陶弘景傳
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陶弘景字通明，丹一陽一秣陵人。
祖父陶隆，作王府參軍。
父親陶貞，作孝昌縣令。
當初，弘景母親郝氏夢見兩個天神手拿香爐來到她的住處，過後便有了身孕。
宋孝建三年(456)即丙申年夏至那天生下弘景。
弘景從小一操一行異于常人，四五歲時，就經常用荻幹作筆，在灰上劃着學寫字。
到十歲時，得到一本葛洪的《神仙傳》，晝夜研讀探讨，便産生了養生出世的念頭。
他對别人說：“我仰觀青雲，目睹太一陽一，不覺得相距很遠。
”父親被妾害死，弘景于是終身不娶。
長大以後，身長七尺七寸，神态儀容明朗秀拔，眉目疏朗，身材颀長，廣額聳耳，兩個耳朵孔裡各露出兩寸來長的一毛一，右膝有幾十顆黑痣成北鬥七星狀排列。
讀書萬餘卷，隻要有一點弄不懂，就深以為恥。
善于琴棋，工于草書。
不到二十歲時，齊高帝為相，招引他去作諸王侍讀。
任他為奉朝請。
他雖身在官府，卻閉門不與外人交往，一心隻披閱諸王文章。
朝廷禮儀以及涉及前朝的舊事，多要來聽取他的意見。
家貧，求作縣令未遂，齊永明十年(492)，脫一下朝服挂在神武門上，上表辭職。
朝廷下诏批準，賜予束帛，下令讓他所在處官府每月供給他五斤伏苓，二升白蜜，以供他做餅子吃。
臨行時，公卿們在征虜亭為他餞行，搭設了許多帳篷，車馬堵塞道路，大家都說自宋、齊以來還沒有過這樣的事。
于是弘景到了句容的句容山住下。
他常說：“這山下面是第八洞宮，叫作金壇華一陽一之天，周圍有一百五十裡。
以前漢朝有鹹一陽一三茅君修煉得道後來掌管這座山，所以又稱它為茅山。
”于是在山中建起房舍，自己命名為華一陽一陶隐居，給别人寫信，就以“隐居”代替自己姓名。
起初他跟随東一陽一孫遊嶽學習符圖經法，遍遊名山，尋找仙藥。
身一體輕便靈活，喜歡山水，每次經過溪澗山谷，必定在那裡坐卧，吟詠停留，不願離去。
他對弟子們說：“我看到那些朱門廣廈，雖然也知道它裡面的華美享樂，但沒有進去的念頭。
眼望着高山大澤，也知道此處難于安家，卻總想到這裡來。
我在永明年間求官祿，真得到便麻煩了，如不然，怎能像今天這樣呢。
難道隻是我有神仙之相，也是機緣造成的啊。
”沈約作東一陽一郡守，欽佩他的志向情一操一，屢次寫信邀請他，他都不去。
弘景為人随和通達，謙虛謹慎。
進退裕如，心如明鏡，什麼事一看便内心了然。
言談簡明無差錯，即使有錯也能立時悟出。
永元初年，又建了一座三層樓，他住上層，弟子在中間，賓客在下面。
于是與外界隔絕，隻有一個家僮可以到他的住處。
他本善于騎射，到晚年都不再幹了，隻聽聽吹笙而已。
尤其一愛一聽松風，院子裡都種了松樹，每聽到風吹松響，就感覺快樂無比。
有時候獨自在泉邊石畔漫步，看到他的人都以為是神仙。
生來喜歡著書，一愛一好奇聞異事，珍惜光一陰一，老而更甚。
尤其一精一于一陰陽一五行、風角星算、山川地理、地方物産、醫術藥草。
著有《帝代年曆》，以推算得知原記漢代熹平三年丁醜日冬至，加時在中午，而實際上應為乙亥日冬至，加時在半夜，一共誤差了三十八刻。
那麼漢曆比實際晚了兩天十二刻。
又指出以前曆代都把他們的先妣母後配祭地神，認為按人神對應的情理應該如此，多少有學問的大儒，全都沒看出這裡的錯處。
又曾造出渾天象，三尺來高，地在中央，天轉而地不動，用機關轉動它，便全與天象相合。
他說：“這些東西是修道必須的，不光是史官才用它。
”他深慕張良的為人，說是“古賢無比”。
齊末有歌謠說“水醜木
祖父陶隆，作王府參軍。
父親陶貞，作孝昌縣令。
當初，弘景母親郝氏夢見兩個天神手拿香爐來到她的住處，過後便有了身孕。
宋孝建三年(456)即丙申年夏至那天生下弘景。
弘景從小一操一行異于常人，四五歲時，就經常用荻幹作筆，在灰上劃着學寫字。
到十歲時，得到一本葛洪的《神仙傳》，晝夜研讀探讨，便産生了養生出世的念頭。
他對别人說：“我仰觀青雲，目睹太一陽一，不覺得相距很遠。
”父親被妾害死，弘景于是終身不娶。
長大以後，身長七尺七寸，神态儀容明朗秀拔，眉目疏朗，身材颀長，廣額聳耳，兩個耳朵孔裡各露出兩寸來長的一毛一，右膝有幾十顆黑痣成北鬥七星狀排列。
讀書萬餘卷，隻要有一點弄不懂，就深以為恥。
善于琴棋，工于草書。
不到二十歲時，齊高帝為相，招引他去作諸王侍讀。
任他為奉朝請。
他雖身在官府，卻閉門不與外人交往，一心隻披閱諸王文章。
朝廷禮儀以及涉及前朝的舊事，多要來聽取他的意見。
家貧，求作縣令未遂，齊永明十年(492)，脫一下朝服挂在神武門上，上表辭職。
朝廷下诏批準，賜予束帛，下令讓他所在處官府每月供給他五斤伏苓，二升白蜜，以供他做餅子吃。
臨行時，公卿們在征虜亭為他餞行，搭設了許多帳篷，車馬堵塞道路，大家都說自宋、齊以來還沒有過這樣的事。
于是弘景到了句容的句容山住下。
他常說：“這山下面是第八洞宮，叫作金壇華一陽一之天，周圍有一百五十裡。
以前漢朝有鹹一陽一三茅君修煉得道後來掌管這座山，所以又稱它為茅山。
”于是在山中建起房舍，自己命名為華一陽一陶隐居，給别人寫信，就以“隐居”代替自己姓名。
起初他跟随東一陽一孫遊嶽學習符圖經法，遍遊名山，尋找仙藥。
身一體輕便靈活，喜歡山水，每次經過溪澗山谷，必定在那裡坐卧，吟詠停留，不願離去。
他對弟子們說：“我看到那些朱門廣廈，雖然也知道它裡面的華美享樂，但沒有進去的念頭。
眼望着高山大澤，也知道此處難于安家，卻總想到這裡來。
我在永明年間求官祿，真得到便麻煩了，如不然，怎能像今天這樣呢。
難道隻是我有神仙之相，也是機緣造成的啊。
”沈約作東一陽一郡守，欽佩他的志向情一操一，屢次寫信邀請他，他都不去。
弘景為人随和通達，謙虛謹慎。
進退裕如，心如明鏡，什麼事一看便内心了然。
言談簡明無差錯，即使有錯也能立時悟出。
永元初年，又建了一座三層樓，他住上層，弟子在中間，賓客在下面。
于是與外界隔絕，隻有一個家僮可以到他的住處。
他本善于騎射，到晚年都不再幹了，隻聽聽吹笙而已。
尤其一愛一聽松風，院子裡都種了松樹，每聽到風吹松響，就感覺快樂無比。
有時候獨自在泉邊石畔漫步，看到他的人都以為是神仙。
生來喜歡著書，一愛一好奇聞異事，珍惜光一陰一，老而更甚。
尤其一精一于一陰陽一五行、風角星算、山川地理、地方物産、醫術藥草。
著有《帝代年曆》，以推算得知原記漢代熹平三年丁醜日冬至，加時在中午，而實際上應為乙亥日冬至，加時在半夜，一共誤差了三十八刻。
那麼漢曆比實際晚了兩天十二刻。
又指出以前曆代都把他們的先妣母後配祭地神，認為按人神對應的情理應該如此，多少有學問的大儒，全都沒看出這裡的錯處。
又曾造出渾天象，三尺來高，地在中央，天轉而地不動，用機關轉動它，便全與天象相合。
他說：“這些東西是修道必須的，不光是史官才用它。
”他深慕張良的為人，說是“古賢無比”。
齊末有歌謠說“水醜木