麻沸散是一種什麼藥？
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我國古代名醫華佗曾創制麻沸散，并成功地用之于外科大手術中。
《三國志》載：“若病結積在内，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。
病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平複矣。
”這是人類文化史上最早的腹部手術記錄，實在足以引起我們自豪。
試想，不必做脊椎穿刺，隻要口服一些藥便能達到全身麻醉，施行手術，多麼舒适和方便。
即使用現代醫學的眼光看，這也是一種令人神往的麻醉方法。
而中國在1800年前已經做到了。
其關鍵就是有了麻沸散這種功效神奇的麻醉藥！ 那麼麻沸散究竟是什麼藥呢？因為史料缺乏，詳情不可确知，成了千古之謎。
後世醫家、史家對此多所議論，疑問很多。
歸結起來無非是：到底有無此藥？如果有，那它的處方是怎樣組成的？ 後世有些人認為麻沸散可能屬于子虛烏有一類。
因為《三國志》不是醫書，而當時的醫家，尤其是與華佗同時的另一位名醫張仲景的著作中也沒有關于麻沸散的記載。
但是更多的人認為：麻沸散确有其藥。
我國是世界上最早使用麻醉藥的國家。
《列子。
湯問》已載早在戰國時代扁鵲就使用過麻醉藥。
馬王堆出土的《五十二病方》，公認是遠較《内經》為早的作品。
裡面已提到用刀割治内痔、外敷以藥的手術。
由此發展到數百年後的三國時代。
華佗能達到那樣的水平是完全可能的。
陳壽著《三國志》素稱取材嚴謹，且時距華佗去世不過六七十年，所述華佗事迹應該是比較可信的。
說到麻沸散的組成，情況就比較複雜了。
先看與華佗同時醫家的記載：張仲景的著作中不載麻沸散，隻提到“麻沸湯”。
這裡“麻沸”二字，是“如亂麻而沸湧”的意思，所謂麻沸湯在當時是一種熱湯的名稱，和麻沸散似無關系。
華佗的學生吳普，長于藥物學，有書《吳普本草》，已失傳。
從後人引用該書的内容中，未見提到麻沸散。
但在《吳普本草》中提到植物麻韇的麻醉作用，值得注意。
吳普說：“麻藍一名麻簧，一名青葛，味辛甘有毒。
”查《中藥大辭典》這個麻蕡的“蕡”有多種讀法，其一是讀作“費”和“沸”字音近。
我們知道，中藥的方劑常以方内的主藥命名。
例如麻黃
《三國志》載：“若病結積在内，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。
病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平複矣。
”這是人類文化史上最早的腹部手術記錄，實在足以引起我們自豪。
試想，不必做脊椎穿刺，隻要口服一些藥便能達到全身麻醉，施行手術，多麼舒适和方便。
即使用現代醫學的眼光看，這也是一種令人神往的麻醉方法。
而中國在1800年前已經做到了。
其關鍵就是有了麻沸散這種功效神奇的麻醉藥！ 那麼麻沸散究竟是什麼藥呢？因為史料缺乏，詳情不可确知，成了
後世醫家、史家對此多所議論，疑問很多。
歸結起來無非是：到底有無此藥？如果有，那它的處方是怎樣組成的？ 後世有些人認為麻沸散可能屬于子虛烏有一類。
因為《三國志》不是醫書，而當時的醫家，尤其是與華佗同時的另一位名醫張仲景的著作中也沒有關于麻沸散的記載。
但是更多的人認為：麻沸散确有其藥。
我國是世界上最早使用麻醉藥的國家。
《
湯問》已載早在戰國時代扁鵲就使用過麻醉藥。
馬王堆出土的《五十二病方》，公認是遠較《内經》為早的作品。
裡面已提到用刀割治内痔、外敷以藥的手術。
由此發展到數百年後的三國時代。
華佗能達到那樣的水平是完全可能的。
陳壽著《三國志》素稱取材嚴謹，且時距華佗去世不過六七十年，所述華佗事迹應該是比較可信的。
說到麻沸散的組成，情況就比較複雜了。
先看與華佗同時醫家的記載：張仲景的著作中不載麻沸散，隻提到“麻沸湯”。
這裡“麻沸”二字，是“如亂麻而沸湧”的意思，所謂麻沸湯在當時是一種熱湯的名稱，和麻沸散似無關系。
華佗的學生吳普，長于藥物學，有書《
從後人引用該書的内容中，未見提到麻沸散。
但在《吳普本草》中提到植物麻韇的麻醉作用，值得注意。
吳普說：“麻藍一名麻簧，一名青葛，味辛甘有毒。
”查《中藥大辭典》這個麻蕡的“蕡”有多種讀法，其一是讀作“費”和“沸”字音近。
我們知道，中藥的方劑常以方内的主藥命名。
例如麻黃
