徐文伯傳
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張融與東海人徐文伯友情深厚。文伯字德秀，是濮一陽一太守徐熙的孫子。徐熙一愛一好黃、老，隐居在秦望山。有個道士路過找水喝，留下一個葫蘆給他，說：“您的子孫應該以道術救世，将得到二千石的官位。”徐熙把葫蘆打開，乃是《扁鵲鏡經》一卷，便一精一心學習，于是名震海内。他生了個兒子叫秋夫，更加一精一通此術，官至射一陽一令。曾經夜裡有鬼呻一吟，聲音十分凄怆，秋夫問他需要什麼，鬼回答自己姓某，家在東一陽一，患腰疼病而死。雖然做了鬼，還是疼痛難忍，請他給自己治療。秋夫說：“用什麼方法治療？”鬼請求自己變作草人，按照一穴一位進行針灸。秋夫照他說的去辦，給他灸了四處，又紮了肩井三處，設了祭禮，把他埋了。第二天見有一個人前來謝恩，忽然就不見了。當時世上的人都很佩服他能通靈界。
秋夫生了道度、叔向，都能一精一通這一行業。道度患有腳病，不能走路，宋文帝讓他乘小轎入殿，為諸皇子治病，無不靈驗。位至蘭陵太守。宋文帝說：“天下有五絕，都出在錢塘。”所指的是杜道鞠彈棋，範悅詩，褚新遠模書，褚胤圍棋，徐道度治病。
徐道度生了徐文伯，徐叔向生了徐伯嗣。文伯也一精一于此業，兼有學問，一性一格倜傥，不屈從于公卿高官，不以醫療為自己的職業。張融對徐文伯、徐嗣伯說：“從前王微、嵇叔夜都曾持有理論而不能一操一作，殷仲堪之徒不必談論。得其微妙者是由于神明洞澈，然後才可以達到，所以不是我們這些人能做到的。而且褚澄侍中身份富貴，也能救治人們的疾病，你們現在這樣就更不能發達了。”徐文伯回答說：“隻有發達者知道此事可以推崇，不達者大多把它當成是個很大的累贅，既然鄙視它，怎會不以此為恥呢？”徐文伯的療效和徐嗣伯相近。宋孝武路太後生了病，衆醫官都看不透。徐文伯診斷說：“這不過就是小腸結石。”于是給她煮了水劑消石湯，病便好了。任命他擔任鄱一陽一王常侍，贈給千金，十天後恩意更加隆重。宋明帝的宮人患腰疼牽心，每當發作，便疼得幾乎斷氣，衆醫官認為是肉症。徐文伯說：“這是發症。”用油來投，便吐出了一種像頭發的東西。慢慢一抽一引，長三尺，頭已經成蛇形，能擺一動，挂在門上，水滴盡後隻是一绺頭發而已，病即除去。宋後廢帝走出樂遊苑大門，遇到一個懷孕的婦女，廢帝也善于診病，便給她診斷說：“這肚子裡是個女孩。”問徐文伯，徐文伯說：“腹中有兩個孩子，一男一女，男在左邊，青黑色，形體小于女孩。”廢帝一性一急，便想讓人給她剖開來看。徐文伯悲傷地說：“如果用了刀斧，恐怕會有變異，請讓我給她紮上兩針，立刻就會墜一落。”便在腳上的太一陰一穴一紮了瀉針，在手上的一陽一明一穴一紮了補針，胎兒便應針而落。兩個嬰兒相繼出來，果然和他說的一樣。
兒子徐雄也傳承了他的家業，尤其善于診察。位居奉朝請。能清談，多為貴官所交好。侍奉母親十分孝敬，母親去世，哀傷得自己差點死去。不久兄長亡故，他扶着靈杖哭喪，撫一着胸口一聲恸哭，悲哀而死。
秋夫生了道度、叔向，都能一精一通這一行業。道度患有腳病，不能走路，宋文帝讓他乘小轎入殿，為諸皇子治病，無不靈驗。位至蘭陵太守。宋文帝說：“天下有五絕，都出在錢塘。”所指的是杜道鞠彈棋，範悅詩，褚新遠模書，褚胤圍棋，徐道度治病。
徐道度生了徐文伯，徐叔向生了徐伯嗣。文伯也一精一于此業，兼有學問，一性一格倜傥，不屈從于公卿高官，不以醫療為自己的職業。張融對徐文伯、徐嗣伯說：“從前王微、嵇叔夜都曾持有理論而不能一操一作，殷仲堪之徒不必談論。得其微妙者是由于神明洞澈，然後才可以達到，所以不是我們這些人能做到的。而且褚澄侍中身份富貴，也能救治人們的疾病，你們現在這樣就更不能發達了。”徐文伯回答說：“隻有發達者知道此事可以推崇，不達者大多把它當成是個很大的累贅，既然鄙視它，怎會不以此為恥呢？”徐文伯的療效和徐嗣伯相近。宋孝武路太後生了病，衆醫官都看不透。徐文伯診斷說：“這不過就是小腸結石。”于是給她煮了水劑消石湯，病便好了。任命他擔任鄱一陽一王常侍，贈給千金，十天後恩意更加隆重。宋明帝的宮人患腰疼牽心，每當發作，便疼得幾乎斷氣，衆醫官認為是肉症。徐文伯說：“這是發症。”用油來投，便吐出了一種像頭發的東西。慢慢一抽一引，長三尺，頭已經成蛇形，能擺一動，挂在門上，水滴盡後隻是一绺頭發而已，病即除去。宋後廢帝走出樂遊苑大門，遇到一個懷孕的婦女，廢帝也善于診病，便給她診斷說：“這肚子裡是個女孩。”問徐文伯，徐文伯說：“腹中有兩個孩子，一男一女，男在左邊，青黑色，形體小于女孩。”廢帝一性一急，便想讓人給她剖開來看。徐文伯悲傷地說：“如果用了刀斧，恐怕會有變異，請讓我給她紮上兩針，立刻就會墜一落。”便在腳上的太一陰一穴一紮了瀉針，在手上的一陽一明一穴一紮了補針，胎兒便應針而落。兩個嬰兒相繼出來，果然和他說的一樣。
兒子徐雄也傳承了他的家業，尤其善于診察。位居奉朝請。能清談，多為貴官所交好。侍奉母親十分孝敬，母親去世，哀傷得自己差點死去。不久兄長亡故，他扶着靈杖哭喪，撫一着胸口一聲恸哭，悲哀而死。