裴矩傳
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還略略知道人戶的多少，但是各國的山川地域沒有名目。
至于那些姓氏風俗、服飾物産，全無編纂記載，所以世上沒聽說過。
又因朝代的更替，時代相隔久遠，讨伐兼并，有的興，有的亡。
有的地方原是舊的種族，卻又用現在的稱号，有的人不屬原來的氏族，卻又沿襲往時的名稱。
加上部落百姓交錯居住，疆界改變，戎人狄人語言不同，情況實在是難以全部驗實。
于阗之北、蔥嶺以東地區，從前朝史書中考證，有三十多個國家。
後來又遭陷沒，僅有十個存在。
其他被消滅俱盡，空有廢墟的，就無法記載了。
皇上膺受天命，化育萬物，不讓華夏和四夷隔絕，四海之内百姓，沒有不仰慕教化的。
凡是風吹到的地方，太一陽一能照臨的地方，各地賦稅貢獻全都到了朝廷，不管多遠沒有不到達的。
我既然撫納了他們，觀察了解邊關要塞的貿易情況，尋找探索書傳，采訪胡人，對有些有懷疑的事情，我就廣泛聽取鎊自不同的說法，按照他們本國的服飾儀态，從國王到一般百姓，表現出他們各自不同的形貌舉止，又即刻用丹青摹仿勾畫出，寫成《西域圖記》，一共是三卷，記有四十四個國家。
又另畫地圖，畫出其要害，從西頃以遠，到北海之南，縱橫綿延，将近二萬裡。
我推想這裡從來就是富商大賈周遊經過的地方，所以，對各國情況沒有不普遍了解的。
還有一些地方，因地荒路遠，倉猝尋訪，還很難一下弄明白，但是又不能憑空虛造，因此缺如。
而兩漢相繼立國，西域作為驿舍，幾十戶百姓就稱一個國家，有名号，名不符實。
現在編入戶冊的，都有千多戶，他們利盡西海，多産珍貴奇異之物。
那些在山裡居住的人們，沒有國名，至于那些小的部落，大多也沒有記載。
從敦煌出發，到達西海，共有三條路，各條路又有它的路線。
北道從伊吾，經過蒲類海鐵勒部，突厥可汗處，渡過北流河水，到拂艹林國，到達西海。
那中道從高昌、焉耆、龜茲、疏勒，越過蔥嶺，又經過钅發汗、蘇對沙那國、康國、曹國、何國、大安國、小安國、穆國，到波斯，最後到達西海。
那南道從鄯善、于阗、朱俱波、喝般木陀，過蔥嶺，再經過護密、吐火羅、挹怛、忄凡延、漕國，到北婆羅門，最後到達西海。
三條路上的各個國家，也各有各的路，南北往來通達。
那東女國、南婆羅門國等，如果一齊順着要去的地方前行，各處都能通達。
所以了解到伊吾、高昌、鄯善都是西域的大門戶，全都彙合到敦煌，是西域的咽喉之地。
憑借國家的威望和恩德，将士的勇一猛雄健，旌旗一舉則能渡過氵蒙汜，戰馬騰躍能跨過昆侖，像翻一下手掌那樣容易，哪裡不能到達呢！隻是突厥、吐谷渾分别管轄羌族和匈奴，成為那裡的障礙，所以給朝廷貢獻的物品不能到達。
現在又因為西域商人秘密送來财物，盼望歸附朝廷，願意作臣子。
聖上福澤給養人類，恩惠普及天下，如果使他們信服，讓他們得到撫恤，那麼就一定能歸順安定。
所以，皇上派遣使者，不要發動戰事。
隻要各蕃邦歸順，吐谷渾和突厥也就能夠消滅。
我朝統一四夷和華夏，大概就在此時了！如果不記載什麼情況，就無以表達皇上聲威教化的深遠。
炀帝看後非常高興，賞給裴矩布帛五百段。
每天召裴矩到殿上侍坐，親自詢問西域的情況。
裴矩盛贊胡蕃中有很多珍寶，吐谷渾容易并吞。
炀帝因此很快意，将溝通西域，經營四方的重任全都委派給裴矩。
裴矩轉任民部侍郎，還沒開始辦事，就又調遷黃門侍郎。
炀帝又命令裴矩前往張掖，引導西域蕃邦入朝貢獻，到朝廷貢獻土産的有十多個國家。
大業三年(607)，炀帝到恒嶽祭祀，這十幾國都來助祭。
炀帝将要巡視黃河以西地區，又命令裴矩前往敦煌。
裴矩派使者勸說高昌王曲伯雅和伊吾的吐屯設等，用豐厚的利益好處來引一誘他們，讓他們入朝。
到炀帝西巡，駐紮在燕支山時，那
至于那些姓氏風俗、服飾物産，全無編纂記載，所以世上沒聽說過。
又因朝代的更替，時代相隔久遠，讨伐兼并，有的興，有的亡。
有的地方原是舊的種族，卻又用現在的稱号，有的人不屬原來的氏族，卻又沿襲往時的名稱。
加上部落百姓交錯居住，疆界改變，戎人狄人語言不同，情況實在是難以全部驗實。
于阗之北、蔥嶺以東地區，從前朝史書中考證，有三十多個國家。
後來又遭陷沒，僅有十個存在。
其他被消滅俱盡，空有廢墟的，就無法記載了。
皇上膺受天命，化育萬物，不讓華夏和四夷隔絕，四海之内百姓，沒有不仰慕教化的。
凡是風吹到的地方，太一陽一能照臨的地方，各地賦稅貢獻全都到了朝廷，不管多遠沒有不到達的。
我既然撫納了他們，觀察了解邊關要塞的貿易情況，尋找探索書傳，采訪胡人，對有些有懷疑的事情，我就廣泛聽取鎊自不同的說法，按照他們本國的服飾儀态，從國王到一般百姓，表現出他們各自不同的形貌舉止，又即刻用丹青摹仿勾畫出，寫成《西域圖記》，一共是三卷，記有四十四個國家。
又另畫地圖，畫出其要害，從西頃以遠，到北海之南，縱橫綿延，将近二萬裡。
我推想這裡從來就是富商大賈周遊經過的地方，所以，對各國情況沒有不普遍了解的。
還有一些地方，因地荒路遠，倉猝尋訪，還很難一下弄明白，但是又不能憑空虛造，因此缺如。
而兩漢相繼立國，西域作為驿舍，幾十戶百姓就稱一個國家，有名号，名不符實。
現在編入戶冊的，都有千多戶，他們利盡西海，多産珍貴奇異之物。
那些在山裡居住的人們，沒有國名，至于那些小的部落，大多也沒有記載。
從敦煌出發，到達西海，共有三條路，各條路又有它的路線。
北道從伊吾，經過蒲類海鐵勒部，突厥可汗處，渡過北流河水，到拂艹林國，到達西海。
那中道從高昌、焉耆、龜茲、疏勒，越過蔥嶺，又經過钅發汗、蘇對沙那國、康國、曹國、何國、大安國、小安國、穆國，到波斯，最後到達西海。
那南道從鄯善、于阗、朱俱波、喝般木陀，過蔥嶺，再經過護密、吐火羅、挹怛、忄凡延、漕國，到北婆羅門，最後到達西海。
三條路上的各個國家，也各有各的路，南北往來通達。
那東女國、南婆羅門國等，如果一齊順着要去的地方前行，各處都能通達。
所以了解到伊吾、高昌、鄯善都是西域的大門戶，全都彙合到敦煌，是西域的咽喉之地。
憑借國家的威望和恩德，将士的勇一猛雄健，旌旗一舉則能渡過氵蒙汜，戰馬騰躍能跨過昆侖，像翻一下手掌那樣容易，哪裡不能到達呢！隻是突厥、吐谷渾分别管轄羌族和匈奴，成為那裡的障礙，所以給朝廷貢獻的物品不能到達。
現在又因為西域商人秘密送來财物，盼望歸附朝廷，願意作臣子。
聖上福澤給養人類，恩惠普及天下，如果使他們信服，讓他們得到撫恤，那麼就一定能歸順安定。
所以，皇上派遣使者，不要發動戰事。
隻要各蕃邦歸順，吐谷渾和突厥也就能夠消滅。
我朝統一四夷和華夏，大概就在此時了！如果不記載什麼情況，就無以表達皇上聲威教化的深遠。
炀帝看後非常高興，賞給裴矩布帛五百段。
每天召裴矩到殿上侍坐，親自詢問西域的情況。
裴矩盛贊胡蕃中有很多珍寶，吐谷渾容易并吞。
炀帝因此很快意，将溝通西域，經營四方的重任全都委派給裴矩。
裴矩轉任民部侍郎，還沒開始辦事，就又調遷黃門侍郎。
炀帝又命令裴矩前往張掖，引導西域蕃邦入朝貢獻，到朝廷貢獻土産的有十多個國家。
大業三年(607)，炀帝到恒嶽祭祀，這十幾國都來助祭。
炀帝将要巡視黃河以西地區，又命令裴矩前往敦煌。
裴矩派使者勸說高昌王曲伯雅和伊吾的吐屯設等，用豐厚的利益好處來引一誘他們，讓他們入朝。
到炀帝西巡，駐紮在燕支山時，那