劉炫傳
關燈
小
中
大
劉炫字光伯，河間景城人。
少年以聰慧敏捷為人稱道，與信都的劉焯潛心讀書，十年不曾出門。
劉炫眼睛非常明亮有神，看太一陽一都不昏花，他的識記能力很強，沒有誰能與他相比。
他左手畫方形，右手畫圓形，口裡誦讀，眼睛識數，耳朵傾聽，五件事情同時做，沒有一事遺漏或失誤。
周武帝平定齊國之後，瀛州刺史宇文亢讓他任戶曹從事，後來的刺史李繪又任他為禮曹從事，以吏才出名。
一年多後，奉皇帝诏令與著作郎王劭一起編國史。
不久出任門下省，以備為皇上顧問。
又與諸位術士編修天文、曆法，還在内史省兼任考核評定群臣的職務，内史令李德林，是博陵人，很尊重他。
劉炫雖然在三省都任過職，竟然沒有得到官位，還被縣司責成交賦稅服勞役。
他向内史陳述了這件事，内史将此事轉告給吏部，吏部尚書韋世康詢問他有什麼才能，劉炫自我陳述說：“《周禮》、《禮記》、《一毛一詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《孝經》、《論語》以及孔安國、鄭玄、王肅、何休、服虔、杜預等人的注，總共十三家，雖然掌握的意義有一精一細粗略之分，但都能夠講解傳授。
《周易》、《禮儀》、《毂梁》，所下功夫就稍差一些。
史書諸子文集中的美好的言辭和事情，都牢記在心。
天文、曆法等方面，也能窮盡其細微之處。
至于公文、信劄，也未曾讓别人代過勞。
”吏部竟然不再詳細測試，但是，在朝廷中的較為有名的十多人，擔保證明劉炫所陳述的沒有虛假，就這樣，劉炫被授予殿内将軍之職。
當時，牛弘奏請皇上在全國購買散失在民間的書籍，劉炫于是僞造了一百多卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，抄錄後送到官府，領取獎賞而去。
後來有人控告他，經過特赦免去一死。
他因此被除名，就回到家裡，以講學授徒為業。
太子楊勇聽說此事就召見他，等他到了京城，皇帝又诏令他侍奉蜀王楊秀，他故意拖延不到任。
蜀王大怒，将他戴上刑具送往益州。
沒有多久，把他分派做了侍衛，讓他拿着兵器當門衛。
不久放出，讓他主管校對書籍等事，劉炫因此模仿屈原《蔔居》作了一篇《筮塗土》來自我寄托。
等到蜀王被廢，劉炫與群儒們一起修定《五禮》，授予旅騎尉之職。
吏部尚書牛弘提出建議，認為應該禮遇諸侯而絕旁枝，大夫要降一等。
現在的上柱國，雖然不同于古代的諸侯，與大夫相比照是可以的，官職在第二品，應當降旁親一等。
議論者多數人認為應該這樣。
劉炫反駁他們說：“古代做官的，隻是直系一人罷了，旁系子弟不得做官，因此先王注重嫡親，其宗子有分别授祿的主張。
旁系和直系比雖然疏遠一些，但還要穿三個月的喪服，确實是由于享受到了恩惠。
現在做官，地位憑借才幹而升遷，不受直系旁系的限制，與古代已經不同了，還有什麼降不降呢？現在地位尊貴的人，多數忽略了近親，假如再降低一等，那麼人們道德意識的衰微，就會從此開始了。
”于是這件事就作罷了。
開皇二十年(600)，皇帝廢除國子四門以及州學縣學，隻設太學博士二人，學生七十二人。
劉炫向皇帝上書，認為學校不應該廢除，情理非常懇切，
少年以聰慧敏捷為人稱道，與信都的劉焯潛心讀書，十年不曾出門。
劉炫眼睛非常明亮有神，看太一陽一都不昏花，他的識記能力很強，沒有誰能與他相比。
他左手畫方形，右手畫圓形，口裡誦讀，眼睛識數，耳朵傾聽，五件事情同時做，沒有一事遺漏或失誤。
周武帝平定齊國之後，瀛州刺史宇文亢讓他任戶曹從事，後來的刺史李繪又任他為禮曹從事，以吏才出名。
一年多後，奉皇帝诏令與著作郎王劭一起編國史。
不久出任門下省，以備為皇上顧問。
又與諸位術士編修天文、曆法，還在内史省兼任考核評定群臣的職務，内史令李德林，是博陵人，很尊重他。
劉炫雖然在三省都任過職，竟然沒有得到官位，還被縣司責成交賦稅服勞役。
他向内史陳述了這件事，内史将此事轉告給吏部，吏部
《周易》、《禮儀》、《毂梁》，所下功夫就稍差一些。
史書諸子文集中的美好的言辭和事情，都牢記在心。
天文、曆法等方面，也能窮盡其細微之處。
至于公文、信劄，也未曾讓别人代過勞。
”吏部竟然不再詳細測試，但是，在朝廷中的較為有名的十多人，擔保證明劉炫所陳述的沒有虛假，就這樣，劉炫被授予殿内将軍之職。
當時，牛弘奏請皇上在全國購買散失在民間的書籍，劉炫于是僞造了一百多卷，題名為《連山易》、《魯
後來有人控告他，經過特赦免去一死。
他因此被除名，就回到家裡，以講學授徒為業。
太子楊勇聽說此事就召見他，等他到了京城，皇帝又诏令他侍奉蜀王楊秀，他故意拖延不到任。
蜀王大怒，将他戴上刑具送往益州。
沒有多久，把他分派做了侍衛，讓他拿着兵器當門衛。
不久放出，讓他主管校對書籍等事，劉炫因此模仿屈原《蔔居》作了一篇《筮塗土》來自我寄托。
等到蜀王被廢，劉炫與群儒們一起修定《五禮》，授予旅騎尉之職。
吏部尚書牛弘提出建議，認為應該禮遇諸侯而絕旁枝，大夫要降一等。
現在的上柱國，雖然不同于古代的諸侯，與大夫相比照是可以的，官職在第二品，應當降旁親一等。
議論者多數人認為應該這樣。
劉炫反駁他們說：“古代做官的，隻是直系一人罷了，旁系子弟不得做官，因此先王注重嫡親，其宗子有分别授祿的主張。
旁系和直系比雖然疏遠一些，但還要穿三個月的喪服，确實是由于享受到了恩惠。
現在做官，地位憑借才幹而升遷，不受直系旁系的限制，與古代已經不同了，還有什麼降不降呢？現在地位尊貴的人，多數忽略了近親，假如再降低一等，那麼人們道德意識的衰微，就會從此開始了。
”于是這件事就作罷了。
開皇二十年(600)，皇帝廢除國子四門以及州學縣學，隻設太學博士二人，學生七十二人。
劉炫向皇帝上書，認為學校不應該廢除，情理非常懇切，