周太王亶父号“古公”嗎？

察，在《史記。

    周本紀》中一再曰’古公亶父‘或’古公‘，這是不對的。

    “上述議論，振振有詞，說得相當有道理。

    查《詩經》中有許多“古”字，都作往昔、古代解。

    如《小雅。

    甫田》雲：“自古有年（豐年）”；《大雅。

    思齊》雲：“古之人無（厭）”；《大雅。

    烝民》雲：“古訓是式”；《周頌。

    載芟》雲：“振（自）古如茲”；《周頌。

    良耜》雲：“續古之人”；《商頌。

    那》雲：“自古在昔，”可見 在《詩經》中，“古”字是用得相當普遍的。

    《大雅。

    綿》中的“古公亶父”之句，“古”字亦應作從前、往古講，而不能解為“公亶父”号為“古公”。

    《商頌。

    玄鳥》中，有一個同樣的句式：“古帝命武湯。

    ”這就是說，從前上帝命令武王湯。

    如果解為商湯時的上帝号為“古帝”，豈不笑話！再檢閱《史記》之前，先秦時期和漢初的許多典籍，未有稱太一王亶父為“古公”者。

    如《穆天子傳》卷二記：“大王亶父之始作西土，封其元子吳太伯于東吳，”《穆傳》是從戰國魏襄王墓中出土的先秦時期的作品。

    《孟子。

    梁惠王下》一再陳述周太一王的事迹雲：“昔者大王好色”，“昔者大王居亶”，‘故大王事獯鬻“，從不稱其為古公，《呂氏春秋。

    開春論。

    審為》篇論說周太一王遷居的故事，一則雲”太一王亶公居邠，狄人攻之“；二則記”太一王亶父曰“如何如何；最後還加贊語道：”太一王亶父可謂能尊生矣。

    “這裡也毫不提及太一王之号”古公“。

    西漢初年韓嬰撰的《韓詩外傳》，在卷十有一節叙述周太一王傳位的經過，屢雲”大王亶甫（父）有子曰太伯、仲雍“，”大王賢昌而欲季為後“，”大王将死“，”大王薨“，亦不曾道及”古公“ 之号。