有沒有孟姜女哭長城？
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孟姜女哭長城是我國古代著名的民間傳說之一。
據說，在秦始皇的時候，有一對新婚夫婦，男的叫範喜良，女的叫孟姜女。
結婚剛三天，範喜良就被征去修築長城，不久因饑寒和勞累而死去。
孟姜女曆盡艱辛，萬裡尋夫到長城，得知丈夫已死，便放聲大哭，嘩啦一下就哭倒了長城八百裡。
從此，山海關被指定為“孟姜女哭長城”之地，在那裡蓋起了“孟姜女廟”。
這個故事流傳至今已有2000多年了。
有人認為，孟姜女哭長城的故事，純屬虛構。
因為山海關所存的長城是秦朝以後才築起的，而秦始皇所築長城距山海關北去數百裡。
曆史上有過哭倒城牆的記載，但故事發生的時間比秦統一六國要早得多，因此和秦始皇根本風馬牛不相及。
考證史籍，“哭城”一事首見于《左傳》：春秋初期齊莊公時（前794-前781年在位），齊國人杞梁在攻莒（今山東莒縣）戰役中陣亡。
杞梁沒有兒子，他的妻子無依無靠，撲在杞梁的一屍一體上，在城下痛哭，哭了七天七夜，城牆也崩塌了。
這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了。
其後，西漢劉向在《說苑》、《列女傳》中又增加了杞梁的妻子連哭“十日”後，“赴淄水而死”的細節。
晉人崔豹的《古今注》一書記載，内容與《左傳》大體相似。
但上述各書中并沒有指明杞梁姓範，更沒有出現過“孟姜女”的名字。
直至敦煌石窟發現唐朝曲子詞，才見到最早記載盂姜女送寒衣赴長城，為“孟姜女哭長城”的故事增添了“送寒衣”的情節。
唐末《杞梁妻》一詩，說杞梁妻為秦國人，她去長城哭吊丈夫，“一号城崩塞色苦，再号杞粱骨出土”。
到了宋代，被廣為流傳的杞梁開始有了姓，不過說法不一，有說姓範，有說姓萬，有說叫杞郎的，還有說叫喜良的。
南宋鄭樵曰：“杞梁之妻，于經傳所言者，數十言耳，彼則演成萬千言……” （《通志。
樂略》）看來孟姜女哭長城是由杞梁妻哭城演變而來的，而故事的最後形成大緻是在北宋年間。
宋代以後，孟姜女的故事被編成評詞話本，譜成歌曲雜彈，“孟姜女廟”裡四時香
據說，在秦始皇的時候，有一對新婚夫婦，男的叫範喜良，女的叫孟姜女。
結婚剛三天，範喜良就被征去修築長城，不久因饑寒和勞累而死去。
孟姜女曆盡艱辛，萬裡尋夫到長城，得知丈夫已死，便放聲大哭，嘩啦一下就哭倒了長城八百裡。
從此，山海關被指定為“孟姜女哭長城”之地，在那裡蓋起了“孟姜女廟”。
這個故事流傳至今已有2000多年了。
有人認為，孟姜女哭長城的故事，純屬虛構。
因為山海關所存的長城是秦朝以後才築起的，而秦始皇所築長城距山海關北去數百裡。
曆史上有過哭倒城牆的記載，但故事發生的時間比秦統一六國要早得多，因此和秦始皇根本風馬牛不相及。
考證史籍，“哭城”一事首見于《
杞梁沒有兒子，他的妻子無依無靠，撲在杞梁的一屍一體上，在城下痛哭，哭了七天七夜，城牆也崩塌了。
這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了。
其後，西漢劉向在《說苑》、《列女傳》中又增加了杞梁的妻子連哭“十日”後，“赴淄水而死”的細節。
晉人崔豹的《古今注》一書記載，内容與《左傳》大體相似。
但上述各書中并沒有指明杞梁姓範，更沒有出現過“孟姜女”的名字。
直至敦煌石窟發現唐朝曲子詞，才見到最早記載盂姜女送寒衣赴長城，為“孟姜女哭長城”的故事增添了“送寒衣”的情節。
唐末《杞梁妻》一詩，說杞梁妻為秦國人，她去長城哭吊丈夫，“一号城崩塞色苦，再号杞粱骨出土”。
到了宋代，被廣為流傳的杞梁開始有了姓，不過說法不一，有說姓範，有說姓萬，有說叫杞郎的，還有說叫喜良的。
南宋鄭樵曰：“杞梁之妻，于經傳所言者，數十言耳，彼則演成萬千言……” （《通志。
樂略》）看來孟姜女哭長城是由杞梁妻哭城演變而來的，而故事的最後形成大緻是在北宋年間。
宋代以後，孟姜女的故事被編成評詞話本，譜成歌曲雜彈，“孟姜女廟”裡四時香
