然之效如此。
蓋自河而南，地勢平衍，直抵京師，長慮卻顧，可為寒心。
今欲便于治河而變于設險，非計也。
”文彥博議與焘合，中書侍郎呂大防從而和之，三人者力主其議，同列莫能奪。
中書舍人蘇轍謂呂公著曰：“河決而北，自先帝不能回，而諸公欲回之，是自謂智勇勢力過先帝也，蓋因其舊而修其未備乎？”公著唯唯，曰：“當與公籌之。
”然回河之役遂興。
夏，四月，丁亥，果莊使其子寇洮東。
戊子，遼賜中京貧民帛，及免諸路貢輸之半。
己醜，以文彥博累章乞緻仕，诏十日一赴朝參，因至都堂議事，仍一月一赴經筵。
辛卯，诏：“自今月十一日，避正殿，減常膳，公卿大夫其勉修厥職，共圖消複。
”以梁焘奏春夏大旱故也。
丙申，遼賜烏庫部貧民帛。
丁酉，以四方牒訴上尚書省，或冤抑不得直，令禦史分察之；用範純仁之言也。
己亥，太皇太後以旱，權罷受冊禮。
诏諸路監司分督郡縣刑獄。
五日而雨。
庚子，遼主如涼陉。
甲辰，張舜民罷監察禦史，依前權判登聞鼓院。
先是舜民言：“夏人政亂，強臣争權，乾順存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命，近差封冊使劉奉世等幸勿遣，緣大臣有欲優加奉世者，為是過舉。
”大臣，指文彥博也，故舜民有是責。
傅堯俞乞速賜追還，以協《易》“不遠複”之義，王岩叟、孫升、上官均、韓川、梁焘、王觌皆以為言，不報。
遼南府宰相王績卒。
乙巳，以布衣彭城陳師道為徐州教授。
師道受業于曾鞏，博學，善為文。
熙甯中，王氏《經義》盛行，師道心非其說，絕意進取。
至是以蘇轼、傅堯俞、孫覺薦授是職，尋又用梁焘薦為太學博士。
言者謂在官嘗越境至南京見蘇轼，改颍州教授。
又論其進非科第，罷歸。
家素貧，或經日不炊，妻子愠見，弗恤也。
呂公著請複制科，丁未，诏複置賢良方正能直言極谏科，自今年始。
遼主命出戶部司粟，赈諸路流民及義州之饑。
戊申，禦殿，複膳。
李清臣罷。
時熙、豐法度，一切厘正，清臣固争之，以為不可。
于是傅堯俞、王岩叟言清臣竊位日久，有患失之心，無自立之志，乞早賜罷黜，上官均、梁焘亦相繼論之，遂罷為資政殿學士、知河一陽一。
五月，壬子朔，王岩叟、傅堯俞等言：“臣等累章論張舜民不當罷禦史，不蒙開納。
言責難以冒居，伏望降黜。
”呂公著慮言者将激怒上意，緻朝廷有罪言者之失，乃奏乞稍與優遷，令解言職。
癸醜，夏人圍南川砦。
庚申，遼海雲寺進濟民錢千萬。
丁卯，以尚書右丞劉摯為尚書左丞，兵部尚書王存為尚書右丞。
戊辰，貶右谏議大夫梁焘知潞州，侍禦史孫升知濟州。
先是焘乞還張舜民台職，章十上，不聽。
又于省中面責給事中張問不能駁還舜民制命，以為失職，因诮問貪祿不去，不知世所謂羞恥，而升亦劾問，引焘不知羞恥等語，坐朋附同貶。
癸酉，以胡宗愈為禦史中丞。
宗愈首進六事，曰端本、正志、知難、加意、守法、畏天。
它日，奏對便殿，帝問朋一黨一之說，宗愈曰：“君子謂小人為一奸一邪，則小人必指君子為朋一黨一。
陛下擇中立不倚者用之，則朋一黨一自消。
”因進《君子無一黨一論》。
六月，甲申，以京西路提點刑獄彭汝砺為起居舍人。
執政有問新舊之政者，汝砺曰：“政無彼此之辨，一于是而已。
今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見其可也。
” 辛醜，以同知樞密院安焘知樞密院事。
壬寅，有星如瓜，出文昌。
阿裡骨一逼一果莊率衆竊據洮州，殺掠人畜，羌酋結藥密使所部怯陵來告。
阿裡骨遣人執怯陵，結藥恐事覺，以其妻子來歸。
丙午，授結藥三班奉職。
戊申，以丁骘為右正言。
骘自行新法，即不肯為知縣，折資監當，幾二十年，人多稱之。
以秘閣校理諸城趙挺之為監察禦史。
挺之始通判德州，希意行市易法。
時黃庭堅監德安鎮，謂鎮小民貧，不堪誅求。
及召試館職，蘇轼曰：“挺之聚斂小人，學行無取，豈堪此選！”挺之深銜之。
庭堅，分甯人也。
秋，七月，辛亥，诏戶部修《會計錄》。
開府儀同三司、判大名府韓绛，以司空緻仕。
夏人寇鎮戎軍諸堡，劉昌祚等禦之而退。
诏府界三路教閱保甲。
複課利場務，虧額科罰。
乙卯，權開封府推官張商英，出提點河東刑獄。
初，朝廷稍更新法，商英上書言：“三年無改于父之道。
今先帝陵土未幹，奈何輕議變更！”又嘗移書蘇轼，求入台，有“老僧欲住烏寺，呵佛罵祖”之語，或得之，以告呂公著，公著之悅，故出之。
丙辰，罷諸州軍數外歲貢。
遼主獵于黑嶺。
丁巳，出雜帛賜興聖宮貧民。
戊午，以遼使賀坤成節，曲宴垂拱殿，始用樂。
庚申，進封李乾德為南平王。
辛酉，改誠州為渠一陽一軍。
壬戌，禦劄付中書省曰：“門下侍郎韓維，嘗面奏範百祿任刑部侍郎所為不正。
輔臣奏劾臣僚，當形章疏，明論曲直，豈但口陳，意欲無迹，何異一奸一讒！可罷守本官，分司南京。
”呂公著上疏言：“自來大臣造膝密論，未嘗須具章疏。
維素有人望，忽然峻責，罪狀未明，恐中外人情不安。
”呂大防亦以為言。
甲子，诏維除資政殿大學士、知鄧州。
中書舍人曾肇封還詞頭，具狀曰：“古者坐而論道，謂之三公，豈必具案牍為事！今陛下責維徒口奏而已，遂以為有無君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，謂陛下以疑似之罪而逐大臣。
”不報。
已而公著複于便殿乞改維詞頭，乃诏中書省以均勞逸意，命舍人蘇轍為之。
維尋以病澳汝州。
乙醜，以左司谏呂陶為京西轉運副使，侍禦史上官均為比部員外郎。
先是禦史杜純、右司谏賈易緣張舜民罷職事，劾陶、均面欺同列，不肯論救。
陶自請補外，上疏言：“杜純及韓維之客，以此媚維，賈易乃程頤之死一黨一，為頤報怨，必欲臣廢逐而後已，惟陛下幸察！”易凡五狀劾陶，謂詭谲一奸一人，托朋附以自安，故陶、均皆罷言職，而陶獨外補。
庚午，遼主以大雨罷獵。
丁醜，遼秦越國王阿辇卒，尋追封秦魏國王。
八月，辛巳，右司谏賈易罷知懷州。
自蘇轼以策題事為台谏官所言，而言者多與程頤善，轼、頤交惡，其一黨一疊相攻。
易獨建言請并逐二人，又言呂陶一黨一轼兄弟，而文彥博實主之，語侵彥博及範純仁。
太皇太後怒，欲峻責易，呂公著言易所言頗切直，惟诋大臣太甚爾，乃止罷易谏職，出外。
公著退，語同列曰：“谏官所言，未論得失。
顧主上春秋方盛，慮異時有導谀惑上心者，正敕左右争臣，不可預使人主輕言者。
”衆皆歎服。
程頤罷經筵，權同管句西京國子監。
先是頤赴講會，帝瘡疹，不禦迩英已累日。
頤退，詣宰相問曰：“上不禦殿，知否？”曰：“不知。
”曰：“二聖臨朝，上不禦殿，太皇