商人的圖騰是什麼？

人類學的研究告訴我們，在氏族社會裡，每個氏族都有自己的圖騰崇拜。

    圖騰大多數是動、植物，有實際存在的，也有幻想的，它們被認為與該氏族有親屬關系或其他密切的關系。

    但是，由于年代久遠，史料零星、殘缺，使上古圖騰崇拜難以構成一幅清晰而全面的圖景。

    例如，商人在其氏族社會階段的圖騰是什麼，就是一個疑雲未消的問題。

     從前一般認為，商人是以玄鳥為圖騰的。

    根據《史記》、《詩經》等書的記載，有娀氏的女兒簡狄吞了玄鳥之一卵一而生下商人的始祖契。

    但玄鳥是哪種鳥就有不同的說法了。

    舊說之一以為是燕子。

    按照《呂氏春秋》上的記載，簡狄和她的妹妹還因為沒有捉到那隻下蛋的燕子而遺憾地唱出“燕燕往飛（燕子飛去了！）”的歌呢！舊說之二認為玄鳥是鳳凰。

    一個突出的例證是，屈原在他的作品《天問》和《離一騷一》中都提到了簡狄吞鳥一卵一而生契的故事，但在《天問》中稱鳥為玄鳥，《離一騷一》中則稱為鳳凰，可見玄鳥即鳳凰。

    郭沫若就贊同此說，他認為“玄”是神玄的意思，不當理解為黑色。

    他還進而認為鳳凰鳥是生一殖器的象征。

    以上是由簡狄吞鳥一卵一生契的故事引出的兩種說法，而由商人奉祀的上帝俊又引出幾種不同的說法。

    郭沫若認為，“俊”與甲骨文中提到的商先祖夔在甲骨文中字形相近，而夔與音又相近，《山海經》中帝和帝舜的傳說又明顯地相似，因此帝俊、帝、帝舜實即一人，都是商人的祖先。

    現在不少學者都同意這一看法。

    從甲骨文字形看，俊字呈動物狀而明顯非人形，因此帝俊原先可能是商人的獸形祖先，是個圖騰。

    那麼這個帝俊究竟是什麼動物呢？從甲骨文字形看，它有長着尖嘴的頭，有些寫法頭上似乎還有兩角，有一條腿（也許是因為表現側面的角度才隻