豫章文獻王蕭嶷傳
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于是在座位上把他斬首，他的一黨一羽都逃散，四方各郡獲得安甯。
後來入京擔任中書監、司空、揚州刺史，統率二州，侍中職務保留不變，增加兵卒，增置僚佐，以軍隊先鋒臨川王蕭映府中的文武官員配給司空。
蕭嶷因為将要返回都城，修建官舍和道路，規定東歸的部下不許攜帶州府的東西出城。
他從江津出發，前來送行的男一女數千人都掉下眼淚。
蕭嶷從江陵出發感染了疾病，到了都城還沒有痊愈，皇上深感憂慮，為此而實行大赦，建元三年(481)六月二十四日的赦令就是。
病痊愈後，皇上駕臨東府，給他配金石藥物，讓他乘坐車子到宮中六門散心。
武帝即位後，晉升為太尉，增加兵士和輔佐官員，解去侍中職務，增加儀仗三十人。
建元年間，因為武帝辦事曾經不合旨意，高帝很有另立太子取代嫡長子的意思。
而蕭嶷侍奉武帝恭謹盡禮，不曾違抗過他的意見，所以武帝對他一愛一重很深。
他的一性一格十分孝順，高帝逝世，哭泣過度，眼睛耳朵都出一血了。
永明元年(483)，兼任太子太傅，解去了中書監職務。
宋武帝以來，州郡的俸祿和各種供給，大多随着當地的出産，沒有一定的标準。
蕭嶷上表請求明文确立标準，分别下達到四方，永遠作為固定的制度，被采納了。
蕭嶷不參與朝中事務，而言事或者密謀，多被信任采納。
服喪期滿，加封侍中。
根據宋朝元嘉時期的制度，諸王進入齋閣，可以穿戴白色衣帽拜見君主，隻有出了太極殿的四面廂房，才改穿朝服。
近世以來，這些規矩都中斷了。
皇上與蕭嶷是同母所生，互相友一愛一和睦，宮内的私宴，準許依照元嘉時的規矩。
蕭嶷堅決推辭，不接受命令；隻有皇帝的車駕到他的府第去，才穿白色衣服、戴烏紗帽來陪宴。
至于衣服制度，常常是一切請示，什麼事都不自己獨斷專行，務求減省，都沒有被批準。
又請示說：“北面府第中的舊住所，本來是很豪華的，臣往年建了一個小眠齋，都是補接建成的，不違背規格。
主要是紅柳松柏華美，一時清新幹淨，東府中又有這樣的齋房，也是豪華的房屋，這樣臣就頓時有了兩處住址，自己心中感到非常不安。
聽說東宮的玄圃中，有一座柏屋，結構十分古拙，臣就想拆毀拿來獻給太子，不過這樣不但說明以前做得不對，而且補接很多，不可移動，也怕外面有人會說閑話，不知道可有允許贈送東府齋房的道理麼？”皇上答複說：“看到來信，你勞累有病，而且不能行動，為什麼還要寫那樣長篇的文字！”終于沒有答應。
永明三年(485)，文惠太子講《孝經》結束，蕭嶷請求解除太傅的職務，沒有批準。
蕭嶷常常憂慮事情過于滿盈，又利用宴會的機會請求解除自己的揚州刺史職務授給竟陵王蕭子良，皇上終于沒有答應，說：“你這整個一生，都不要再多說了。
” 武帝即位以後，頻繁的頒發诏書拜谒皇陵，都沒有落實，就派蕭嶷去拜陵。
回來的時候路過延陵季子廟，觀看井水噴一湧，有一頭水牛沖進自己下屬的人群中，值勤的兵士把牛抓住要進行追查，蕭嶷不許，拿了絹紗一疋，橫系在牛角上，放回到它的家中。
他為政寬厚，所以很得朝内外人們的歡心。
永明四年(486)，唐宇之賊兵起事，蕭嶷啟奏皇上說：“這些小賊寇，完全是出于兇蠻愚蠢，天網宏大，道理不需要讨論。
隻是聖明的皇帝可以僥幸不遇上這種事情。
近來傳聞，都說是有原因而造成這種結果的。
所有大大小小的士子黎民，常常以小利奉公，不顧所損失的十分重大。
揭發納稅中的取巧行為，督察救濟中的微小漏洞，隐藏人丁戶口，所有這些條例制度，實在會增加怨氣。
這些都是眼前的利益，不是天下大計。
一家當中，尚且不能一精一确，宇宙之内，怎能全部理清！鮑家何嘗不知道人間有許多欺詐僞巧，古今正因為不可細碎計較，所以不再費力去做。
這樣去做的人實際上并不違背情理，但是識大理的人這樣做的百人中沒有一個。
陛下的弟弟、兒子、大臣們尚且不能完全接受治理，何況是天下悠悠萬千品第呢！怨恨積累，聚集一黨一徒，兇暴昏迷，結為一類。
如果隻有一處，不怕不能剪除，如果又有很多，便成紛亂局面。
”皇上回答說：“欺詐僞巧哪裡可以容許！宋代社會混亂，不就是因為這麼？蚊子螞蟻哪裡值得憂慮，現在都應該消滅。
我正恨他們不把事鬧大哩，
後來入京擔任中書監、司空、揚州刺史，統率二州，侍中職務保留不變，增加兵卒，增置僚佐，以軍隊先鋒臨川王蕭映府中的文武官員配給司空。
蕭嶷因為将要返回都城，修建官舍和道路，規定東歸的部下不許攜帶州府的東西出城。
他從江津出發，前來送行的男一女數千人都掉下眼淚。
蕭嶷從江陵出發感染了疾病，到了都城還沒有痊愈，皇上深感憂慮，為此而實行大赦，建元三年(481)六月二十四日的赦令就是。
病痊愈後，皇上駕臨東府，給他配金石藥物，讓他乘坐車子到宮中六門散心。
武帝即位後，晉升為太尉，增加兵士和輔佐官員，解去侍中職務，增加儀仗三十人。
建元年間，因為武帝辦事曾經不合旨意，高帝很有另立太子取代嫡長子的意思。
而蕭嶷侍奉武帝恭謹盡禮，不曾違抗過他的意見，所以武帝對他一愛一重很深。
他的一性一格十分孝順，高帝逝世，哭泣過度，眼睛耳朵都出一血了。
永明元年(483)，兼任太子太傅，解去了中書監職務。
宋武帝以來，州郡的俸祿和各種供給，大多随着當地的出産，沒有一定的标準。
蕭嶷上表請求明文确立标準，分别下達到四方，永遠作為固定的制度，被采納了。
蕭嶷不參與朝中事務，而言事或者密謀，多被信任采納。
服喪期滿，加封侍中。
根據宋朝元嘉時期的制度，諸王進入齋閣，可以穿戴白色衣帽拜見君主，隻有出了太極殿的四面廂房，才改穿朝服。
近世以來，這些規矩都中斷了。
皇上與蕭嶷是同母所生，互相友一愛一和睦，宮内的私宴，準許依照元嘉時的規矩。
蕭嶷堅決推辭，不接受命令；隻有皇帝的車駕到他的府第去，才穿白色衣服、戴烏紗帽來陪宴。
至于衣服制度，常常是一切請示，什麼事都不自己獨斷專行，務求減省，都沒有被批準。
又請示說：“北面府第中的舊住所，本來是很豪華的，臣往年建了一個小眠齋，都是補接建成的，不違背規格。
主要是紅柳松柏華美，一時清新幹淨，東府中又有這樣的齋房，也是豪華的房屋，這樣臣就頓時有了兩處住址，自己心中感到非常不安。
聽說東宮的玄圃中，有一座柏屋，結構十分古拙，臣就想拆毀拿來獻給太子，不過這樣不但說明以前做得不對，而且補接很多，不可移動，也怕外面有人會說閑話，不知道可有允許贈送東府齋房的道理麼？”皇上答複說：“看到來信，你勞累有病，而且不能行動，為什麼還要寫那樣長篇的文字！”終于沒有答應。
永明三年(485)，文惠太子講《孝經》結束，蕭嶷請求解除太傅的職務，沒有批準。
蕭嶷常常憂慮事情過于滿盈，又利用宴會的機會請求解除自己的揚州刺史職務授給竟陵王蕭子良，皇上終于沒有答應，說：“你這整個一生，都不要再多說了。
” 武帝即位以後，頻繁的頒發诏書拜谒皇陵，都沒有落實，就派蕭嶷去拜陵。
回來的時候路過延陵季子廟，觀看井水噴一湧，有一頭水牛沖進自己下屬的人群中，值勤的兵士把牛抓住要進行追查，蕭嶷不許，拿了絹紗一疋，橫系在牛角上，放回到它的家中。
他為政寬厚，所以很得朝内外人們的歡心。
永明四年(486)，唐宇之賊兵起事，蕭嶷啟奏皇上說：“這些小賊寇，完全是出于兇蠻愚蠢，天網宏大，道理不需要讨論。
隻是聖明的皇帝可以僥幸不遇上這種事情。
近來傳聞，都說是有原因而造成這種結果的。
所有大大小小的士子黎民，常常以小利奉公，不顧所損失的十分重大。
揭發納稅中的取巧行為，督察救濟中的微小漏洞，隐藏人丁戶口，所有這些條例制度，實在會增加怨氣。
這些都是眼前的利益，不是天下大計。
一家當中，尚且不能一精一确，宇宙之内，怎能全部理清！鮑家何嘗不知道人間有許多欺詐僞巧，古今正因為不可細碎計較，所以不再費力去做。
這樣去做的人實際上并不違背情理，但是識大理的人這樣做的百人中沒有一個。
陛下的弟弟、兒子、大臣們尚且不能完全接受治理，何況是天下悠悠萬千品第呢！怨恨積累，聚集一黨一徒，兇暴昏迷，結為一類。
如果隻有一處，不怕不能剪除，如果又有很多，便成紛亂局面。
”皇上回答說：“欺詐僞巧哪裡可以容許！宋代社會混亂，不就是因為這麼？蚊子螞蟻哪裡值得憂慮，現在都應該消滅。
我正恨他們不把事鬧大哩，