殷都屢遷的原因是什麼？
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在人類曆史上，人們改換自己居留地的遷徙活動，是常有的事。
不論哪一種形式和規模的遷徙，各民族和社會群體在不同時期有其客觀的曆史原因。
我國商代，殷人多次遷都，其原因究竟何在？學術界至今尚未有公認的解釋。
殷人遷都，史料非常有限，主要集中在《尚書》中的《盤庚》三篇裡。
殷人遷徙了多少次，一般認為“殷人屢遷，前八後五”（張衡《西京賦》）但對此還有不同的看法。
對于殷人“不常厥邑”的原因，過去比較普遍的看法是殷人為了躲避水災的威脅，才不得不如此的。
《書序》稱：“祖乙圮于耿”。
《正義》曰：“圮，毀也；河水所毀曰圮”。
後人據此發展成了“河患”說。
著名學者王國維也不脫陳說，在《說耿》中把“耿”考釋為邢丘，“其地正濱大河，故祖乙圮于此也”。
（《觀堂集林》卷十二）對于“河患說”，有人提出反駁：“上古黃河流域的水災當是常常發生的，那幾百年間常常發生的水災，絕不能解釋幾百年間才有幾次遷徙的事實原因”（芳明《殷商為什麼屢次遷都》，《曆史教學》1956年第6期）。
傅築夫先生進一步認為當時的“河患”并不嚴重，而成湯以前的八遷地點都是離河甚遠的高地，這些地方根本就沒有“河患”，即使盤庚以後的兩遷，也不避“河患”，往返于大河南北；再則，殷人遷徙反而是“有目的地向濱河一帶移動，并且還是盡可能地要在距河不遠的适宜地點定居”。
（《中國經濟史論叢》上冊） 因此，有人從經濟方面解釋了殷人屢遷的原因。
1935年，丁山就提出由于“部落時代之生活，農業方在萌芽，大部分生活基礎仍為遊牧，遊牧者因水草而轉徙，部落之領袖因其族類而亦轉徙不定；于是政治中心之所在，既無所謂都邑，更無固定可言”（《由三代都邑論其民族文化》，載《中央研究院曆史語言研究所集刊》5）。
這裡明确指出了遊牧生活是殷都屢遷的決定因素。
所以有人認為找出殷人“定居條件是否成熟”，是說明殷都屢遷原因的途徑。
在盤庚前，畜牧業占主導地位，長久定居的條件尚不成熟，因此有多次必要的大遷徙，但到盤庚時代，農業逐漸發達起來，“在長久定居的條件已接近成熟”的情況下再要遷都時，便發生了《尚書。
盤庚》中所記載的“殷民咨胥，皆怨不欲徙”的情況。
盤庚強行遷殷後，殷人在兩百年中，不再遷徙。
這說
不論哪一種形式和規模的遷徙，各民族和社會群體在不同時期有其客觀的曆史原因。
我國商代，殷人多次遷都，其原因究竟何在？學術界至今尚未有公認的解釋。
殷人遷都，史料非常有限，主要集中在《
殷人遷徙了多少次，一般認為“殷人屢遷，前八後五”（張衡《西京賦》）但對此還有不同的看法。
對于殷人“不常厥邑”的原因，過去比較普遍的看法是殷人為了躲避水災的威脅，才不得不如此的。
《書序》稱：“祖乙圮于耿”。
《正義》曰：“圮，毀也；河水所毀曰圮”。
後人據此發展成了“河患”說。
著名學者王國維也不脫陳說，在《說耿》中把“耿”考釋為邢丘，“其地正濱大河，故祖乙圮于此也”。
（《觀堂集林》卷十二）對于“河患說”，有人提出反駁：“上古黃河流域的水災當是常常發生的，那幾百年間常常發生的水災，絕不能解釋幾百年間才有幾次遷徙的事實原因”（芳明《殷商為什麼屢次遷都》，《曆史教學》1956年第6期）。
傅築夫先生進一步認為當時的“河患”并不嚴重，而成湯以前的八遷地點都是離河甚遠的高地，這些地方根本就沒有“河患”，即使盤庚以後的兩遷，也不避“河患”，往返于大河南北；再則，殷人遷徙反而是“有目的地向濱河一帶移動，并且還是盡可能地要在距河不遠的适宜地點定居”。
（《中國經濟史論叢》上冊） 因此，有人從經濟方面解釋了殷人屢遷的原因。
1935年，丁山就提出由于“部落時代之生活，農業方在萌芽，大部分生活基礎仍為遊牧，遊牧者因水草而轉徙，部落之領袖因其族類而亦轉徙不定；于是政治中心之所在，既無所謂都邑，更無固定可言”（《由三代都邑論其民族文化》，載《中央研究院曆史語言研究所集刊》5）。
這裡明确指出了遊牧生活是殷都屢遷的決定因素。
所以有人認為找出殷人“定居條件是否成熟”，是說明殷都屢遷原因的途徑。
在盤庚前，畜牧業占主導地位，長久定居的條件尚不成熟，因此有多次必要的大遷徙，但到盤庚時代，農業逐漸發達起來，“在長久定居的條件已接近成熟”的情況下再要遷都時，便發生了《尚書。
盤庚》中所記載的“殷民咨胥，皆怨不欲徙”的情況。
盤庚強行遷殷後，殷人在兩百年中，不再遷徙。
這說
