竟陵文宣王蕭子良傳
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中将軍邯鄲超曾經上書勸谏不要射野雞，武帝因此而停止了，時間久了，邯鄲超終于被殺死。
永明末年，皇上将要重新去射野雞，蕭子良重又勸谏，前後所提的意見，皇上雖然沒有完全采納，他卻深受一寵一愛一。
他又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友一愛一。
蕭子良敬信尤其虔誠，多次在家園中營辦齋戒，大批會集朝臣和衆僧，甚至于送飯倒水，有時親自去幹，世人頗以為有失宰相的體統。
他勸人為善，從不厭倦，由此終于有了很大的名聲。
永明八年，配給他三望車。
九年，京城發大水，吳興特别嚴重，蕭子良開倉救濟貧苦有病不能維持的人，在府第的北面設立官舍收養他們，供給衣服和藥品。
十年，兼尚書令、揚州刺史，本官依舊。
不久解除了尚書令，任命為中書監。
文惠太子去世，武帝到東宮檢查，見到太子的服飾儀仗，很多都超過規定标準，皇上大怒，因為蕭子良和太子要好，不曾向上奏明，讓皇帝知道，因而皇上對他非常不滿，大加斥責。
武帝生了病，诏令蕭子良帶着侍衛到延壽殿侍奉服藥。
蕭子良奏請讓和尚在殿門前誦經，武帝因此在夢中見到了祥瑞花。
蕭子良按照佛經宣示旨意，讓禦府中做成銅花，插在禦一床一的四角。
他日夜守在殿内，太孫每隔一天進去參見一次。
武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已經改變了服裝，人們議論懷疑要立蕭子良，不一會又蘇醒過來，問太孫在哪裡，于是召東宮的衛士都随着進宮，遺诏讓蕭子良輔政，明帝知尚書事。
蕭子良平時仁厚，對政治事務不感興趣，便推薦明帝，诏書說：“事情不論大小，都要跟蕭鸾商量。
”這正是蕭子良的願望。
太孫自從少年時候起，就養在蕭子良的妃子袁氏那裡，很受到慈一愛一，他在前些時候，曾經很害怕不能被立為繼承人，從此深深地忌恨蕭子良。
武帝死後遷出了太極殿，蕭子良住在中書省，皇帝讓虎贲中郎将潘敞的二百武士，屯駐在太極殿西階下面。
穿上喪服以後，諸王都出去了，蕭子良請求在棺材前停留，沒有允許。
蕭子良被晉升職位為太傅，增加儀仗為三十人，本官依舊，解除侍中職務。
隆昌元年(494)，加給他特殊的禮制，可以帶劍穿履上殿，入朝不用趨步，贊拜不用報名，進而都督南徐州。
這年他病情很重，對身邊的人說：“門外應該有異常情況。
”派人去看，見淮河中的遊魚無數，都浮出一水面向着城門。
不久去世，年齡三十五歲。
皇帝經常擔心蕭子良有異志，等他死後，非常高興。
诏令供給東園的秘密喪葬器一具，穿用最高級的衮冕服裝，在東府建立喪位，大鴻胪持節監護，太官早晨晚上呈送祭品。
又诏令追贈他為假黃钺、侍中、都督中外諸軍事、太宰，兼大将軍、揚州牧，綠绶帶，具備九服錫命之禮，使持節、中書監、王的職位依舊。
供給他九旒鸾辂、黃屋左纛、鍂車京車、前後部羽葆、樂隊，挽歌二部，勇士儀仗一百人，葬禮依照晉朝安平王的先例。
起初，豫章王蕭嶷葬在金牛山，文惠太子葬在夾石。
蕭子良送到現場，望着祖硎山悲傷地感歎說：“北面瞻看我的叔叔，前面望着我的兄長，死後如果還有知覺的話，請把我埋葬在這裡。
”等他死後，便在這裡埋葬了他。
他所著的内外詩文數十卷，雖然沒有文采，卻有很多勸戒。
蕭子良死了以後，舊時的朋友都來吊喪，陸惠曉在府門遇到了袁彖，問他說：“近來事件紛纭，究竟是怎麼回事？王融被殺，魏準破膽。
路上人們議論紛紛，又說竟陵王未能安享天年，有這事嗎？”回答說：“齊朝微弱，已經幾年了，臂膀和柱石大臣都完了，命運所餘下的，隻是風一流名士罷了。
如果不立好君主，就無法鎮守和安定四海。
王融雖然是為自身打算，實際上是安定國家，遺憾的是他不能果斷處理事情，以至到了這種地步。
道路上的談論，自然是虛說，但是蒼生正遭受塗炭，正應當側耳細聽。
” 建武年間(494～498)，舊時的官員範雲上表建議為蕭子良立碑，事情沒有成功。
永明末年，皇上将要重新去射野雞，蕭子良重又勸谏，前後所提的意見，皇上雖然沒有完全采納，他卻深受一寵一愛一。
他又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友一愛一。
蕭子良敬信尤其虔誠，多次在家園中營辦齋戒，大批會集朝臣和衆僧，甚至于送飯倒水，有時親自去幹，世人頗以為有失宰相的體統。
他勸人為善，從不厭倦，由此終于有了很大的名聲。
永明八年，配給他三望車。
九年，京城發大水，吳興特别嚴重，蕭子良開倉救濟貧苦有病不能維持的人，在府第的北面設立官舍收養他們，供給衣服和藥品。
十年，兼尚書令、揚州刺史，本官依舊。
不久解除了尚書令，任命為中書監。
文惠太子去世，武帝到東宮檢查，見到太子的服飾儀仗，很多都超過規定标準，皇上大怒，因為蕭子良和太子要好，不曾向上奏明，讓皇帝知道，因而皇上對他非常不滿，大加斥責。
武帝生了病，诏令蕭子良帶着侍衛到延壽殿侍奉服藥。
蕭子良奏請讓和尚在殿門前誦經，武帝因此在夢中見到了祥瑞花。
蕭子良按照佛經宣示旨意，讓禦府中做成銅花，插在禦一床一的四角。
他日夜守在殿内，太孫每隔一天進去參見一次。
武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已經改變了服裝，人們議論懷疑要立蕭子良，不一會又蘇醒過來，問太孫在哪裡，于是召東宮的衛士都随着進宮，遺诏讓蕭子良輔政，明帝知尚書事。
蕭子良平時仁厚，對政治事務不感興趣，便推薦明帝，诏書說：“事情不論大小，都要跟蕭鸾商量。
”這正是蕭子良的願望。
太孫自從少年時候起，就養在蕭子良的妃子袁氏那裡，很受到慈一愛一，他在前些時候，曾經很害怕不能被立為繼承人，從此深深地忌恨蕭子良。
武帝死後遷出了太極殿，蕭子良住在中書省，皇帝讓虎贲中郎将潘敞的二百武士，屯駐在太極殿西階下面。
穿上喪服以後，諸王都出去了，蕭子良請求在棺材前停留，沒有允許。
蕭子良被晉升職位為太傅，增加儀仗為三十人，本官依舊，解除侍中職務。
隆昌元年(494)，加給他特殊的禮制，可以帶劍穿履上殿，入朝不用趨步，贊拜不用報名，進而都督南徐州。
這年他病情很重，對身邊的人說：“門外應該有異常情況。
”派人去看，見淮河中的遊魚無數，都浮出一水面向着城門。
不久去世，年齡三十五歲。
皇帝經常擔心蕭子良有異志，等他死後，非常高興。
诏令供給東園的秘密喪葬器一具，穿用最高級的衮冕服裝，在東府建立喪位，大鴻胪持節監護，太官早晨晚上呈送祭品。
又诏令追贈他為假黃钺、侍中、都督中外諸軍事、太宰，兼大将軍、揚州牧，綠绶帶，具備九服錫命之禮，使持節、中書監、王的職位依舊。
供給他九旒鸾辂、黃屋左纛、鍂車京車、前後部羽葆、樂隊，挽歌二部，勇士儀仗一百人，葬禮依照晉朝安平王的先例。
起初，豫章王蕭嶷葬在金牛山，文惠太子葬在夾石。
蕭子良送到現場，望着祖硎山悲傷地感歎說：“北面瞻看我的叔叔，前面望着我的兄長，死後如果還有知覺的話，請把我埋葬在這裡。
”等他死後，便在這裡埋葬了他。
他所著的内外詩文數十卷，雖然沒有文采，卻有很多勸戒。
蕭子良死了以後，舊時的朋友都來吊喪，陸惠曉在府門遇到了袁彖，問他說：“近來事件紛纭，究竟是怎麼回事？王融被殺，魏準破膽。
路上人們議論紛紛，又說竟陵王未能安享天年，有這事嗎？”回答說：“齊朝微弱，已經幾年了，臂膀和柱石大臣都完了，命運所餘下的，隻是風一流名士罷了。
如果不立好君主，就無法鎮守和安定四海。
王融雖然是為自身打算，實際上是安定國家，遺憾的是他不能果斷處理事情，以至到了這種地步。
道路上的談論，自然是虛說，但是蒼生正遭受塗炭，正應當側耳細聽。
” 建武年間(494～498)，舊時的官員範雲上表建議為蕭子良立碑，事情沒有成功。