孔子是私生子嗎？

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在綿延幾千年的中國封建社會中，儒家思想成為統治階級的傳統思想，作為儒家思想創始人的孔丘，被捧到令人吃驚的高度，加上各種各樣的頭銜，罩上一層又一層的靈光圈。

    而關于孔丘的出生情況，也成了一個引人注目的問題。

    現今一般通史書上，對孔丘即孔子的出生皆語焉不詳。

    如範文瀾《中國通史》第一冊僅載：“孔子名丘，字仲尼，魯國曲阜人。

    先世是宋國貴族，曾祖父逃難到魯國。

    父叔梁纥，曾做魯陬邑宰。

    ……孔子生于前552年，卒于前479年，年七十三歲。

    ”其他通史著作，如翦伯贊《中國史綱要》亦大緻如是，有的甚至更為簡略。

    關于孔子的出生，從各種史料記載看來，大緻有以下幾種說法：一、“野合”說。

    司馬遷《史記。

    孔子世家》：“孔子生魯昌平鄉陬邑，……伯夏生叔梁纥。

    纥與顔氏女野合而生孔子。

    “對于”野合“，唐朝人作過一個解釋，認為這是叔梁纥年老而孔子母親顔徵在年少，兩人的結合不符合禮儀。

    如司馬貞《史記索隐》便說：”今此雲野合者，蓋謂梁纥老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故雲野合，謂不合禮儀。

    “ 二、祈禱而生說。

    這是一種頗具神話色彩的說法。

    說孔子的父親和母親祈禱于尼丘山，感受黑龍的一精一靈而生孔子。

    此說見于東漢鄭玄《禮記。

    檀弓正義》所引《論語撰考谶》：“叔梁纥與徵在禱尼丘山，感黑龍之一精一以生仲尼。

    ”在今天看來此種說法的荒謬是顯而易見的。

     三、夢生說。

    這種說法和第二種相似，也是一種帶有迷信色彩的荒誕之說，且同樣見于谶緯書中。

    這從一個側面反映出兩漢的今文經學家的政治觀點，他們為了把孔子尊奉
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