張胄玄傳
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張胄玄，渤海..地人。
博學多才，尤其一精一通天文、曆法。
冀州刺史趙..推薦他，高祖授予他雲騎尉的官職，在太史當值，參議曆法事。
當時同輩人中許多都比不上他，因而太史令劉晖等人很忌妒他。
然而劉晖所言有很多不合實際，而胄玄所推算的卻很一精一密。
皇上對此感到很驚奇，令楊素和通術數的人士立議六十一件事，都是用舊曆書難以解釋的，讓劉晖和胄玄等人細加辨析。
劉晖閉口一無所答，胄玄卻能通順解釋五十四件事。
于是皇上提升他為員外散騎侍郎，兼太史令，賞賜千段布帛。
劉晖及其同一黨一八人都罷去不用。
胄玄改定新曆法，說從前的曆法與實際差一天。
内史通事顔敏楚上奏章道：“漢朝時落下闳改《颛顼曆》為《太初曆》，說以後會差一天，八百年後，會有聖人來改定。
時至今日已有七百一十年，數術家喜歡說整數，聖人所言，現在應驗了！”皇上很高興，胄玄也日漸被皇上重用。
胄玄所制定的曆法，和古曆法不同之處有三點：其一，南朝宋代祖沖之在每一年的末尾，設立歲差，冬至點漸漸後移，不再回到原來的冬至點上。
每隔四十六年，便相差一度。
梁朝虞廣刂的曆法，嫌祖沖之歲差太多，因而每隔一百八十六年冬至點後移一度。
胄玄認為這兩種算法年限懸殊太大，查檢古注，發現失誤之處很多。
于是折中兩家之言，制定新的曆法。
他認為冬至點逐年後移，每隔八十三年後移一度。
這樣既符合堯時曆法所說的太一陽一不停地圍繞大火星運轉，又符合漢代曆法所認為的太一陽一運行以牽牛星而始終。
用這種方法考察前後天文現象，都很合适。
其二，周朝馬顯創造《丙寅元曆》，運用一陰陽一互轉、加減章分、進退蝕餘等方法，來推斷太一陽一運行的常率。
當時的術數家大多不能理解。
張賓沿用了這種方法，也沒能加以考證。
胄玄認為，增加時間的先後，随節氣而不同，籠統地按月推斷，在道理上說不通。
于是根據二十四節氣排列出太一陽一運行的快慢，太一陽一運行慢，則月亮容易趕上太一陽一，讓合朔加早時；太一陽一運行快，則月亮追逐太一陽一稍為滞後，讓合朔加晚時。
查閱前代加時早晚，作為加減的概率。
從秋分到春分，太一陽一運動速度快，計一百八十二天運行一百八十度，從春分到秋分，太一陽一運動速度慢，計一百八十二天運行一百七十六度。
每一節氣之下，就是太一陽一運行的速率。
其三，自古曆法認為，每月初一、十五，不分内外，隻要進入黃道白道交叉點，便有月蝕發生。
張賓制定的曆法，記錄了月亮在交點外當蝕而未蝕的現象，但沒有加以詳細說明。
胄玄認為，日行黃道，一周為一年；月行月道，一周二十七天有餘。
月道與黃道相交，在黃道内運行十三日有奇而出，又在黃道外運行十三日有奇而入，周而複始，月亮經過黃道，稱為交。
初一、十五在距交點十五度以内，就有月蝕現象。
如果月亮在内道運行，即在黃道以北，月蝕多有應驗。
如果月亮在外道運行，即在黃道以南，即使正在交點，因為沒有什麼遮擋，也不會發生月蝕。
胄玄根據前人曆法，重新确定了月蝕發生的範圍，根據交點的遠近、節氣的變化，月蝕月全的現象，記載得非常明确。
博學多才，尤其一精一通天文、曆法。
冀州刺史趙..推薦他，高祖授予他雲騎尉的官職，在太史當值，參議曆法事。
當時同輩人中許多都比不上他，因而太史令劉晖等人很忌妒他。
然而劉晖所言有很多不合實際，而胄玄所推算的卻很一精一密。
皇上對此感到很驚奇，令楊素和通術數的人士立議六十一件事，都是用舊曆書難以解釋的，讓劉晖和胄玄等人細加辨析。
劉晖閉口一無所答，胄玄卻能通順解釋五十四件事。
于是皇上提升他為員外散騎侍郎，兼太史令，賞賜千段布帛。
劉晖及其同一黨一八人都罷去不用。
胄玄改定新曆法，說從前的曆法與實際差一天。
内史通事顔敏楚上奏章道：“漢朝時落下闳改《颛顼曆》為《太初曆》，說以後會差一天，八百年後，會有聖人來改定。
時至今日已有七百一十年，數術家喜歡說整數，聖人所言，現在應驗了！”皇上很高興，胄玄也日漸被皇上重用。
胄玄所制定的曆法，和古曆法不同之處有三點：其一，南朝宋代祖沖之在每一年的末尾，設立歲差，冬至點漸漸後移，不再回到原來的冬至點上。
每隔四十六年，便相差一度。
梁朝虞廣刂的曆法，嫌祖沖之歲差太多，因而每隔一百八十六年冬至點後移一度。
胄玄認為這兩種算法年限懸殊太大，查檢古注，發現失誤之處很多。
于是折中兩家之言，制定新的曆法。
他認為冬至點逐年後移，每隔八十三年後移一度。
這樣既符合堯時曆法所說的太一陽一不停地圍繞大火星運轉，又符合漢代曆法所認為的太一陽一運行以牽牛星而始終。
用這種方法考察前後天文現象，都很合适。
其二，周朝馬顯創造《丙寅元曆》，運用一陰陽一互轉、加減章分、進退蝕餘等方法，來推斷太一陽一運行的常率。
當時的術數家大多不能理解。
張賓沿用了這種方法，也沒能加以考證。
胄玄認為，增加時間的先後，随節氣而不同，籠統地按月推斷，在道理上說不通。
于是根據二十四節氣排列出太一陽一運行的快慢，太一陽一運行慢，則月亮容易趕上太一陽一，讓合朔加早時；太一陽一運行快，則月亮追逐太一陽一稍為滞後，讓合朔加晚時。
查閱前代加時早晚，作為加減的概率。
從秋分到春分，太一陽一運動速度快，計一百八十二天運行一百八十度，從春分到秋分，太一陽一運動速度慢，計一百八十二天運行一百七十六度。
每一節氣之下，就是太一陽一運行的速率。
其三，自古曆法認為，每月初一、十五，不分内外，隻要進入黃道白道交叉點，便有月蝕發生。
張賓制定的曆法，記錄了月亮在交點外當蝕而未蝕的現象，但沒有加以詳細說明。
胄玄認為，日行黃道，一周為一年；月行月道，一周二十七天有餘。
月道與黃道相交，在黃道内運行十三日有奇而出，又在黃道外運行十三日有奇而入，周而複始，月亮經過黃道，稱為交。
初一、十五在距交點十五度以内，就有月蝕現象。
如果月亮在内道運行，即在黃道以北，月蝕多有應驗。
如果月亮在外道運行，即在黃道以南，即使正在交點，因為沒有什麼遮擋，也不會發生月蝕。
胄玄根據前人曆法，重新确定了月蝕發生的範圍，根據交點的遠近、節氣的變化，月蝕月全的現象，記載得非常明确。