褚彥回傳
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務依舊，改封為南康郡公。
褚彥回辭讓司徒，便給仆射王儉寫信，想依照蔡谟的事例。
王儉認為不應該這樣說，勸褚彥回接受任命。
但終于沒有就任。
不久任命為尚書令。
建元二年，重申前次的命令為司徒，又堅持推讓。
魏軍出動，高帝打算發動王公以下無官的人去從軍，褚彥回上谏認為對實用沒有好處，空緻擾動，皇上才停下來了。
建元三年七月，高帝親嘗醇酒，盛夏的時候想夜間出去，褚彥回與左仆射王儉進行勸谏，認為：“從漢宣帝以來，不在夜間進入宗廟，用以防備異常事情的發生。
君主極為重要，是應該謹慎行一事的。
”高帝聽從了他。
當時朝廷的機要事情，褚彥回大多參與謀議，常常被采納，很受禮遇。
有一次皇上大開宴席，酒後對朝臣說：“卿等都是宋朝時的公卿，怕也沒有料到我應該得到天子。
”王儉等人還沒來得及回答，褚彥回拿着手闆說：“陛下不能說臣沒有早識龍顔。
”皇上笑着說：“我有愧于文叔，知道您是朱祜已經很久了。
” 褚彥回善于彈奏琵琶，齊武帝在東宮舉行宴會，賜給他金縷一柄一銀柱琵琶。
他一性一格溫和典雅，有度量，不亂作舉動。
他的宅院中曾經失火，煙氣和火焰一逼一人，左右的人驚慌紛亂，褚彥回神色安然，找了一輛車子慢慢離去。
然而世人卻常常以名節非議他，當時百姓俗語說：“可憐石頭城，甯為袁粲死，不作彥回生。
” 高帝逝世，遺诏任命褚彥回為錄尚書事。
江東建都以來，沒有單獨任命為錄尚書事的，有關部門懷疑應該立下優文還是策書。
尚書令王儉提議，認為“現居本官，另外任命為錄尚書事，應該有策書，而過去的史書不載。
中葉以來，三公王侯，則策書優文并設；官品第二，用策書而不用優文。
優，就是贊美；策，則兼以說明委寄。
尚書職務居于天官，是政治教化的根本，所以尚書令品級雖然第三，任命必定有策書。
錄尚書品級不見記載，而總領的職守更重，前代大多和本官同時任命，所以不再另外有策書。
根據事實推論情理，不能夠等同于一般官員，應該有策書，用以表明隆重。
既然不同于王侯，也就用不着優文了”。
于是就聽從了他的說法。
很快增加褚彥回的儀仗為三十人，五天上朝一次。
不久褚彥回生病卧一床一。
褚彥回少年時候曾經病得很重，夢見有人把一套算命的蔔蓍送給他，随後就發現少了其中一個，到現在已經四十八歲了，年初就卧病。
而太白星和熒惑星相繼侵犯上将星，褚彥回擔心不能再起來，上表請求退職。
武帝不準許，于是改任他為司空、骠騎将軍，侍中、錄尚書事職位依舊。
去世的時候年齡四十八歲，家中沒有餘财，欠債數十萬，诏令賜給東園的秘密寶器。
當時司空的佐官因為褚彥回沒有上任，懷疑是否應該對他使用屬官的禮節，王儉論證說：“依照《禮》，新一娘一在出嫁的路上，聽到丈夫家有了喪事，改服而入。
現在佐官雖然沒有随同工作，但是屬吏的禮節是由天朝規定的，應該表示以禮相敬。
”司徒府的官吏又因為褚彥回已經解職，而沒有接受新的任命，府中的佐官是否應該為他服喪呢？王儉又論證說：“依照本朝中葉士孫德祖從樂陵調任到陳留，還沒有入境，去世了，樂陵郡的官吏依照晉見太守的禮節，陳留迎接的官吏依照‘娶女有吉日，以齊衰吊喪’。
司徒府應該依照所居的官位來定喪服。
”又诏令贈他為太宰，侍中、錄尚書、南康郡公依舊不變，增加儀仗為六十人，送葬的禮儀完全依照宋朝太保王弘的舊例，谥号為文簡。
在此以前，庶姓的三公，喪車沒有固定的規格，王儉建議官品第一，都加旗幟和網絡，就是從褚彥回開始的。
又诏令褚彥回的妻子、宋朝已故巴西主的墓道暫時開啟，應該追贈為南康郡公夫人。
褚彥回辭讓司徒，便給仆射王儉寫信，想依照蔡谟的事例。
王儉認為不應該這樣說，勸褚彥回接受任命。
但終于沒有就任。
不久任命為尚書令。
建元二年，重申前次的命令為司徒，又堅持推讓。
魏軍出動，高帝打算發動王公以下無官的人去從軍，褚彥回上谏認為對實用沒有好處，空緻擾動，皇上才停下來了。
建元三年七月，高帝親嘗醇酒，盛夏的時候想夜間出去，褚彥回與左仆射王儉進行勸谏，認為：“從漢宣帝以來，不在夜間進入宗廟，用以防備異常事情的發生。
君主極為重要，是應該謹慎行一事的。
”高帝聽從了他。
當時朝廷的機要事情，褚彥回大多參與謀議，常常被采納，很受禮遇。
有一次皇上大開宴席，酒後對朝臣說：“卿等都是宋朝時的公卿，怕也沒有料到我應該得到天子。
”王儉等人還沒來得及回答，褚彥回拿着手闆說：“陛下不能說臣沒有早識龍顔。
”皇上笑着說：“我有愧于文叔，知道您是朱祜已經很久了。
” 褚彥回善于彈奏琵琶，齊武帝在東宮舉行宴會，賜給他金縷一柄一銀柱琵琶。
他一性一格溫和典雅，有度量，不亂作舉動。
他的宅院中曾經失火，煙氣和火焰一逼一人，左右的人驚慌紛亂，褚彥回神色安然，找了一輛車子慢慢離去。
然而世人卻常常以名節非議他，當時百姓俗語說：“可憐石頭城，甯為袁粲死，不作彥回生。
” 高帝逝世，遺诏任命褚彥回為錄尚書事。
江東建都以來，沒有單獨任命為錄尚書事的，有關部門懷疑應該立下優文還是策書。
尚書令王儉提議，認為“現居本官，另外任命為錄尚書事，應該有策書，而過去的史書不載。
中葉以來，三公王侯，則策書優文并設；官品第二，用策書而不用優文。
優，就是贊美；策，則兼以說明委寄。
尚書職務居于天官，是政治教化的根本，所以尚書令品級雖然第三，任命必定有策書。
錄尚書品級不見記載，而總領的職守更重，前代大多和本官同時任命，所以不再另外有策書。
根據事實推論情理，不能夠等同于一般官員，應該有策書，用以表明隆重。
既然不同于王侯，也就用不着優文了”。
于是就聽從了他的說法。
很快增加褚彥回的儀仗為三十人，五天上朝一次。
不久褚彥回生病卧一床一。
褚彥回少年時候曾經病得很重，夢見有人把一套算命的蔔蓍送給他，随後就發現少了其中一個，到現在已經四十八歲了，年初就卧病。
而太白星和熒惑星相繼侵犯上将星，褚彥回擔心不能再起來，上表請求退職。
武帝不準許，于是改任他為司空、骠騎将軍，侍中、錄尚書事職位依舊。
去世的時候年齡四十八歲，家中沒有餘财，欠債數十萬，诏令賜給東園的秘密寶器。
當時司空的佐官因為褚彥回沒有上任，懷疑是否應該對他使用屬官的禮節，王儉論證說：“依照《禮》，新一娘一在出嫁的路上，聽到丈夫家有了喪事，改服而入。
現在佐官雖然沒有随同工作，但是屬吏的禮節是由天朝規定的，應該表示以禮相敬。
”司徒府的官吏又因為褚彥回已經解職，而沒有接受新的任命，府中的佐官是否應該為他服喪呢？王儉又論證說：“依照本朝中葉士孫德祖從樂陵調任到陳留，還沒有入境，去世了，樂陵郡的官吏依照晉見太守的禮節，陳留迎接的官吏依照‘娶女有吉日，以齊衰吊喪’。
司徒府應該依照所居的官位來定喪服。
”又诏令贈他為太宰，侍中、錄尚書、南康郡公依舊不變，增加儀仗為六十人，送葬的禮儀完全依照宋朝太保王弘的舊例，谥号為文簡。
在此以前，庶姓的三公，喪車沒有固定的規格，王儉建議官品第一，都加旗幟和網絡，就是從褚彥回開始的。
又诏令褚彥回的妻子、宋朝已故巴西主的墓道暫時開啟，應該追贈為南康郡公夫人。