軍隊斬首何時開始？
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法律形式之一，《周禮。
秋官。
士師》載：“誓，用之于軍旅”。
周武王率兵伐纣，在商郊牧野誓師（史稱“牧誓”）時，就宣布過嚴明的軍紀。
如無命不許輕退，敵退不許追殺，務須嚴守約束，若有不遵者殺無赦。
在這次作戰中，當周軍攻人商都朝歌時，周武王對已死的商纣王，“乃射三發而後下車，擊之以輕呂（劍名），斬之黃钺（銅斧）”，交将纣的頭懸挂在大白旗上（見《史紀。
周本紀》）。
還有一種觀點認為：斬首始于秦。
秦的死刑，種類多，執行手段極其殘酷。
僅秦律中規定的死刑就有：棄市、斬、枭首、磔、戮、具五刑、戮一屍一、車裂、阬、定殺、絞和族等12種。
其中“斬”和“枭首”，都屬于“斬首” 類。
一說“枭首”是處死後懸頭示衆，不包括斬首。
那時軍隊中法律比較完備，據出土的秦簡《軍爵律》和《商子》載，對違反軍令的人要按法嚴懲，對作戰中畏死不前，臨陣脫逃者，處以死刑。
軍中規定的死刑還有：“降敵”罪，“降敵者誅其身，沒其家”，殺本人，全家還要沒為官奴：“不得”罪，下級軍官帶兵作戰，得不到敵人首級的，要處死：“譽敵”罪，贊揚敵軍，瓦解士氣者，要處“戮”刑。
那時軍隊由于條件限制，執行死刑時，往往是斬首。
說軍隊斬首始于秦，不僅是其法律中明文規定有“斬”的刑罰，還因為一是秦建立空前統一的強大的封建帝國後，奉行了先秦法家關于“法”、“術”、“勢”的法治理論，司法機構健全，立法完備嚴密，用刑嚴峻苛刻，主張依靠法律的強制力貫徹統治者的意志，強調重刑厚賞。
二是秦時軍隊中實行了賞勇罰怯的制度，認為士兵的勇敢在于“制”。
軍中還實行了征兵制度，從中下階層的士民中征集兵員，為了鞏固部隊，賞罰十分明确，特别強調嚴懲和重刑，“明制度于前，重威刑于後。
刑重則内畏，内畏則外堅矣”。
三是軍隊中普遍使用了鐵制兵器，執行斬首時，較之春秋前使用的黃钺（銅斧） 要便利得多。
但是，也有人認為，秦律中雖有“斬”的刑罰，并無“斬首”之刑。
“斬”既包括斬首，也包括腰斬、斬手足以及處死後砍殺等。
那麼，軍中斬首究竟始于何時？确實成了千古之謎。
（李之遇）
秋官。
士師》載：“誓，用之于軍旅”。
周武王率兵伐纣，在商郊牧野誓師（史稱“牧誓”）時，就宣布過嚴明的軍紀。
如無命不許輕退，敵退不許追殺，務須嚴守約束，若有不遵者殺無赦。
在這次作戰中，當周軍攻人商都朝歌時，周武王對已死的商纣王，“乃射三發而後下車，擊之以輕呂（劍名），斬之黃钺（銅斧）”，交将纣的頭懸挂在大白旗上（見《史紀。
周本紀》）。
還有一種觀點認為：斬首始于秦。
秦的死刑，種類多，執行手段極其殘酷。
僅秦律中規定的死刑就有：棄市、斬、枭首、磔、戮、具五刑、戮一屍一、車裂、阬、定殺、絞和族等12種。
其中“斬”和“枭首”，都屬于“斬首” 類。
一說“枭首”是處死後懸頭示衆，不包括斬首。
那時軍隊中法律比較完備，據出土的秦簡《軍爵律》和《商子》載，對違反軍令的人要按法嚴懲，對作戰中畏死不前，臨陣脫逃者，處以死刑。
軍中規定的死刑還有：“降敵”罪，“降敵者誅其身，沒其家”，殺本人，全家還要沒為官奴：“不得”罪，下級軍官帶兵作戰，得不到敵人首級的，要處死：“譽敵”罪，贊揚敵軍，瓦解士氣者，要處“戮”刑。
那時軍隊由于條件限制，執行死刑時，往往是斬首。
說軍隊斬首始于秦，不僅是其法律中明文規定有“斬”的刑罰，還因為一是秦建立空前統一的強大的封建帝國後，奉行了先秦法家關于“法”、“術”、“勢”的法治理論，司法機構健全，立法完備嚴密，用刑嚴峻苛刻，主張依靠法律的強制力貫徹統治者的意志，強調重刑厚賞。
二是秦時軍隊中實行了賞勇罰怯的制度，認為士兵的勇敢在于“制”。
軍中還實行了征兵制度，從中下階層的士民中征集兵員，為了鞏固部隊，賞罰十分明确，特别強調嚴懲和重刑，“明制度于前，重威刑于後。
刑重則内畏，内畏則外堅矣”。
三是軍隊中普遍使用了鐵制兵器，執行斬首時，較之春秋前使用的黃钺（銅斧） 要便利得多。
但是，也有人認為，秦律中雖有“斬”的刑罰，并無“斬首”之刑。
“斬”既包括斬首，也包括腰斬、斬手足以及處死後砍殺等。
那麼，軍中斬首究竟始于何時？确實成了
（李之遇）
