何時開始使用銅鏡?
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鏡子是人們日常整容的必需品,幾乎家家都有,人人都用,可是在幾千年前,人們要梳洗整容,卻非易事。
隻能在河流旁邊,水井之上,臨水倒映,才能看見自己的影子。
後來人們用銅盆盛水照影,這銅盆便稱為鑒。
再後, 覺得銅鑒盛水照影還不方便,于是就把青銅鑄成平面,代替原來盛水的水平面,然後磨光,而鑒外的花紋,就演變成鏡背的花紋了,這就是最早的鏡子。
所以後來的鏡,也有叫鑒的。
如清代馮雲鵬、馮雲鹓編的《金石索》卷六,有“鏡鑒之屬”。
唐太宗李世民曾說:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。
”可見古代鏡鑒二字是通用的。
中國銅鏡始于何時呢?至今尚無定論,不過,學術界普遍認為在戰國時期就開始有銅鏡。
考古學界老前輩梁思永,30年代曾主持河南安一陽一侯家莊商墓的發掘,發現“圓形片”,背有鈕。
梁思永推測它是銅鏡,但因孤證而被否定。
1957年在河南陝縣上村嶺虢國墓中,發現我國較早的屬于西周晚期到春秋早期的3面銅鏡。
70年代,在安一陽一小屯婦好墓内又發現4面銅鏡,形制與安一陽一侯家莊出土的相仿,于是證實了梁思永的論斷。
這樣,銅鏡的年代,就由戰國上推到3000年前的商代。
随着祖國社會主義建設的蓬勃一發展,地下寶藏不斷被人們所發現。
70年代,在甘肅省便通縣齊家坪和青海省斌南縣尕馬台發現了新石器時代晚期齊家文化的銅鏡,這樣中國銅鏡的曆史就提前到4000年前了。
我國銅鏡的鑄造,早期一般是素面無紋的。
到戰國以後,多數鏡子的背面都有一精一美的裝飾圖案。
每個時代有其特征。
如戰國鏡可分兩類:一種鏡身較厚實,邊沿平齊,用蟠虺紋為主題;另一種鏡身材料極薄,邊沿上卷,圖案花紋分兩層處理,一般是在一精一細地紋上再加
隻能在河流旁邊,水井之上,臨水倒映,才能看見自己的影子。
後來人們用銅盆盛水照影,這銅盆便稱為鑒。
再後, 覺得銅鑒盛水照影還不方便,于是就把青銅鑄成平面,代替原來盛水的水平面,然後磨光,而鑒外的花紋,就演變成鏡背的花紋了,這就是最早的鏡子。
所以後來的鏡,也有叫鑒的。
如清代馮雲鵬、馮雲鹓編的《金石索》卷六,有“鏡鑒之屬”。
唐太宗李世民曾說:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。
”可見古代鏡鑒二字是通用的。
中國銅鏡始于何時呢?至今尚無定論,不過,學術界普遍認為在戰國時期就開始有銅鏡。
考古學界老前輩梁思永,30年代曾主持河南安一陽一侯家莊商墓的發掘,發現“圓形片”,背有鈕。
梁思永推測它是銅鏡,但因孤證而被否定。
1957年在河南陝縣上村嶺虢國墓中,發現我國較早的屬于西周晚期到春秋早期的3面銅鏡。
70年代,在安一陽一小屯婦好墓内又發現4面銅鏡,形制與安一陽一侯家莊出土的相仿,于是證實了梁思永的論斷。
這樣,銅鏡的年代,就由戰國上推到3000年前的商代。
随着祖國社會主義建設的蓬勃一發展,地下寶藏不斷被人們所發現。
70年代,在甘肅省便通縣齊家坪和青海省斌南縣尕馬台發現了新石器時代晚期齊家文化的銅鏡,這樣中國銅鏡的曆史就提前到4000年前了。
我國銅鏡的鑄造,早期一般是素面無紋的。
到戰國以後,多數鏡子的背面都有一精一美的裝飾圖案。
每個時代有其特征。
如戰國鏡可分兩類:一種鏡身較厚實,邊沿平齊,用蟠虺紋為主題;另一種鏡身材料極薄,邊沿上卷,圖案花紋分兩層處理,一般是在一精一細地紋上再加