竈神究竟是誰？
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癸巳存稿》卷十三“竈神”
條引《許慎異義》說：“竈神，古《周禮》說，颛顼有子曰犁，為祝融，祀以為竈神。
” 另一種意見認為竈神是美一女型的一個普通人，《莊子。
達生》記載人世間的鬼物，其中“竈有髻”是一種，《經典釋文》引司馬彪雲：“髻，竈神，著赤衣，狀如美一女。
”《酉一陽一雜俎。
諾臯記上》說：“竈神名隗，狀如美一女，又姓張名單，字子郭。
夫人字卿忌，有六女，皆名察洽。
” 還有一種意見認為竈神即是《史記。
封禅書》索隐《白澤圖》所述：“火之一精一曰宋無忌。
”《三國志。
魏志。
管辂傳》對上述作了解釋：“王基家賤一婦生一兒，堕地，即走入竈中。
辂曰：”直宋無忌之妖，将其入竈也。
‘“顯然，管辂把宋無忌當作了竈神。
有的學者認為竈神就是竈頭邊常見的蟑螂。
袁珂在《神話論文集。
漫話竈神和祭竈》一文中說：“這種常見于竈上的小生物，古以為神物（或鬼物），崇而祀之，将它作了竈神。
殷周鼎彜，多以蟬紋為飾，所刻繪的就是這麼一種東西。
”至于民間關于竈神來曆的傳說則更多了。
有的說竈神爺原是一名貪一官，被人一巴掌貼在竈上，眼睜睜看人吃美食；有的說竈神爺原是一位喜新厭舊的薄情男子，遺棄前妻後，坐吃山空，淪為乞丐，流落他鄉，饑寒中被一婦人收留，溫飽後才發現婦人是他的前妻，一時慚愧，無地自容，一頭鑽進了竈坑，死在其中，嗣後，封為竈神。
還有的傳說說他原是個賭棍，甚至與土地爺賭起老婆來；範成大《祭竈詞》中刻畫的竈神形象，似乎是一位貪嘴耳軟的好好老頭。
竈神究竟是誰呢？看來是很難弄清楚的！ （陳勤建）
” 另一種意見認為竈神是美一女型的一個普通人，《
達生》記載人世間的鬼物，其中“竈有髻”是一種，《經典釋文》引司馬彪雲：“髻，竈神，著赤衣，狀如美一女。
”《酉一陽一雜俎。
諾臯記上》說：“竈神名隗，狀如美一女，又姓張名單，字子郭。
夫人字卿忌，有六女，皆名察洽。
” 還有一種意見認為竈神即是《
封禅書》索隐《白澤圖》所述：“火之一精一曰宋無忌。
”《三國志。
魏志。
管辂傳》對上述作了解釋：“王基家賤一婦生一兒，堕地，即走入竈中。
辂曰：”直宋無忌之妖，将其入竈也。
‘“顯然，管辂把宋無忌當作了竈神。
有的學者認為竈神就是竈頭邊常見的蟑螂。
袁珂在《神話論文集。
漫話竈神和祭竈》一文中說：“這種常見于竈上的小生物，古以為神物（或鬼物），崇而祀之，将它作了竈神。
殷周鼎彜，多以蟬紋為飾，所刻繪的就是這麼一種東西。
”至于民間關于竈神來曆的傳說則更多了。
有的說竈神爺原是一名貪一官，被人一巴掌貼在竈上，眼睜睜看人吃美食；有的說竈神爺原是一位喜新厭舊的薄情男子，遺棄前妻後，坐吃山空，淪為乞丐，流落他鄉，饑寒中被一婦人收留，溫飽後才發現婦人是他的前妻，一時慚愧，無地自容，一頭鑽進了竈坑，死在其中，嗣後，封為竈神。
還有的傳說說他原是個賭棍，甚至與土地爺賭起老婆來；範成大《祭竈詞》中刻畫的竈神形象，似乎是一位貪嘴耳軟的好好老頭。
竈神究竟是誰呢？看來是很難弄清楚的！ （陳勤建）
