嶽飛葬在什麼地方？
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，吾埋殡之符也。
後果購其瘗……其子殆上台，官悉如所言，而一屍一色如生，尚可更斂禮服也。
”其他如明萬曆十年刊本《湯一陰一精一忠廟志》、嘉靖時刻的《西湖遊覽志》、清康熙時編的《錢塘縣志》等，均采用此說。
從當時情況看，大理寺在錢塘門内，而“錢塘門沿城而北，舊有九曲城”（《西湖遊覽志》），王顯廟則在錢塘門外九曲城下，宋紹興時建（據《鹹淳臨安志》卷七十三）。
獄卒隗順背負嶽飛一屍一體逾城，就近出錢塘門來王顯廟當屬可能。
至于今天所見的栖霞嶺嶽飛墓，是否是假墳，也難以說清。
我們知道，嶽飛遇害後人們一直要求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之不理。
到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱“仰承”高宗“聖意”，給嶽飛恢複官爵與名譽，此時距嶽飛遇害已21年了。
《金陀續編》卷十四載有淳熙六年（公元1179年）嶽飛之子嶽霖等《賜谥謝表》，其中講到朝廷昭雪嶽飛冤案，說“葬以孤儀，起枯骨于九泉之下”。
中國古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，南宋紹興十年，朝廷曾特授嶽飛為少保，故嶽霖稱“葬以孤儀”。
其上曰“起桔骨于九泉之下”。
若記載無誤，當指将嶽飛之遺骨改葬于栖霞嶺（當時稱“西湖覆泰山劍門嶺”）無疑。
（江波）
後果購其瘗……其子殆上台，官悉如所言，而一屍一色如生，尚可更斂禮服也。
”其他如明萬曆十年刊本《湯一陰一精一忠廟志》、嘉靖時刻的《西湖遊覽志》、清康熙時編的《錢塘縣志》等，均采用此說。
從當時情況看，大理寺在錢塘門内，而“錢塘門沿城而北，舊有九曲城”（《西湖遊覽志》），王顯廟則在錢塘門外九曲城下，宋紹興時建（據《鹹淳臨安志》卷七十三）。
獄卒隗順背負嶽飛一屍一體逾城，就近出錢塘門來王顯廟當屬可能。
至于今天所見的栖霞嶺嶽飛墓，是否是假墳，也難以說清。
我們知道，嶽飛遇害後人們一直要求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之不理。
到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱“仰承”高宗“聖意”，給嶽飛恢複官爵與名譽，此時距嶽飛遇害已21年了。
《金陀續編》卷十四載有淳熙六年（公元1179年）嶽飛之子嶽霖等《賜谥謝表》，其中講到朝廷昭雪嶽飛冤案，說“葬以孤儀，起枯骨于九泉之下”。
中國古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，南宋紹興十年，朝廷曾特授嶽飛為少保，故嶽霖稱“葬以孤儀”。
其上曰“起桔骨于九泉之下”。
若記載無誤，當指将嶽飛之遺骨改葬于栖霞嶺（當時稱“西湖覆泰山劍門嶺”）無疑。
（江波）
