卷第七十八 【宋紀七十八】
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泾原，傾巧士也，故恕因之。
又知确與珪素不相能，欲借此以陷珪。
它日，亟問确曰：“上起居狀比何如？”确曰：“疾向安，将擇日禦殿。
”恕微哂曰：“上疾再作，失音直視，聞禁中已别有處分，首相外為之主。
公為次相，獨不知邪？一日片紙下，以某為嗣，則公未知死所矣。
公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素歸心乎？”确竦然曰：“然則計将安出？”恕曰：“延安郡王今春出閤，上去冬固有成言，群臣莫不知。
公盍以問疾率同列俱入，亟于上前白發其端。
若東宮因公言而早建，千秋萬歲後，公安右泰山矣。
”确深然之。
恕又曰：“此事當略設備，今與平時不同，庶可以自表見。
其曲折第告子厚，馀人勿使知。
”子厚，帝惇字也。
确謝，謂恕曰：“和叔見子厚，具言之。
”惇許諾。
遂與确定議，仍約知開封府蔡京以其日領壯士待變于外廷，謂曰：“大臣共議建儲，若有異議者，當以壯士入斬之。
” 是日，三省、樞密俱入問疾，初亦未敢及建儲事。
既退，乃于樞密院南廳共議之。
确、惇屢以語迫珪，幸即小持異，即首誅之。
珪口吃，連稱是字數聲，徐曰：“上自有子，複何異！”确、惇顧無如珪何。
尋複入奏，得請，俱出，逢雍、曹二王于殿前，惇厲聲曰：“已得旨，立延安郡王為皇太子矣。
奈何？”雍王曰：“天下幸甚。
”已而禁中按堵如故。
确等邪謀雖不得逞，其蹤迹詭秘亦莫辨诘，各自謂有定策功。
事久語聞，卒贻後禍，其實本恕發之。
三月，甲午朔，執政詣内東門，入問候，皇太後垂簾，皇子立簾外。
太後谕珪等：“皇子清俊好學，已育《論語》七卷，略不好弄，止是學書。
自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福。
”因出所寫示珪等。
書字極端謹，珪等拜賀。
遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。
又诏：“應軍國政事，并皇太後權同處分，候康複日依舊。
” 乙未，赦天下，遣官告于天地、宗廟、社稷、諸陵。
丁酉，皇太後命吏部尚書曾孝寬為冊立皇太子禮儀使。
戊戌，帝崩于福甯殿，年三十有八。
宰臣王珪讀遺制：“皇太子即皇帝位。
尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後，德妃硃氏為皇太妃。
應軍國事，并太皇太後權同處分，依章獻明肅皇後故事。
” 帝天一性一孝友，其入事兩宮，侍立終日，雖寒暑不變；親一愛一二弟，無纖豪之間，終帝之世，乃出居外第。
總攬萬幾，小大必親。
禦殿決事，或日昃不暇食，侍臣有以為言者，帝曰：“朕享天下之奉，非喜勞惡逸，誠欲以此勤報之耳。
”謙沖務實，終身不受尊号。
時承平日久，事多舒緩，帝厲一精一圖治，欲一振其弊；又以祖宗志吞幽薊、靈武而數敗兵，奮然将雪數世之恥。
王安石遂以富強之謀進，而青苗、保甲、均輸、市易、水利諸法，一時并興，天下一騷一然，痛哭流涕者接踵而至。
帝終不覺悟，方廢逐元老，擯斥谏士，行之不疑，祖宗之良法美意，變壞幾盡，馴至靖康之禍。
己亥，赦天下常赦所不原者。
遣使告哀于遼。
白虹貫日。
庚子，命宰臣王珪為山陵使。
甲寅，以群臣固請，始同太皇太後聽政。
帝甫十歲，臨朝莊嚴，左右仆禦，莫敢窺其喜愠。
己未，賜叔雍王颢、曹王頵贊拜不名；令中外避太皇太後父遵甫名。
诏：“邊事稍重者，樞密院與三省同議以進。
” 庚申，進封尚書左仆射郇國公王珪為岐國公。
雍王颢為揚王，曹王頵為荊王，并加太保。
進封弟甯國公佶為遂甯郡王，儀國公佖為大甯郡王，成國公俣為鹹甯郡王，和國公似為普甯郡王。
以高密郡王宗晟、漢東郡王宗瑗、華原郡王宗愈、安康郡王宗隐、建安郡王宗綽并為開府儀同三司。
司徒濟一陽一郡王曹佾為太保，特進王安石為司空，馀進秩有差。
秘書省正字範祖禹上疏論喪服之制曰：“先王制禮，君服同于父，皆斬衰三年。
蓋恐為人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。
自漢以來，不唯人臣無服，而人君遂不為三年之喪。
唯國朝自祖宗以來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之服。
且易月之制所以難改者，以人君自不為服也。
今君服已如古典，而臣下猶依漢制，是以大行在殡，百官有司皆已複其故賞，容貌衣服，無異于行路之人。
豈人之一性一如此其薄哉？由上不為之制禮也。
今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。
小祥、大祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無據者也。
古者再期而大祥，中月而禫。
禫者，祭之名，非服之色；今乃為之慘服三日然後禫，此禮之不經者也。
既除服，至葬而又服之，祔廟後即吉，才八月而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。
易月之制，因襲已久，不可複追。
宜令群臣朝服正如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者，再期而又服之，乃釋衰，其馀則君服斯服可也。
至于禫，不必為之服，唯未純吉，以至于祥，然後無所不佩。
則三年之制，略如古矣。
”诏禮官詳議。
禮部尚書韓忠彥等言：“朝廷典禮，時世異宜，不必循古。
且先王恤典，節文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。
今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遣制。
”诏從其議。
司馬光入臨，衛士見光，皆以手加額曰：“此司馬相公也。
”所至民遮道聚觀，馬既不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。
”光懼，會放辭謝，遂徑歸洛。
太皇太後聞之，诘問主者，遣内侍梁惟簡勞光，向所當先者。
光乃上疏曰：“近歲士大夫以言為諱，闾閻愁苦于下而上不知，明主憂勤于上而下無所訴，此罪在群臣，而愚民無知，歸怨先帝。
臣愚以為今日所宜先者，莫若明下诏書，廣開言路，不以有官無官，凡知朝政阙失及民間疾苦者，并許進實封狀，盡情極言。
仍頒下諸路州軍，出榜曉示，在京則于鼓院投下，委主判官畫時進入；在外則于州軍投下，委長吏即日附遞奏聞。
皆不得責取氨本，強有抑退。
群臣若有沮難者，其人必有一奸一惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。
”從之。
夏，四月，丙寅，初禦紫宸殿。
辛未，诏寬保甲、養馬，蠲元豐六年以前逋賦。
甲戌，诏曰：“先皇帝臨禦十有九年，建立政事以澤天下；而有司奉行失當，幾于繁擾，或苟且文具，不能布宣實惠。
其申谕中外，協心奉令，以稱先帝惠安元元之意。
” 乙亥，诏以太皇太後生日為坤成節。
丁醜，谕樞密、中書通議事都堂。
以資政殿大學士呂公著兼侍讀。
公著時知揚州，特召用之，遵先帝意也。
以資政殿學士司馬光知陳州。
庚辰，知太原府呂惠卿遣步騎二萬襲夏人于聚星泊，斬首六百級。
辛巳，遣使以先帝遺留物遺遼，及告即位。
以職方員外郎刑恕為右司員外郎。
蔡确欲因恕以結司馬光、呂公著，故驟遷都司。
乙酉，樞密院言：“府界三路保甲，兩丁之家止有病盯田不及二十畝者，聽自陳，提舉
又知确與珪素不相能，欲借此以陷珪。
它日，亟問确曰：“上起居狀比何如？”确曰：“疾向安，将擇日禦殿。
”恕微哂曰：“上疾再作，失音直視，聞禁中已别有處分，首相外為之主。
公為次相，獨不知邪？一日片紙下，以某為嗣，則公未知死所矣。
公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素歸心乎？”确竦然曰：“然則計将安出？”恕曰：“延安郡王今春出閤，上去冬固有成言，群臣莫不知。
公盍以問疾率同列俱入，亟于上前白發其端。
若東宮因公言而早建，千秋萬歲後，公安右泰山矣。
”确深然之。
恕又曰：“此事當略設備，今與平時不同，庶可以自表見。
其曲折第告子厚，馀人勿使知。
”子厚，帝惇字也。
确謝，謂恕曰：“和叔見子厚，具言之。
”惇許諾。
遂與确定議，仍約知開封府蔡京以其日領壯士待變于外廷，謂曰：“大臣共議建儲，若有異議者，當以壯士入斬之。
” 是日，三省、樞密俱入問疾，初亦未敢及建儲事。
既退，乃于樞密院南廳共議之。
确、惇屢以語迫珪，幸即小持異，即首誅之。
珪口吃，連稱是字數聲，徐曰：“上自有子，複何異！”确、惇顧無如珪何。
尋複入奏，得請，俱出，逢雍、曹二王于殿前，惇厲聲曰：“已得旨，立延安郡王為皇太子矣。
奈何？”雍王曰：“天下幸甚。
”已而禁中按堵如故。
确等邪謀雖不得逞，其蹤迹詭秘亦莫辨诘，各自謂有定策功。
事久語聞，卒贻後禍，其實本恕發之。
三月，甲午朔，執政詣内東門，入問候，皇太後垂簾，皇子立簾外。
太後谕珪等：“皇子清俊好學，已育《
自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福。
”因出所寫示珪等。
書字極端謹，珪等拜賀。
遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。
又诏：“應軍國政事，并皇太後權同處分，候康複日依舊。
” 乙未，赦天下，遣官告于天地、宗廟、社稷、諸陵。
丁酉，皇太後命吏部尚書曾孝寬為冊立皇太子禮儀使。
戊戌，帝崩于福甯殿，年三十有八。
宰臣王珪讀遺制：“皇太子即皇帝位。
尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後，德妃硃氏為皇太妃。
應軍國事，并太皇太後權同處分，依章獻明肅皇後故事。
” 帝天一性一孝友，其入事兩宮，侍立終日，雖寒暑不變；親一愛一二弟，無纖豪之間，終帝之世，乃出居外第。
總攬萬幾，小大必親。
禦殿決事，或日昃不暇食，侍臣有以為言者，帝曰：“朕享天下之奉，非喜勞惡逸，誠欲以此勤報之耳。
”謙沖務實，終身不受尊号。
時承平日久，事多舒緩，帝厲一精一圖治，欲一振其弊；又以祖宗志吞幽薊、靈武而數敗兵，奮然将雪數世之恥。
王安石遂以富強之謀進，而青苗、保甲、均輸、市易、水利諸法，一時并興，天下一騷一然，痛哭流涕者接踵而至。
帝終不覺悟，方廢逐元老，擯斥谏士，行之不疑，祖宗之良法美意，變壞幾盡，馴至靖康之禍。
己亥，赦天下常赦所不原者。
遣使告哀于遼。
白虹貫日。
庚子，命宰臣王珪為山陵使。
甲寅，以群臣固請，始同太皇太後聽政。
帝甫十歲，臨朝莊嚴，左右仆禦，莫敢窺其喜愠。
己未，賜叔雍王颢、曹王頵贊拜不名；令中外避太皇太後父遵甫名。
诏：“邊事稍重者，樞密院與三省同議以進。
” 庚申，進封尚書左仆射郇國公王珪為岐國公。
雍王颢為揚王，曹王頵為荊王，并加太保。
進封弟甯國公佶為遂甯郡王，儀國公佖為大甯郡王，成國公俣為鹹甯郡王，和國公似為普甯郡王。
以高密郡王宗晟、漢東郡王宗瑗、華原郡王宗愈、安康郡王宗隐、建安郡王宗綽并為開府儀同三司。
司徒濟一陽一郡王曹佾為太保，特進王安石為司空，馀進秩有差。
秘書省正字範祖禹上疏論喪服之制曰：“先王制禮，君服同于父，皆斬衰三年。
蓋恐為人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。
自漢以來，不唯人臣無服，而人君遂不為三年之喪。
唯國朝自祖宗以來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之服。
且易月之制所以難改者，以人君自不為服也。
今君服已如古典，而臣下猶依漢制，是以大行在殡，百官有司皆已複其故賞，容貌衣服，無異于行路之人。
豈人之一性一如此其薄哉？由上不為之制禮也。
今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。
小祥、大祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無據者也。
古者再期而大祥，中月而禫。
禫者，祭之名，非服之色；今乃為之慘服三日然後禫，此禮之不經者也。
既除服，至葬而又服之，祔廟後即吉，才八月而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。
易月之制，因襲已久，不可複追。
宜令群臣朝服正如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者，再期而又服之，乃釋衰，其馀則君服斯服可也。
至于禫，不必為之服，唯未純吉，以至于祥，然後無所不佩。
則三年之制，略如古矣。
”诏禮官詳議。
禮部尚書韓忠彥等言：“朝廷典禮，時世異宜，不必循古。
且先王恤典，節文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。
今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遣制。
”诏從其議。
司馬光入臨，衛士見光，皆以手加額曰：“此司馬相公也。
”所至民遮道聚觀，馬既不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。
”光懼，會放辭謝，遂徑歸洛。
太皇太後聞之，诘問主者，遣内侍梁惟簡勞光，向所當先者。
光乃上疏曰：“近歲士大夫以言為諱，闾閻愁苦于下而上不知，明主憂勤于上而下無所訴，此罪在群臣，而愚民無知，歸怨先帝。
臣愚以為今日所宜先者，莫若明下诏書，廣開言路，不以有官無官，凡知朝政阙失及民間疾苦者，并許進實封狀，盡情極言。
仍頒下諸路州軍，出榜曉示，在京則于鼓院投下，委主判官畫時進入；在外則于州軍投下，委長吏即日附遞奏聞。
皆不得責取氨本，強有抑退。
群臣若有沮難者，其人必有一奸一惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。
”從之。
夏，四月，丙寅，初禦紫宸殿。
辛未，诏寬保甲、養馬，蠲元豐六年以前逋賦。
甲戌，诏曰：“先皇帝臨禦十有九年，建立政事以澤天下；而有司奉行失當，幾于繁擾，或苟且文具，不能布宣實惠。
其申谕中外，協心奉令，以稱先帝惠安元元之意。
” 乙亥，诏以太皇太後生日為坤成節。
丁醜，谕樞密、中書通議事都堂。
以資政殿大學士呂公著兼侍讀。
公著時知揚州，特召用之，遵先帝意也。
以資政殿學士司馬光知陳州。
庚辰，知太原府呂惠卿遣步騎二萬襲夏人于聚星泊，斬首六百級。
辛巳，遣使以先帝遺留物遺遼，及告即位。
以職方員外郎刑恕為右司員外郎。
蔡确欲因恕以結司馬光、呂公著，故驟遷都司。
乙酉，樞密院言：“府界三路保甲，兩丁之家止有病盯田不及二十畝者，聽自陳，提舉